【正文】 之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？請走進《孟子特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。譯文：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，注音： jīn原文：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，解詞： 使……痛苦。原文：入則無法家拂士，解詞：譯文：在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，注音：原文：出則無敵國外患者，國恒亡。①行拂亂其所為入則無法家拂士②死于安樂天將降大任于是人也③國恒亡今亡亦死，舉大計亦死④膠鬲舉于魚鹽之中死即舉大名耳⑤舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲⑥故天將降大任于是人也扶蘇以數(shù)諫故（4）翻譯句子。才華展示：（1）相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。作者論述的邏輯思路，外 化為一種“層進式”結(jié)構(gòu)。今常用義：士兵）征于色（“征”，征驗，表現(xiàn)。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。教學重點理清論證思路，把握說理方法。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎?生5：強權(quán)只能橫行一時，絕不可能橫行一世。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?(學生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。①故天將降大任于是人也??曾益其所不能。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。章一“城非不高也，池非不深也。2．寫一篇瀆后感。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。多媒體顯示： 第一板塊：文言知識(1)讀準下面的字。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子?告子下》的選段中去尋找答案。生3：孟子的這一主張，強調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠見卓識。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。思想事跡大都見于《孟子》一書。能力目標1．反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。今常指“內(nèi)親”，即跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義。《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。（三）、總結(jié)升華提問：學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？學生討論。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。以積分多少分出勝負。譯文：人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；原文：困于心，衡于慮，而后作：解詞： 表承接。o原文：孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。背誦《得道多助，失道寡助》，抄寫《生于憂患，死于安樂》?！兜谩贩纸M讀課文，①，②④，⑤⑨。譯句：所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，注音：原文：固國不以山谿之險，解詞：譯句：鞏固國防不能靠山河的險要，注音：原文：威天下不以兵革之利。包圍。課后小結(jié)：第二課時年 月 日 星期一、引入新課。學生對照書下注釋，同桌交流，逐句疏通文意?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。委而去之：離開（古）；到（今）。短文先列舉六位從 卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從正反兩方面進行論述，由個人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在此基礎(chǔ)上顧理成章地得出 的中心論點。拂，同“弼”，輔佐。所以動心忍性，曾益其所不能。（2）文章析理精微，議論恢宏，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強；還采用了排比的修辭方法，使文章生動形象。做到了這一點，然后民心歸服、天下歸服，是任何力量都阻止不了的。幫助的人少到極點時，就連親戚都會反對他；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從他。歸納：以上三段論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。⑿ [固]鞏固。寡助之至⒃，親戚畔（叛）⒄之。三、重點段落背記知識清單人恒過，然后能改。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?？嗥湫闹究啵菏埂鄲馈Ｈ撕氵^恒：常常。使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。困于心，衡于慮，而后作。多助之至，天下順⒅之。⒀ [山溪]地勢；山河。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)。以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的這一觀點。３)、這篇短論在論證方法上有什么特色？主要體現(xiàn)在兩個方面：⑴ 逐層論證，層層深入。拿全天下都順從的力量，來攻打連親戚都反對的人，要么不戰(zhàn)，一戰(zhàn)必勝?！皯?zhàn)必勝矣”的主要原因：“天時不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下順之”?！渡趹n患，死于安樂》參考翻譯（考試要求版本）生于憂患，死于安樂舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的?！彼嬖V人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心，身體，生活各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。忍，通“韌”，堅韌。生于憂患，死于安樂勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。是天時不如地利也：這（古）；判斷詞，是（今）。課時安排 安排4課時第一課時年 月 日 星期一、導入新課我們學過了《曹劌論戰(zhàn)》，那么魯莊公何以戰(zhàn)呢？我們知道司馬遷的偉大，那么他 何以成才呢？今天我們學習《二章》。教師巡視釋疑點撥，重點注意古今異義詞。伊拉克戰(zhàn)爭，美軍裝備精良，實力強大，卻深陷泥潭，這是為什么？誰愿意來說說？（“得道多助，失道寡助”）今天我們來學習《孟子》中的一篇文章，《得道多助，失道寡助》。譯句：三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。解詞： sh232。師問：本文的中心論點是什么？作者接著是舉例進行論證，還是用道理進行論證？怎樣才能做到“人和”呢？作者的結(jié)論是什么？請你談談這篇文章在寫作上有什么特征？《生》。課后小結(jié)：板書設計得道多助，失道寡助《孟子》總論點 分論點 論據(jù)（事實）道理 結(jié)論天時不如地利 城小環(huán)攻不勝（有天時無地利）天時不如地利 得道者多助地利不如人和 城高、池深 失道者寡助地利不如人和 兵強、糧多（有地利無人和）（“人和”實質(zhì)）卻委而去之開篇立論 擺事實 講道理 以理服人第三課時年 月 日 星期一、導入新課越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了 吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。教學重點理清論證思路，把握說理方法。解詞： 市井之中。譯文：內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；注音：原文：征于色，發(fā)于聲，而后喻。多媒體顯示第一板塊：文言知識（1）讀準下面的字。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的 因素和個人能否成就 大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。成果展示：孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。下文“以天下之所順攻親戚之所畔”中“親戚”同此）舜發(fā)于畎畝之間（“發(fā)”，被任用。然后知生于憂患，死于安樂也。2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果?！睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。)池非不深也(護城河。但也應當看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。設計(二)美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。①畎畝②傅說③膠鬲④行拂(2)注明下列句中的通假字并解釋。(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認識“生于憂患．死于安樂”。2．品味《孟子》散文的語言特色明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。與“生于憂患，死于安樂”意思相近的名句有：(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。①行拂亂其所為． 入則無法家拂士．② 舜發(fā)于畎畝之中 天將降大任于是人也 死于安樂 ．．． ③ 今亡亦死，舉大計亦死國恒亡．． ④ 膠鬲舉于魚鹽之中 死即舉大名耳 ．．(4)翻譯句子。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。)(3)一詞多義；域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（代詞）以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）(4)注意下列加點詞的用法：域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)．固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使??鞏固)．威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)．(5)注意下列句子的翻譯；天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。今常用義：舉起）管夷吾舉于士（“士”，獄官。三、檢測反饋四、布置作業(yè)，你更喜歡哪一篇？說說你的理由。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的