【正文】 討論、爭論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。由此本人以為教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞魯訊先生的《祝?！窌r，可考慮提出系列問題：祥林嫂叫什么名字？小說中有沒有寫到魯鎮(zhèn)的人們對她的稱呼？（大家都叫她祥林嫂，大家仍然叫她祥林嫂??）課文中有哪些動詞形象地凸現(xiàn)出祥林嫂的坎坷經(jīng)歷與悲慘遭遇？請大家找出并作簡要分析；祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關(guān)心她的個人生活嗎？這種“嫁”實際上與“賣”差不多，大家再找找，課文中還有能反映祥林嫂的命運(yùn)的動詞嗎？祥林嫂總是在失去丈夫之后就失去了家，這反映出一個什么問題？祥林嫂為什么要捐錢呢？她真的有罪嗎？她捐的錢贖了罪嗎？祥林嫂不是改嫁給了賀老六，為什么沒有改稱“賀大嫂或老六嫂”而始終稱為祥林嫂，是魯迅先生的疏漏？還是他的有意之筆？祥林嫂在魯四老爺家最后的命運(yùn)是怎樣的呢？??通過創(chuàng)設(shè)如上系列“小步距”問題富有激活性,積極引導(dǎo)學(xué)生談看法、擺見解，給學(xué)生充分考慮的時間與遐想的空間，引導(dǎo)學(xué)生相互啟發(fā)，尋求言之有理的見解。當(dāng)學(xué)生面對某一問題情景時，這一特定的事物環(huán)境能夠吸引并維持學(xué)生在實踐過程中探究的興趣，促使他們積極的運(yùn)用逆向思維、創(chuàng)造性思維去尋求解決問題策略，從而成為積極主動的學(xué)習(xí)探索者?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。把每一節(jié)課準(zhǔn)備好，深挖教材，精心設(shè)計，并嚴(yán)格執(zhí)行，力爭上好每一節(jié)課。從而實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用、審美與探究能力，并促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。由于高中語文知識博大精深，主要靠學(xué)生平時積累，試題靈活性、彈性較大，因而學(xué)生應(yīng)試成績的提高相對其它學(xué)科較慢。一句話，有效性課堂教學(xué)應(yīng)該是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有進(jìn)展、有收獲，有提高。再加上社會普遍功利意識負(fù)面作用影響：語文學(xué)與不學(xué)一個樣，反正大差不差；語文在考試中爭不了更多考分，不如去學(xué)其他學(xué)科更見效；只是為了在考試中獲得好的分?jǐn)?shù)而已，而真正熱愛語文的學(xué)生不多等等導(dǎo)致衍生出當(dāng)前語文教育教學(xué)中突出的問題：語文課堂教學(xué)效益差；學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重。在貫徹和落實高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)實踐中，本人以為：廣大教師要“針對高中語文課程的特點實施教學(xué)”，從提高課堂教學(xué)效率入手，提升語文課堂內(nèi)涵，實現(xiàn)教學(xué)相長。第一篇：對語文課堂教學(xué)有效性的思考對語文課堂教學(xué)有效性的思考[摘要]本文試著從加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)、有效組織課堂、設(shè)問、及時進(jìn)行教學(xué)評價、自覺進(jìn)行教學(xué)反思等方面，探討了新課標(biāo)下提高語文課堂教學(xué)效率、提升語文課堂內(nèi)涵、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展等。以下即為本人的些許思考眾所周知，學(xué)生語文整體素質(zhì)的提高，主要依賴于平時的積累而漸進(jìn)的，以致語文學(xué)科常被多數(shù)學(xué)生無辜地視為眾多學(xué)科中的“雞肋”。一、語文課堂教學(xué)有效性的內(nèi)涵。有效的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是指通過語文課堂教學(xué)活動，學(xué)生的語文知識、文化、文學(xué)、審美、情感和思想、人文素養(yǎng)等等都獲得了“成長”，培養(yǎng)了學(xué)生終生受益的語文素養(yǎng)。再加上社會普遍功利意識負(fù)面作用影響：語文學(xué)與不學(xué)一個樣，反正大差不差；語文在考試中爭不了更多考分，不如去學(xué)其他學(xué)科更見效；只是為了在考試中獲得好的分?jǐn)?shù)而已，而真正熱愛語文的學(xué)生不多等等導(dǎo)致衍生出當(dāng)前語文教育教學(xué)中突出的1問題：語文課堂教學(xué)效益差；學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重?！迸c新課程的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)設(shè)計是完全一致的。三、實現(xiàn)語文課堂教學(xué)有效性的有益嘗試。上課過程中竭力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個探索、質(zhì)疑、討論、創(chuàng)造的平臺。”美國心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授布魯納認(rèn)為：應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固的掌握科學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家。所以教師不僅要于善于提問，還要教會學(xué)生提問，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，提出問題是有效課堂教學(xué)的核心。如上問題激活了學(xué)生的思維，會有助于激發(fā)學(xué)生興趣。課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)之后，把心得體會、看法意見或?qū)σ蓡柕慕獯饘懗蓵?，作好交流?zhǔn)備；然后組織交流，先小組，后全班，既可推選代表，也可以自由發(fā)言。本人在教學(xué)曹禺著名的話劇《雷雨》時，先安排學(xué)生欣賞課文中周樸園與魯侍萍對話的部分，然后提出思考問題：周樸園到底愛不愛魯侍萍？學(xué)生討論發(fā)言。整合教學(xué)資源、確保優(yōu)質(zhì)高效。筆者在教學(xué)《守財奴》一文時，要求學(xué)生課前查閱作者的生平以及中外文學(xué)作品中有關(guān)吝嗇鬼的資料并加以整理，且閱讀巴爾扎克的長篇小說《歐也妮?葛朗臺》，了解相關(guān)的故事情節(jié)。如上開展課堂教學(xué)，充分地開發(fā)了語文資源，使得語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再局限于課本，擴(kuò)大了語文課堂教學(xué)容量。綜上所述，打造只能適應(yīng)解答各種語文題型的學(xué)生，絕非多數(shù)語文教師所愿。一、要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識我認(rèn)為，要達(dá)到教學(xué)的有效性，作為語文教師，應(yīng)該有明確的課時觀，要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識。這樣的課，有人打了個形象的比喻，就像一群運(yùn)動員在環(huán)形跑道上，在“啪”的一聲槍響后，本來應(yīng)該圍繞環(huán)形跑道跑，結(jié)果大家都離開跑道，四散奔跑。”“請講。我們說閱讀教學(xué)應(yīng)該是有起點有重點的，每一課時的教學(xué)目標(biāo)除了執(zhí)教者依自己的理解而定的個性目標(biāo)外，應(yīng)該有它固有的教學(xué)目標(biāo)與板塊。如對低段而言應(yīng)以識字學(xué)詞為重點，慢慢學(xué)會理解，適當(dāng)滲透欣賞；對中段而言，以理解為主，適當(dāng)進(jìn)行品評；對高段而言，在理解的基礎(chǔ)上，重點向欣賞、品味課文語言，學(xué)會表達(dá)過渡。因為面面俱到其實是面面不到，是“蜻蜓點水”、“水過地皮濕”，要勇于放棄。二、要讓學(xué)生充分閱讀文本課標(biāo)說，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程。因為此時學(xué)生對課文整體還沒形成印象，對課文的重點部分也不熟悉，就此拿出一詞、一句進(jìn)行重錘敲擊，因火候未到必然造成學(xué)生體會不深，理解膚淺，泛泛而談，不得要領(lǐng)。兄弟姐妹相互給予”。舉個不恰當(dāng)?shù)睦?，就像兩個人談戀愛一樣，兩個人從第一次接觸到最終結(jié)婚，總得有個過程。三、既要關(guān)注言語內(nèi)容，更要關(guān)注言語形式大家知道我們的語文學(xué)科不同于數(shù)理學(xué)科。需要解決的是如何運(yùn)用一定的言語形式去表達(dá)一定的言語內(nèi)容。正如崔巒老師在全國第六屆閱讀教學(xué)大賽總結(jié)發(fā)言時所說：當(dāng)前一個傾向性的問題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟、忽視語言的理解與運(yùn)用，甚至以“得意”為唯一目標(biāo)，忽略語言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者是怎樣用語言表達(dá)思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫，了解文章寫法。在此基礎(chǔ)上，同時使學(xué)生受到情感的熏陶、思想的啟迪、享受審美的樂趣，從而在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)做人。童年形式──形式──形式──形式，從頭至尾，關(guān)注的是言語形式──怎樣寫。有人問，那么語文知識和人文精神同構(gòu)共生的基本思路究竟是什么？工具性與人文性有效統(tǒng)一的支點在哪里？言語內(nèi)容與言語形式怎樣才能相融無痕？語文教學(xué)怎樣才能提高效率？我個人認(rèn)為，學(xué)習(xí)一篇課文，可以從“內(nèi)容──形式──內(nèi)容”入手，也可以從“形式──內(nèi)容──形式”入手，但不管是那一種，都要求我們在教學(xué)操作中，既要關(guān)注言語內(nèi)容，更要關(guān)注言語形式；不僅要讓學(xué)生知道課文表達(dá)了什么，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到課文是怎樣表達(dá)的；不僅要有“讀”的訓(xùn)練，更要有“寫”的思維。駱駝隊》，我們當(dāng)然要了解內(nèi)容，但主要目的不僅在于理解課文內(nèi)容：作者圍繞著駱駝隊，寫了怎樣看駱駝咀嚼，怎樣和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛的鈴鐺，怎樣想剪駱駝的毛等等很有趣的事；不僅在于體會氤氳在文字中的思緒，體會對早已走遠(yuǎn)的童年的依依流連的感情；更在于學(xué)習(xí)作者是怎樣寫出這些童趣的，怎樣運(yùn)用詞句來表達(dá)自己的這種感情的。教師有效指導(dǎo)的意義在于教師發(fā)出的信息是與教學(xué)目標(biāo)相吻合的，會對學(xué)生產(chǎn)生正效應(yīng)的影響，而不是背離教學(xué)目標(biāo)，甚至自相矛盾的負(fù)效應(yīng)。）我們知道低段的讀有三個層次：讀準(zhǔn)（要達(dá)到朱熹說的要求“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字）──讀通──讀懂；中高段的讀也有三個層次：讀通──讀懂──品讀（誦讀）。也就是朗讀《我的伯父魯迅先生》，我就是周曄；朗讀《望廬山瀑布》，我就是李白。（我們經(jīng)?？吹?，一些優(yōu)秀教師，為了指導(dǎo)學(xué)生讀好一個字音、一個詞、一個句子，不厭其煩，反復(fù)指導(dǎo)，又是示范，又是領(lǐng)讀，直到這個學(xué)生讀準(zhǔn)讀好為止。”靜思默想利于學(xué)生體悟其義，醞釀情感，利于朗讀水平的提高。師：對了，理解了，感情體會出來了，也就能讀準(zhǔn)了。而要想提高學(xué)生的朗讀水平，提高朗讀指導(dǎo)的有效性，就必須有師生情感的共同投入。讀出文章的意、情、境。第三篇：對課堂教學(xué)有效性的思考對課堂教學(xué)有效性的思考大渡口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 李宗林課堂教學(xué)基本理念的重建 理念是實踐的先導(dǎo)，是實踐的源頭活水，拒絕先進(jìn)的理念就是拒絕進(jìn)步，只有用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)課堂教學(xué)實踐，才能避免教育教學(xué)在低水平上重復(fù)才能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)教學(xué)是教化——培養(yǎng)全面發(fā)展的人 教學(xué)不僅需要教學(xué)生知識，更要教學(xué)生學(xué)會做人，堅實學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。提問的最終目的是把學(xué)生培養(yǎng)成提問的主體使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動敢于發(fā)問、善于發(fā)問提出有價值的問題。教學(xué)是過程——教學(xué)不只重結(jié)論，更重過程 新課程把過程與方法本身列為新課程的三維目標(biāo)之一，突出了過程與方法的地位。三、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是提高練習(xí)效益的教學(xué)。七、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成的