知足常樂幸福常駐-wenkub
2024-10-13 19 本頁面
【正文】 置，但不久兩只老虎都死了。著名作家劉墉對(duì)人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；??直到有了臥鋪的人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了?！苯憬憧吹轿夷昧艘粔K，她也哭鬧著要一塊完整的月餅，奶奶仍用那和藹的語氣對(duì)姐姐說：“讓著妹妹，她還小，你看，哥哥都沒有，你要知足嘍！”大哥哥吵著要月餅時(shí)，奶奶微笑了，說：“我們閩南語有句話：人比人，氣死人?！甭犃四棠痰脑?，我們都知足了，笑了。我握著外婆的手，叮囑著：吃好些。想想別人，也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。世上從來沒有救世主。選擇做人民教師，首先要擁有一顆平凡心。二是要淡泊名利。當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的干擾，以平平常常的心態(tài)，去干實(shí)實(shí)在在的事情。正確地看待榮與辱、名與利、得與失等利益，不過高評(píng)價(jià)；冷靜地看待晉職評(píng)優(yōu)、進(jìn)修深造、獎(jiǎng)金福利等資源，不過分要求；客觀地看待自身發(fā)展的可能性和局限性，不過度期待??知足常樂的教師常常會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小成績(jī)而欣喜不已：比如家長(zhǎng)一句肯定的話語；比如領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)贊揚(yáng)的微笑；比如學(xué)生一個(gè)會(huì)意的眼神??他們對(duì)自身有著合理的認(rèn)知，能進(jìn)行理性的妥協(xié)，能堅(jiān)持有所為又有所不為、能堅(jiān)持有所求又有所不求；他們會(huì)適時(shí)調(diào)整目標(biāo)，會(huì)進(jìn)行換位思考，會(huì)不斷獎(jiǎng)勵(lì)自己；他們肯接受有缺陷有遺憾的人和事，不幻想完美主義和絕對(duì)公平，因而他們擁有淡定從容的心態(tài)，擁有較高的效能感和成就感。律師、醫(yī)生整日面對(duì)的是那些官司纏身、身患重病、心情不愉快的人。為此，教師只有正確地認(rèn)識(shí)自己，才能使自己的人生充滿激情，才能使自己的工作充滿幸福感。學(xué)生不可能不調(diào)皮，領(lǐng)導(dǎo)不可能絕對(duì)公正，同事不可能都志同道合，家長(zhǎng)不可能都通情達(dá)理??等等這些不可能消失，只有改變自己的思維方式，嘗試用一種接納、欣賞的方式，你會(huì)進(jìn)入另一種境界。對(duì)待這些外在的約束制度，我們不是去抱怨、去抵抗，而是以自我的約束和自我的激勵(lì)，使這些外在的要求沒有用武之地。教師本身就是太陽底下最崇高的職業(yè)，我們要學(xué)會(huì)用崇高來感動(dòng)自己，樹立崇高的人生觀，為教師的職業(yè)幸福插上翅膀。馬斯洛的需要層次論揭示：“人的自我實(shí)現(xiàn)”是人的本質(zhì)需要。努力尋求心靈力量的支撐，然后嘗試著以從容之心面對(duì)一切教育對(duì)象和現(xiàn)象，心平氣和腳踏實(shí)地地在自己的教育征途上徐徐前行。知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們?cè)?紛繁蕪雜的生活中形成一個(gè)良好的心態(tài)。就如臺(tái)灣漫畫家蔡志忠所說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。丈夫一臉緊張、笨手笨腳地抱著剛出生的女兒時(shí)，我讀懂了他臉上的幸福；女兒一天天長(zhǎng)大，從她天真無邪的童顏里，我讀懂了女兒的幸福；落日余暉里，我們一家三口漫步在公園和廣場(chǎng)上時(shí)，我們夫妻讀懂了彼此臉上的幸福。知足是一種處事態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。當(dāng)我們?cè)诿τ谧非蟆⑵床允Х较虻臅r(shí)候，知足常樂，這種在平凡中渲染的人生
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