【正文】 愛，像滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。第二篇：讀《做卓越的教師》有感讀《做卓越的教師》有感在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊(yùn)的情感叫愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推到絕望的斷壁，也能點(diǎn)燃希望的明燈。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。當(dāng)讀書成為一種生活，一種境界我們就有資格當(dāng)老師了。讀書不是應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。培根說，書籍是時代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在讀書，可以使人飽覽世間萬種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。讀書，使我的教育理論越來越豐富。讀書，是一種生活體驗(yàn)。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。對待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權(quán)力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動性，往往會令自己心情不愉快，并不會有真正的收獲。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。雖然，我們平時忙于上課、忙于學(xué)生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用邊角料的時間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書的好時機(jī)。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”?！贝藶楣Φ阶匀怀傻氖斋@季節(jié)?！贝藶槊鞔_目標(biāo)與方向。“創(chuàng)魅力學(xué)校，做魅力教師”是很多學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。這就是中國孔子所說的“因材施教”。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學(xué)會選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)?，一?成為 老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。也感受到讀書的快樂與幸福。第一篇：讀《做卓越的教師》有感讀《做卓越的教師》有感歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。”源頭在哪呢？那便是書。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個人的心靈，他們所關(guān)注的是每個學(xué)生個性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。本書分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調(diào)，生動流暢的語言巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內(nèi)涵。對一個學(xué)生來說，“打100分”是好的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“打50分”就是了不起的標(biāo)志?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風(fēng)采。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教師的心愿。所以，做到愛學(xué)生，愛自己的職業(yè)，你才會感到自己的工作是幸福的。態(tài)度正了，即使沒有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，成功和失敗都是一筆很大的財富。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。莎士比亞說，書是全世界的營養(yǎng)品。從這些對書的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式?！碧K霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)就取決于此。讀書讀出境界，獨(dú)處品味，讀出快樂與幸福。作為教師，我們的任務(wù)不僅是“授之以魚”，更要“授之以漁”。教育家陶行知說過：“沒有愛就沒有教育。愛，像融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融。沙利文用了畢生精力來陪伴這個可憐的孩子，將她由無知、粗魯、暴躁的動物，變成了一個勇敢博愛的作家。教師對學(xué)生的愛，只有付出，只在奉獻(xiàn)。當(dāng)你用心去愛你的學(xué)生，你收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的鮮花，辦公桌上那兩個紅紅的蘋果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”??更多的，是一種為人師的幸福、自豪。那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利?，F(xiàn)代教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻(xiàn)身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，我愛我平凡而又神圣的職業(yè)。我們還是夜空中的啟明星，有著奔向光明的執(zhí)著與忠誠!我不迷茫于遠(yuǎn)處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆火熱的心”。行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。”第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。作為教師，傳道授業(yè)方為根本。在平時，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂?！敖處熞o學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界?！敖潭谎袆t淺，研而不教則浮。把教育教學(xué)不能看成是簡單的完成任務(wù)的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做?！北緦W(xué)期，我認(rèn)真細(xì)讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育” 是心心相印的活動的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個真正的教師。教會學(xué)生讀書，就學(xué)會生活的本領(lǐng)。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者在第四輯“做會上課的教師”——凸顯七大理念中，反復(fù)的教導(dǎo)我們“尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生展開個性化學(xué)習(xí)”。教師要善于明確每一個學(xué)生能夠做到什么程度，如何使他得到進(jìn)一步的發(fā)展?！比收咭娙手钦咭娭牵粯忧逍碌奈淖?、一樣精巧的構(gòu)思，不同的人對文本的解讀各有不同。王國維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重境界?！贝藶閳匀滩话蔚膴^斗歷程。第一境界：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識的形成過程，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性與主動性。第二境界：濃厚的文化底蘊(yùn)。因?yàn)樽x書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。第三境界：強(qiáng)烈的科研意識。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。愿我們經(jīng)過專業(yè)成長的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！讀完這本書后，我認(rèn)為要使自己感到幸福，首先要做到的是：一、心中有愛（愛學(xué)生、愛教育事業(yè)）愛，能讓我們產(chǎn)生力量，因?yàn)閻郏约翰艜芬馊プ?，自己愿意做的事情才會覺得不累，沒有愛就沒有教育。二、正視壓力每