【正文】 之以王為愛也 ．．B．人主覽其文而忘有用與時俯仰以通其狂惑 ．．C．則恐人懷其文忘其直于其身也，則恥師焉 ．．D．臣師射稽之謳又賢于癸故燕王欲結(jié)于君 ．．12．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是 A．韓非子在本文中闡述了“明主之道”，他指出，作為“明主”。忠言拂于耳，?而明主聽之，知其可以致功也?！蓖跽偕浠怪?，行者不止，筑者知倦?！彼瓮跖c齊仇也，筑武宮。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。今以單父之細也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術(shù)而御之，?身坐于廟堂之上，有處女子之色，無害于治；無術(shù)而御之，身雖瘁臞，猶未有．益。故．群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。C．如能獲取嗜鹽菌特有的ＤＮＡ修復“工具”并將其移植到人體中，那么人類也能在致命的紫外線照射下和極端干燥的真空環(huán)境里生存。依據(jù)原文，下列表述正確的一項是A．迪魯吉羅研究小組與西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學家通過觀察嗜鹽菌細胞ＤＮＡ受損的全過程，發(fā)現(xiàn)它有好幾套獨特的ＤＮＡ修復“工具” B．在嗜鹽菌中，“隨時待命”以對受損的ＤＮＡ進行“搶救”的酶，與繼續(xù)進行修復工作的其他種類的酶，都屬于“分子修復工具”。7．下列關(guān)于“嗜鹽菌”的表述，不符合原文意思的一項是A．科學家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即使ＤＮＡ被分裂成為碎片，嗜鹽菌的染色體也能夠在較短的時間內(nèi)被“召集”起來。，不屬于科學家們所做的嗜鹽菌實驗的一項A．觀察嗜鹽菌在高鹽濃度環(huán)境中是否具有承受強輻射的能力。嗜鹽菌里有著一定數(shù)量承擔修復工作并“隨時待命”的酶，當受到致命劑量的輻射照射時，這些“埋伏”著的酶會很快出動，對ＤＮＡ進行“搶救”，然后其他種類的酶繼續(xù)其修復工作，并激活產(chǎn)生這些酶的基因。在強烈的紫外線光束的照射下，多數(shù)微生物會全部死亡，但80%的嗜鹽菌活了下來，且能繼續(xù)正常生存和繁殖，研究人員還做了一個實驗，將含有嗜鹽菌細胞的海水臵于模擬太空的真空環(huán)境里，結(jié)果水分很快蒸發(fā)，留下的鹽分形成了含有微量水分的結(jié)晶體，嗜鹽菌細胞躲藏在這些像一個個小房子似的鹽的晶體里，能避免進一步的干燥缺水，可以在很長的一段時間內(nèi)處于半休眠狀態(tài)。嗜鹽菌為何能有如此頑強的生存能力？馬里蘭嗜鹽菌研究項目主任喬斯林〃迪魯吉羅認為，根本的原因在于嗜鹽菌是在一個原本就不適合生命生存的地方生存和進化的。宇宙射線能穿透宇航員的身體，損傷人體細胞中的ＤＮＡ，引發(fā)癌癥和其他疾病，ＤＮＡ損傷也是生活中地球上的人類患各種癌癥的原因之一。D．中國史學家在世紀之交進一步提升了自己的辨析能力，越來越顯示出相當高的學術(shù)含量，從對外國史學的一般性介紹走向研究和判斷的層面，從而為中外史學家的真正對話提供了可能和前提。．．．．D．由于構(gòu)思精巧，章法嚴密，這幅巨型國畫表現(xiàn)的人物與場景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫面上各部分水乳交融。D．少小觀潮江海上，常常壯懷激烈，遐想著未來；晚歲觀潮，則大多回頭審視自己的七色人生，咀嚼著多歧的命運。ng ．ju224。．xi225。B．睦鄰m249。２３．你高聳挺拔，穩(wěn)重堅強，是值得我信賴的朋友。１８．不須躊躇你的服色與體態(tài)，不須約伴１９．答：在作者眼中這幾種人在裝束上是最無拘無束的，也是最接近大自然的、最自由的。１６．寫詩人尋訪不得之后的想象；與首句呼應，仍然從奏樂環(huán)境著筆；通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快；一個“疑”字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。③不得抄襲。你對家庭教育，一定有自己的感受和思考。，寫澄藍的天空、山罅里的泉響??在對美好自然的描摹之中，含蓄地歌頌生命、禮贊青春?；卮饐栴}。歸來歸來兮，西山不可以久留。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。山人有二鶴，甚馴而善飛。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。中醫(yī)學要走向世界，現(xiàn)在既是機遇，也面臨挑戰(zhàn)。、神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)各自獨立，沒有聯(lián)系。西醫(yī)學主要針對病理因素進行治療。，使用正確的一項是。，它有難以解釋的地方。、聞、問、切收集全部素材，西醫(yī)學借助儀器設(shè)備收集的是部分素材。以下推斷不正確的一項是，是因為它有獨特的體系，而埃及、羅馬、印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學因特點相近，已被現(xiàn)代醫(yī)藥體系所取代。，盡管它對很多問題仍然解釋不清，對有些病的療效并不顯著，但在當今世界上，還是最受人們歡迎的。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則亻素東山而歸，故名之曰“放鶴亭”?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋，聲聞于天。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。鶴歸來兮，東山之陰。，不正確的一項是，得異境焉 升：登上 ．，其子和之 和：和睦 ．，狎而玩之 狎：親近．，東山之陰 陰：北邊 ．，加點的詞的意義和用法相同的一組是 《易》、《詩》人以比賢人君子 ．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？ ．，或立于陂田 ．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ ． ．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 ．，聲聞于天 ．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 ．，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ，水落，遷于故居之東，東山之麓 ．．，而山人之亭，適當其缺 ．．，其為樂未可以同日而語也 ．．？雖南面之君，未可與易也 ．．，不正確的一項是、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。（6分）“扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶”，世界上的人還有很多，作者為什么偏偏提到這幾種人？為什么用“扮”、“裝”這兩個字眼？答：＿＿＿＿＿，作者在最后一段做了怎樣的拓展與深化？（6分）答：＿＿＿＿＿，不正確的兩項是（4分），徐志摩的人生觀只有“愛”、“自由”、“美”。進步，現(xiàn)代教育意識向家庭的滲透，家長與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長們春風化雨般的言傳身教??都給我們留下了深刻的印象。請以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。2004高考語文試題參考答案（湖南）語文試題答案１．Ｄ２．Ｃ３．Ｃ４．Ａ５．Ｂ６．Ｄ７．Ｂ８．Ｃ９．Ｄ１０．Ａ１１．Ｂ１２．Ａ１３．Ｃ１４．Ｄ１５．（１）譯文：在這個亭子里喝酒并以此為樂。１７．（１）陳力就列，不能者止。許多人在現(xiàn)實生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然。２４、２５不擬標準答案第二篇：2007年高考語文試題及參考答案(湖南卷)2007年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖南卷）語 文 試 卷一、語言知識及運用（15分，每小題3分），讀音全都正確的一組是A．颯爽s224。河畔n棲息qǐ文牘 ．．b224。．j236。．．pī正．A．寒冬臘月，買一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐對窗頭案上著意欣賞一番。3．下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫茿．回到住所，我饒有興味地翻看著一張張劇照，耳邊又隱隱奏起城隍廟小戲臺的流云．．．．之響和繞梁之聲。．．．．下列各句中有語病的一句是A．當我在一個白夜從易卜生的故鄉(xiāng)斯凱恩返回奧斯陸的時候，沿途那幽深的有野鹿出沒的森林里，那起伏著綠色的松濤的山谷里，到處都響著娜拉出走時的關(guān)門聲。 某校邀請著名學者劉教授來校講學，在向全校師生作介紹時，校長的話中有這樣一段：“劉教授是我校的校友，他長期從事學術(shù)研究，成果豐富，貢獻卓著，去年當選為中國科學院院士。嗜鹽菌似乎是修復ＤＮＡ損傷的高手。死海海水的鹽濃度是正常海水的5—10倍，多數(shù)海洋生命在死海里會很快死亡。如果鹽的晶體有機會重新溶入有水環(huán)境中，嗜鹽菌細胞會重新活躍起來，修復由于缺水引起的ＤＮＡ損傷，迅速恢復正常的生存活動。迪魯吉羅研究小組還發(fā)現(xiàn)，在嗜鹽菌2400個基因的基因組里包含了好幾套獨特的ＤＮＡ修復“工具”。B．觀察嗜鹽菌在其ＤＮＡ被破壞之后能否重新恢復正常功能。B．因為嗜鹽菌原本就是在一個不適合于生命生存的惡劣環(huán)境中生存和進化的，所以它具有極強的抗輻射能力。C．在強烈的紫外線光束照射下，只有80%的嗜鹽菌的整套“分子修復工具”被激活，它們會很快出動，對那些受到損傷的ＤＮＡ進行“搶救”D．在極端的干燥環(huán)境甚至真空環(huán)境中，嗜鹽菌也能繼續(xù)生存并正常繁殖，因為其承擔修復工作并“隨時待命”的酶會修復細胞中的ＤＮＡ損傷。D．美國航空航天局之所以愿意資助嗜鹽菌的研究項目，一個重要原因是希望它有助于解決宇航員因受宇宙射線傷害而引發(fā)各種疾病的難題。1也？”宓子曰：宓子賤治單父。”楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學也。楚人有賣其珠于鄭者，?為木蘭之柜，薰桂椒之櫝，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。謳癸倡，行者止觀，筑者不倦。?王．曰：“行者不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也？”對曰：“王試度其功。（節(jié)選自陳其猷《韓非子新校注》，上海古籍出版社2000年版第657671頁，略有改動）注：①臞：同“癯”。一個重要的方面是治國有“術(shù)”，而不在于事必躬親。1把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）（1）身雖瘁臞，猶未有益。（3分）答：四、古詩詞鑒賞與古詩文默寫（11分）15．閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析（5分）示長安君王安石少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。注：長安君為王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。答：16．古詩文默寫（6分）（1）古詩默寫。（《衛(wèi)風氓》）（2）古文默寫。（王勃《滕王閣序》）五、現(xiàn)代文（文學類文章）閱讀（17分）憶劉半農(nóng)君這是小峰出給我的一個題目。我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會面，以及他怎么能到了北京。這兩件，現(xiàn)在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標點，就會有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時候，所以的確是“大仗”。但是，要商量襲擊敵人的時候，他還是好伙伴，進行之際，心口并不相應，或者暗暗的給你一刀，他是決不會的。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內(nèi)皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。另外還有一回關(guān)于《語絲》的彼此心照的不快活①。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個“今天天氣……哈哈 哈”完事，那就也許會弄到?jīng)_突的罷?，F(xiàn)在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。八月一日。17．從“去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文”一句中，作者為什么在“古文”前用“弄”字和“爛”字？請從字義與情感兩個方面分析。參 考 答 案一、（ 棲息qī ）。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。水乳交融: 交融：融合在一起。二、 三、 13.（1）自己即使憔悴、清瘦，還是沒有益處。四、：（1）“供笑語”表達了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲涼況味。頸聯(lián)：（1）“自憐”與“又作”貫通一氣，詩人借此直抒胸臆，表達了心中的萬端悲慨。五、17.（1）“弄”是“寫”的意思，還有“玩弄”（游戲）的含義，“爛”是“陳舊”的意思。（3）魯迅覺得，作為一個戰(zhàn)士，劉半農(nóng)的淺是可以原諒的，因為那是前進中的淺。20.（1）“這憎惡”是魯迅從朋友立場出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形式。（4分）⑴簡析本文人物形象的表現(xiàn)藝術(shù)角度：①多方面、多角度刻畫劉半農(nóng)形象，文章既表現(xiàn)了劉半農(nóng)“五四”時期的戰(zhàn)士形象，也表現(xiàn)了他在“五四”退潮后的范例佤保守，既表現(xiàn)了劉半農(nóng)的活潑，勇敢、忠實、易于親近等優(yōu)良品質(zhì)，也表現(xiàn)了劉半農(nóng)的淺、草率、無謀等不足。⑵簡析本文的主要修辭手法本文綜合運用了多種修辭手法，主要是比喻和襯托等。如以“剪下辮子”襯托劉半農(nóng)的“答王敬軒的雙锽信”等，突出他在“五四”時期“很打了幾次大勝仗”。文章中多次出現(xiàn)了表現(xiàn)時間的詞或短語，時間線索十分明顯，在敘事中，文章緊緊扣住作者“愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年”的思想感情選取材料，組織內(nèi)容。如前面談到劉半家活潑、勇敢，是一個戰(zhàn)士，后面行文中多次照應這一點，并在結(jié)尾呼應。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，干金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。緊扣“理想”“奮斗”“收獲”，與王國維的“人生三境界”暗合，難能可貴的是在行文中始終緊扣住“詩意地生活”，如“若無理想，??如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?”“這等人生，誰人敢說不詩意！” “收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。靜謐b236?？伤苄詓u242。o獨辟蹊徑xī D．篆刻zhu224。B．文化具有多向性與多面性：既有物質(zhì)性，也有精神性；既是固態(tài)的，也是動態(tài)的；既有過去時，也有現(xiàn)在時、將來時；既要傳承它，更要創(chuàng)新和發(fā)展它。也是，去水邊品茗。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成5～9題。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲言。”亮又曰：“將軍自度何如也？”備曰：“亦不如。《九州春秋》所言亦如之。諸葛亮傳》所作的一條注文。然失在于略，時有所脫漏。若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其妄。（節(jié)選自裴松之