也談尊師精選五篇-wenkub
2024-10-13 14 本頁面
【正文】 一湯。我國自古就有尊師重道的美德。說實(shí)話，自己做得都不好，又怎么能去苛求自己的學(xué)生呢？第二篇：談尊師談尊師偉大的文學(xué)家韓愈曾講到：古之學(xué)者必有師。難怪，歷史上，即使淵博偉大如孔子、才華橫溢如留仙，一旦以教書為業(yè)，不也難免窮愁潦倒嗎？所謂“一日為師，終生為父”，只不過是說給老師聽的恭維話，哄哄孩子，讓孩子在學(xué)校聽老師的話，少調(diào)皮搗蛋而已，“你看，老師就像你父親，他的話你還能不聽嗎？”但老師不能拿這句話太當(dāng)回事，難不成你還真指望學(xué)生給你養(yǎng)老送終么，那豈不是緣木而求魚！在當(dāng)下中國，教師是不可能得到社會(huì)廣泛尊重的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位決定社會(huì)地位。請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯”，對書生的輕蔑溢于言表。第一篇：也談尊師也談尊師自古讀書，或?yàn)榫庸佟獣凶杂兴谇?；或?yàn)殄X財(cái)——書中自有黃金屋；或?yàn)槠G?！獣凶杂蓄伻缬?。更其甚者，說“寧為百夫長，不做一書生”。尊師是面子上的，敬官才是骨子里的。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。“程門立雪”千古流傳。毛澤東對老師說：“沒有好菜吃。‘一日為師，終身是父’，您更應(yīng)該坐上席。徐特立60歲生日時(shí)，毛澤東寫下了發(fā)自內(nèi)心的感言：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。一聲老師好，表現(xiàn)了學(xué)生對老師的尊重；一聲老師辛苦了，體現(xiàn)學(xué)生對老師奉獻(xiàn)的理解和敬重。第三篇：也談雷鋒精神也談雷鋒精神在談雷鋒精神之前，先來一首剛剛杜撰的打油詩：雷鋒精神是人性，人類楷模不是神。這種奇怪的反映，說明人們需要雷鋒，社會(huì)需要雷鋒，任何一個(gè)時(shí)代都需要雷鋒，同時(shí)人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在，懷疑別人和自己是否能學(xué)做雷鋒，并且能學(xué)做多久。甚至還有人說，這刀疤是小時(shí)候在地主家的廚房里，看廚娘在切熟肉，忍不住伸手從砧板上撮肉吃，被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的，而不是被地主婆砍的。甚至還有人懷疑雷鋒當(dāng)時(shí)的收入和支出是不平衡的，收入少，而消費(fèi)和捐獻(xiàn)得多，說明宣傳有假。后來又學(xué)會(huì)了開拖拉機(jī)、摩托車，自己又買了自行車?？墒抢卒h直到22歲去世時(shí)，還是孤身一人，毫無牽掛。他當(dāng)時(shí)的生活水平，足足超前我們溫州普通百姓二十多年。當(dāng)時(shí)為了政治宣傳的需要，硬把這跟共產(chǎn)主義精神扯在一起,不過也沒關(guān)系，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義也是講人性的。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。我們今天學(xué)習(xí)他，就是要學(xué)習(xí)他怎樣做一個(gè)有人性的人，因此，雷鋒不僅是我們中國人學(xué)習(xí)的榜樣，也是全人類的楷模。隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步，雷鋒精神必將大放異彩。它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，在這一旗幟的感召下，眾多愛國青年和知識分子，不遠(yuǎn)萬里，不怕苦和累，冒著被敵人殺頭的危險(xiǎn)，沖破重重難關(guān)，紛紛奔向這里，加入到抗擊日本帝國主義、拯救民族危亡的偉大洪流之中；它是延安精神孵育、誕生和成熟之地，有了這一偉大精神，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)之下的軍民不懼任何艱難險(xiǎn)阻，奮勇向前，使中國革命力量由弱到強(qiáng)、從小到大，直至取得全國勝利；它是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的發(fā)祥之地，在此，中國共產(chǎn)黨人通過整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)、反思中國革命征程中的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以及批判王明“左”傾教條主義和本本主義等一系列運(yùn)動(dòng)，找到了中國革命正確的政治方向、奮斗目標(biāo)和思想路線，為后來的中國革命和國家建設(shè)從勝利走向勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和思想基礎(chǔ)；它也是毛澤東思想孕育、成熟、直至成為全國人民社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想的地方。通過這些活動(dòng)，我對延安的形象逐步從比較模糊到相對清晰，從片面了解到比較全面了解，對延安精神從生疏好奇到由衷的感佩，特別是對張聞天和林彪的歷史貢獻(xiàn)與作用有了相當(dāng)不同的認(rèn)識和改變?！案袆?dòng)”是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨最高層領(lǐng)導(dǎo)者們都普遍具有博大情懷和樸實(shí)剛毅的良好作風(fēng)，他們大多具有自我批評、自我反思和勇于改正錯(cuò)誤的膽量與智慧，他們也大多具有高瞻遠(yuǎn)矚的雄才大略，他們?yōu)槠渌伯a(chǎn)黨人和解放區(qū)民眾樹立起了光輝形象和高大豐碑；“感人”是因?yàn)樵谶@里的中國共產(chǎn)黨人及其追隨者們做出了許許多多感天地泣鬼神的偉大事跡，特別是在生活條件極端困苦時(shí)期，他們都表現(xiàn)出了大公無私和艱苦樸素的高尚情懷，例如，在生活上，從黨的高級干部到一般工作人員都能做到平等互助、不分貴賤和同甘共苦。所謂“得民心者得天下”，的確是一條千古不謬的真理?！薄皩?shí)事求是”這一哲學(xué)思想，是毛澤東在對中國歷史事實(shí)和中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)基礎(chǔ)上提出來的，它事實(shí)上表明了中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該成為“什么樣的人”、”怎樣做人”和“怎樣做事”的問題，這就是，中國共產(chǎn)黨人做事為人都要從實(shí)際出發(fā)或從客觀事實(shí)出發(fā)，反對主觀主義和教條主義，這才是真正的歷史唯物主義者。在延安時(shí)期，中共各級干部為什么都能達(dá)到清正廉潔、大公無私的精神境界，我認(rèn)為，其原因主要就是毛澤東等最高層領(lǐng)導(dǎo)起到了表率和榜樣作用。艱苦奮斗之風(fēng)。以民為本之風(fēng)。毛澤東曾先后提出了“為群眾服務(wù)”、“一切為了人民”和“為人民服務(wù)”等思想，這為中國共產(chǎn)黨人在極端艱難情況下站穩(wěn)腳跟、圖求發(fā)展等打下了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。另外，“延安精神”在目前中國人民努力建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家進(jìn)程中
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