【正文】
轉(zhuǎn)換所影響,節(jié)日活動的目的都與世俗的農(nóng)事生產(chǎn)直接相關(guān)。一方面主要為紀(jì)念基督教中的神,另一方面為紀(jì)念歷史上的重要事件和至尊人物,反映了西方人的宗教信仰在生活中的地位以及文藝復(fù)興之后對人性的回歸。而美國統(tǒng)節(jié)日具有極強(qiáng)的一元神論宗教文化特征。重陽登高望遠(yuǎn),天高地厚,秋高氣爽,天人和諧。臺灣民間還傳說灶君是好色之神,故舊時常有婦女于節(jié)日在灶邊洗澡的風(fēng)俗,對灶君進(jìn)行“性賄賂”,使其在“滿足了聲色之欲”后可以為自家美言幾句?;浇痰纳系凼鞘澜缟弦磺惺挛锏膭?chuàng)造者,他既不允許人們崇拜其他的神靈和偶像,人們也不必要去崇拜其他的神靈和偶像。而美國節(jié)日文化挖掘個體的價值,強(qiáng)調(diào)個人的權(quán)利與自由,即個性主義。儒家學(xué)說把這套宗親關(guān)系的社會制度納入到傳統(tǒng)節(jié)日中,使其具有鮮明的“以父性制為中心、以血緣為基礎(chǔ)”的節(jié)日文化特征。獨(dú)立戰(zhàn)爭之前,在沒有任何封建思想殘余的美洲大陸上,歐洲資本主義所崇尚的自由、平等觀念,以及文藝復(fù)興運(yùn)動的人文主義思潮的傳播使美國人相信每個虔誠的基督徒與上帝之間都有一種精神上的聯(lián)系。個人追求自己人生價值的實現(xiàn),取得物質(zhì)財富與社會地位——作為上帝選民的“標(biāo)志”,最終得以升入天堂。,但發(fā)展演化到現(xiàn)代功利色彩濃厚。然而,節(jié)日的表現(xiàn)形式則漸顯功利。例如,上巳節(jié)是古人春季踏青郊游、團(tuán)聚野餐的節(jié)日,因形成了豐富的“雅”文化而倍受古代文人的推崇?!惫糯?jié)日乃“文人的盛節(jié)”,有極強(qiáng)的文化交流的社會功能。美國主流文化根基于基督教,普遍接受傳統(tǒng)的“原罪說”?;凇霸镎f”對人類本性的認(rèn)識,主流文化更看重人間的美德和善行,并將之視為對耶酥的回報,產(chǎn)生了“感恩”文化。但是透過中美節(jié)日文化差異,我們能洞察這兩個民族的文化和由此衍生的制度、倫理、審美價值等觀念的內(nèi)在靈魂,通過比較與分析可以加深雙方的了解,在今天這個開放、競爭、合作的世界里更好地加強(qiáng)溝通和交流?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】李曉霞。詞典─文化的一面鏡子──《朗文英語與文化詞典》評介[J]。中美節(jié)慶文化的表征與內(nèi)涵分析及其啟示[J]。云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)。2006年楊江濤。中元節(jié)民俗儀式研究[D]。蘭州大學(xué)。美國的教育和我們不同之處主要是寬松和民主,通常他們學(xué)校的開學(xué)典禮遠(yuǎn)不及畢業(yè)典禮來得隆重。我和她爸欣喜地準(zhǔn)備各類簽證材料,在畢業(yè)典禮前一周,我們搭上飛往紐約的航班。對于畢業(yè)典禮,校方籌措得相當(dāng)認(rèn)真,無論走到哪里,人們都能看到祝賀的橫幅、氣球和彩旗。家長坐在教堂二樓,畢業(yè)生和導(dǎo)師的座位在大廳里,每個家長的座位上都備好了兩套教育學(xué)院介紹和畢業(yè)生名冊。難以想象中國校長發(fā)言,家長狂呼會有什么后果。地處曼哈頓要地,警察忠于職守地在那里堵截,只為讓學(xué)生享受畢業(yè)的喜悅,社會各方的支持配合讓人感動。通過大屏幕一眼望去,哥大真像聯(lián)合國的縮影,學(xué)生膚色白的、2 黑的、黃的都有,數(shù)白種人最俏皮,鏡頭對著他們時,動作五彩繽紛:飛吻、扮怪相、推推嚷嚷、勾肩搭背,也有的在這樣正式的場合趿著拖鞋。畢業(yè)典禮主持人由哥大校長等人擔(dān)綱,他們穿著博士袍,個個氣度軒昂,標(biāo)準(zhǔn)的美式英語,令在美留學(xué)兩年的閨女也由衷贊嘆。按慣例,哥大每屆畢業(yè)典禮都邀請成功的名人對學(xué)生作演講的,例如比爾〃蓋茨等人,這年因為金融風(fēng)暴吧,學(xué)校經(jīng)費(fèi)吃緊,免了這個議程?!痹谶@種氛圍里,典禮高潮迭起。格雷的畫像》中的享樂主義中美飲食文化實體行為與非實體行為的民族差異 文字之樂——淺析廣告中的雙關(guān) 論《兔子,跑吧》中兔子逃跑的原因A Comparative Study on the Celebrations of Traditional Chinese and Western Festivals 中西方在養(yǎng)老孝道方面的差異On the Unique Narrating Methods and Writing Skills in Brideshead Revisited 《野性的呼喚》中的自然主義分析英文商業(yè)廣告中的常用修辭格--以《商業(yè)周刊》為例 從功能目的論看化妝品廣告的英漢翻譯任務(wù)型語言教學(xué)在高中英語聽力教學(xué)中的應(yīng)用(英語系經(jīng)貿(mào)英語)中國兒童消費(fèi)市場亂象分析及應(yīng)對策略 從美學(xué)角度評張培基先生所譯散文“巷” 交際教學(xué)法在高中英語語法教學(xué)中的研究 從感觀的角度看漢語外來詞的翻譯 不同的音樂折射不同的文化淺析中學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的情感因數(shù)Domestication and Foreignization in Idioms Translation 從談判風(fēng)格看中美文化差異 苔絲的悲劇成因淺析淺析《紅字》中的女性意識從《愛瑪》看簡?奧斯丁的愛情觀 論標(biāo)示語漢英翻譯中的等效問題淺析合作原則和禮貌原則在商務(wù)信函中的運(yùn)用 翻譯“忠實”新解——兼評《傲慢與偏見》譯本 分析《要說出全部真理,但不能直說》中的標(biāo)記用法 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試析英語廣告中雙關(guān)語的翻譯The Narrative Strategies of ’s Short StoriesOn the Influence of Religion on Chinese and British Culture 112 論勞倫斯《兒子與情人》中的“愛”解讀艾麗斯沃克的《日常用品》中的黑人女性文化 114 Diversification in Translation 115 《憤怒的葡萄》中圣經(jīng)的象征和隱喻 116 國際貿(mào)易中商務(wù)英語的翻譯策略 117 文化差異對英語閱讀的影響《高級英語》中某些修辭手法賞析通過姚木蘭和斯嘉麗形象的對比看中西文化的異同On Misreading in Reading Comprehension from the Perspective of Discourse Analysis 121 Discourse Analysis on the Translation of Person of the Year, an Editorial in the Time Magazine 122 《麥田里的守望者》中霍爾頓的性格分析 123 中英禁忌語的異同性分析 124 中美幼兒教育對比研究動物詞在中英文化中的喻義及其翻譯 126 中西方飲料的跨文化差異《還鄉(xiāng)》中游苔莎的悲劇命運(yùn)分析Analysis of Cross Cultural Busi