【正文】 案例、時政熱點案例、典型性案例、生活性案例、課堂活動案例等，有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)模式。所列幾例，看似無關(guān)，有對有錯，讓學(xué)生統(tǒng)一去分析，有難度，學(xué)生只有開動腦筋、異中求同，找到這幾例都是有關(guān)意志品質(zhì)的問題，方可用其來分析例中幾人的不同表現(xiàn)。問：以上兩種做法，你認(rèn)為那個較好，說說你的理由； 學(xué)生會從自己心里出發(fā)，從人的內(nèi)心需求出發(fā)，辯證地去看待問題。然后提出問題：（1）你認(rèn)為他們能否控制情緒？（2）你認(rèn)為他們的方式可取嗎？ 學(xué)生從事例中結(jié)合生活實際肯定會得出能控制情緒，然后去分析不可取，最后的結(jié)論合不合理，從而得出正確結(jié)論，要學(xué)會控制情緒。在教學(xué)中，我們可以從以下幾方面具體著手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展來說，是起靈魂作用的，而這種培養(yǎng)絕不是空喊口號，或什么幾步法、幾步式所能奏效的，這種培養(yǎng)應(yīng)貫穿教學(xué)的全過程，鼓勵學(xué)生思想遨翔，鼓勵學(xué)生爆發(fā)思想火花。創(chuàng)新，是充滿個性色彩地對所見所聞有自己獨特的想法，這種想法是非常有跳躍性的、有靈氣的，有靈感的。究其原因，就在于現(xiàn)行教育忽視了對學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)。知識經(jīng)濟時代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新，教師則是基礎(chǔ)教育的實施者和主導(dǎo)者。美國著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。三、突破“一言堂”和“滿堂灌”教學(xué)模式。作為新時代政治教師，在教學(xué)中應(yīng)大膽走出課堂，走出課本，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中、到生活中去尋求生命的真諦和生活的美好。這種形象直觀的教學(xué)方式效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于單純的說教教學(xué)。殊不知，這是一種對政治課守舊的看法。這就要求我們教師必須更新教育理念，改變教學(xué)方式，在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)新帶動課堂教學(xué)，點燃學(xué)生自主學(xué)習(xí)的火花。第一篇：創(chuàng)新在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)新在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用商水縣第一初級中學(xué) 許苔隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)的進步，我們進入了一個全新發(fā)展的知識經(jīng)濟時代。作為一名思想政治課教師，我深切體會到創(chuàng)新在課堂教學(xué)中的重要性。要改變?nèi)藗冞@一偏見，政治課教師在教學(xué)中必須大膽創(chuàng)新，更新教學(xué)方法和教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的教學(xué)工具大膽引進課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。二、突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面。以《騰飛的中華》這一課為例，在講課之前，我利用星期天時間，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣工業(yè)園區(qū)、居民生活小區(qū)、超市、公園看了一遍。在教學(xué)中，學(xué)生最討厭的恐怕就是“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式。作為教師，在教學(xué)中要加強學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中大膽創(chuàng)新、銳意改革，教師責(zé)無旁貸。有的甚至扼殺學(xué)生自然發(fā)揮的創(chuàng)造力，讓學(xué)生“死學(xué)書，學(xué)死書”。作為一名中學(xué)政治教師，在教學(xué)中應(yīng)區(qū)別對待不同水平的學(xué)生，對有創(chuàng)新能力的學(xué)生要引導(dǎo)他們創(chuàng)新，對缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)生要從抓創(chuàng)新基本功入手，力求使他們達到初級創(chuàng)新的要求，然后循序漸進，形成獨特個性，變成人才。也許在教學(xué)過程中，有許多老師設(shè)計的教學(xué)方法總是從學(xué)生的實際出發(fā)，有的放矢，然而，這種實際，考慮較多的卻是學(xué)生的知識基礎(chǔ)和智力水平，對學(xué)生自己怎么學(xué)、用哪種方法學(xué)、效率怎樣，效果如何，卻沒有放到重要的位置上去思考、研究，其實，教師在課堂上教給學(xué)生的知識是有限的，而學(xué)生充分發(fā)揮積極性創(chuàng)造性是無限的，要根本改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，必須以此為突破口，展開研究，尋找規(guī)律。一、用反面事例得出正確的結(jié)論。二、用對比事例得出全面的結(jié)論。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀，發(fā)展觀，聯(lián)系觀及全面的分析觀。另外，我們在教學(xué)中，曾經(jīng)運用過的好方法，如引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生自問自答等，只要常用、巧用，都會取得較好的效果。[關(guān)鍵詞] 思想政治 案例教學(xué) 趣味 時政 生活 活動[中圖分類號] [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674 6058（2015）34 0075傳統(tǒng)的教學(xué)方法，隨著素質(zhì)教育的全面實施和課堂教學(xué)改革的大力推進，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新形勢下的課堂教學(xué)了。二、案例教學(xué)法的形式案例教學(xué)法的形式多種多樣，在教學(xué)過程中，筆者針對思想品德課的教學(xué)特點，學(xué)生的年齡特征和實際情況，總結(jié)了以下幾種案例形式。如在教學(xué)“戰(zhàn)爭與和平”時，就可以利用學(xué)生在新聞中看到的阿富汗戰(zhàn)爭、巴以戰(zhàn)爭的危害，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭產(chǎn)生比較深的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生渴望和平的心聲。又如在教學(xué)信守承諾、言而有信的優(yōu)秀品質(zhì)時，列舉楊善洲為了兌現(xiàn)自己“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾，義務(wù)植樹造林22年，并把價值3億元的林場無償上繳國家的感人事跡。當(dāng)學(xué)生能夠把所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題并感到所學(xué)的知識有用的時候，其興奮與喜悅的程度是無可比擬的。三、對案例教學(xué)法的思考與建議案例教學(xué)法因其在教學(xué)中注重學(xué)生對問題的探索、歸納、推理，因而較傳統(tǒng)教學(xué)方法更能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求。總之，在當(dāng)前形勢下，科學(xué)地運用案例教學(xué)法，落實了“以生活為載體，以學(xué)生為主體，以育人為宗旨”的教育理念，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。那么在教學(xué)中我們?nèi)绾谓柚氖分R來體現(xiàn)我們的教學(xué)內(nèi)容呢?！本秃苋菀鬃寣W(xué)生記住深遠(yuǎn)持久的特點。等一些很有氣魄的詩句來表明。在教學(xué)的同時，還豐富鞏固了學(xué)生的知識。二、文史知識在哲學(xué)生活教學(xué)中的應(yīng)用文史知識尤其是文學(xué)常識中的典故、寓言、成語等都包含著一定的哲學(xué)道理，體現(xiàn)著哲學(xué)寓意，這一點相信大家深有體會，而且一般情況下，名詩佳句都有很美的意境，有那種只可意會不可言傳的境界，用這樣的詩句來解釋我們哲學(xué)上的相關(guān)原理、方法論，真的起到了是妙不可言的效果。“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。”一句絕知此事要躬行就說明了實踐是認(rèn)識的來源。蘊含哲理是任何事物都包含著對立統(tǒng)一關(guān)系?！眲t生動的表明新事物是不可戰(zhàn)勝的“ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！备嬖V我們：抓主要矛盾，抓中心，抓關(guān)鍵。以上詩句只是我們經(jīng)常使用的詩句中的一部分，我們所有教學(xué)中出現(xiàn)的哲學(xué)原理、方法論或者唯物論，幾乎都可以找到一些相關(guān)的名詩佳句來說明，還有很多典故和俗語我們都還沒有包含其中，一本《東周列國志》就包含170余條的典故，在教學(xué)中常用的典故比如： 塞翁失馬焉知非福、自相矛盾、