【正文】 展起來(lái)并跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶。皖南古村落位于古徽州（今安徽省黃山市，績(jī)溪，江西婺源）境內(nèi)，西遞和宏村是其中最具有代表性的兩處古民居，也是中國(guó)封建社會(huì)后期文化的典型代表——徽州文化的載體，集中體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色，村落形態(tài)保存完好、風(fēng)光秀美。這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂(lè)的旋律。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)。如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫境的藝術(shù)杰作。明代詩(shī)人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽(yáng)亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波??宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開(kāi)這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺(jué)，無(wú)論是風(fēng)景，建筑，還是人文。下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開(kāi)始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。從大巴下來(lái)，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺(jué)得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾天的寫生也變得更加誘人。在老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。從地域特色感知自然色彩。第一篇：安徽西遞、宏村寫生實(shí)習(xí)報(bào)告XXXXX大學(xué)姓名：XXX班級(jí)：XXX學(xué)號(hào)：XXX指導(dǎo)老師：XXX實(shí)習(xí)時(shí)間：2010年6月28日——2010年7月6日實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽西遞、宏村實(shí)習(xí)形式：寫生實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)目的：通過(guò)寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來(lái)到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)的氣息。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無(wú)處不在，幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短8天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。先說(shuō)他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。民居與青山綠水輝映一體，古樹(shù)從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。一望無(wú)際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。現(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對(duì)古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無(wú)限。這一切對(duì)園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。第二篇：安徽宏村西遞寫生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告姓 名：馮夢(mèng)龍班 級(jí)：環(huán)藝101 學(xué) 號(hào)：201005014120第1頁(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)時(shí)間：2012年3月20日——2012年3月30日 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽西遞、宏村等 實(shí)習(xí)形式：采風(fēng)、寫生實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)目的：通過(guò)采風(fēng)與寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。村中自古尊儒術(shù)、重教化，文風(fēng)昌盛，集中體現(xiàn)了明清時(shí)期達(dá)到鼎盛的徽州文化現(xiàn)象，如程朱理學(xué)的封建倫理文化、聚族而居的宗法文化、村落建設(shè)中的風(fēng)水文化、賈而好儒的徽商文化，因此歷史文化內(nèi)涵深厚?；罩莨琶窬邮芑罩菸幕瘋鹘y(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨(dú)具一格的徽派建筑風(fēng)格。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅，保存有完整的古民居122幢，現(xiàn)有居民第3頁(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告1300余戶，人口1000余人，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”。第4頁(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告三、徽派建筑的主要特點(diǎn)（一）、古民居建筑的主要特點(diǎn)徽派建筑在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用 上，造型豐富，講究韻律特色，在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得精致古樸，典雅自然?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅。第5頁(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告徽州民居內(nèi)部是以柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。第6頁(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告古徽州盛行敦本敬祖之風(fēng)，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。其結(jié)構(gòu)與民居相同：內(nèi)部穿斗式木構(gòu)架，圍以高墻；一般外檐柱多用木石混合；中進(jìn)享堂