【正文】 新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力”。那么，這一個個充滿靈性的“閃光點”一定會爆發(fā)出更璀璨的智慧光芒，課堂生活也會呈現(xiàn)出更靈動鮮活的美感。當(dāng)學(xué)生突發(fā)奇想，提出一個與本課知識無關(guān)的問題時，你該如何應(yīng)對？答：一次，我在執(zhí)教《小狗包弟》一課時，一學(xué)生突發(fā)提問“小狗為什么叫包弟？”這個問題可謂“刁鉆古怪”，即使教師備課再精細(xì)，課前預(yù)設(shè)再周密,也無法解答。于是，我利用一次課間操的機(jī)會，裝做不經(jīng)意的樣子，問她：“你最近遇到什么麻煩事了嗎？老師能不能幫你解決?”也許是因為不在了教室里，也許是因為在那樣自由而悠閑的氛圍下，她說了很多。當(dāng)班級中的學(xué)生犯了錯誤時，當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏差時，當(dāng)學(xué)生的思想出現(xiàn)波動時，我與他們溝通時，運用“平行交談”法進(jìn)行，往往能引起好的回應(yīng)。三、摯友心理學(xué)告訴我們：人際交往的融洽、和諧，是以真誠為前提的。二、慈母前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“不能克制自己的人，就是一臺被損壞的機(jī)器。教師首先應(yīng)從建立健全班級的各項規(guī)章制度入手，強(qiáng)化常規(guī)管理。答：一個優(yōu)秀的教師，面對學(xué)生的不應(yīng)該是一張面孔，而應(yīng)該集多種角色于一身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，一方面要在教學(xué)中激發(fā)求知欲，適時施教，捕捉學(xué)生思維中閃現(xiàn)出的創(chuàng)造性火花；另一方面要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力。談?wù)勀銓Α敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在已經(jīng)是越來越少的傳授知識，而越來越多的激勵思考”的理解。對學(xué)生尊重，不要貶低其價值的使學(xué)生的心理遭到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，要對該生進(jìn)行靈活多樣的激勵。了解事情來龍去脈之后，讓學(xué)生認(rèn)識到，其實老師都是希望自己的學(xué)生好的。答：（1）私下與這位學(xué)生交流，了解一下學(xué)生對這件事的態(tài)度，從而找到合適的切入點溝通。對學(xué)生進(jìn)行正面教育，給他一個合理的解釋。（2）中學(xué)時期，教師仍然是學(xué)生樹立理想目標(biāo)的培養(yǎng)者，他們希望得到教師的關(guān)心、理解與愛。如微笑點頭，主動打招呼，背后夸獎法，即不直接對其本人夸獎，而背后跟同學(xué)交談，熱情贊揚他的長處，讓聽者自發(fā)地轉(zhuǎn)告給受夸獎的同學(xué)，這樣，受表揚的同學(xué)聽后，會深深感受到自己在這位老師心目中的份量，從而更加自覺地發(fā)揚自己的長處，改進(jìn)不足。答：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。指導(dǎo)學(xué)生探索人生，是教師的天職。有時，他應(yīng)該是學(xué)生的嚴(yán)師，這樣能讓學(xué)生們知道做人的準(zhǔn)則；有時，他應(yīng)該是孩子的慈母，這樣能讓學(xué)生們感受到你心中那份濃濃的愛；有時，他又得成為學(xué)生們的摯友，這樣能讓他們敞開心胸，暢所欲言。而抓班級常規(guī)管理，應(yīng)當(dāng)從一個“嚴(yán)”字入手?！弊鳛槔蠋?，尤其是班主任，面對一些突發(fā)性事件，面對學(xué)生的過失和錯誤，切忌簡單、粗暴、沖動的“熱處理”，而應(yīng)該持克制、忍讓、寬容的態(tài)度，以理智控制自己的言行?！耙孕膿Q心”，以理解為橋梁，人與人之間便能得到思想感情的最大程度上的溝通。這種非面對面的談話，會讓師生都感到輕松、舒暢。原來是這樣。有的教師視之為“反常思考”，怒斥學(xué)生。單元三你認(rèn)為課程的實施如何更好地“用教材”，而不是簡單地“教教材”？ 答：所謂“教教材”，就是不看教學(xué)對象，只是嚴(yán)格按照“教學(xué)大綱”的要求，照本宣科，將知識完完整整的、毫無保留地傳授給學(xué)生。通過教育、教學(xué)活動，“改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，”“培養(yǎng)學(xué)生交流與合作能力”。談?wù)勑抡n程觀下，你是如何培養(yǎng)自己調(diào)試能力的？答：在實施研究性課程的過程中，教師要做的工作不是少了，而是更多了。與學(xué)生一起研究問題會使你更清晰地審視你的學(xué)生和你的工作?！督o教師的一百條建議》、《研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)包》等書籍是必備資料。如果教師在這個時候直接幫助他們，那么就失去了學(xué)生獨立研究的目的，所以教師要注意做到巧妙引導(dǎo)。對不對，為什么？ 答：不對，教師正確的評價,恰當(dāng)?shù)貏佑帽頁P與批評,對學(xué)生的行為進(jìn)行表揚、批評、獎勵、懲罰,表示對學(xué)生行為的肯定與否定,可以提高學(xué)生的認(rèn)識水平,激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、,不正確的表揚與批評,則會使學(xué)生或是盲目驕傲,或是灰心失望、發(fā)現(xiàn)人們對表揚情有獨衷，探討表揚的文章不在少數(shù)，論述表揚之益處不厭其煩，大有教育方法唯有表揚、表揚可以解決學(xué)生一切問題之趨勢，而對批評卻是冷落再三，恨不能將其打入冷宮，即使談到，也是“猶抱琵琶半遮面”，呈羞羞答答狀。路有崎嶇平坦，人有優(yōu)點缺點，不是要不要批評的問題，而是該不該批評和怎樣批評的問題?；A(chǔ)教育課程改革向中小學(xué)教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)。從而拓寬專業(yè)視野，激發(fā)不斷追求的動機(jī)。答：①聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中，有這么一句名言：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。不能全面理解，并感到力不從心；但如果學(xué)會學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)起來就會游刃有余。④學(xué)會學(xué)習(xí)不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)很重要，而且對我們將來的工作也很重要。⑤既然學(xué)會學(xué)習(xí)如此重要，那么，我們怎樣才能學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法呢？我們當(dāng)然不可盲目照搬別人的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)通過自己的學(xué)習(xí)，積累學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，“集腋成裘，聚沙成塔”，從學(xué)習(xí)經(jīng)驗中摸索總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能尋找出捷徑，直達(dá)知識彼岸。我的設(shè)計此類學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，表現(xiàn)出對學(xué)生的信任以及師生間的民主，設(shè)身處地的體諒與幫助。前面提及變“教案”為“學(xué)案”，這一點即是其中的一個變化。但這些方式是全班學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是教師“欽定”的、統(tǒng)一的，不一定適合全班幾十個同學(xué)的自主學(xué)習(xí)。答：首先，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識教師為學(xué)生服務(wù),這是陶行知的一貫主張,他于1918年指出,開辦學(xué)校,聘請教師,無非為學(xué)生。微笑也應(yīng)引入到教育活動中來。陶老說過“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。談?wù)勀銓Α罢嬲膶W(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國”的理解。愛因斯坦說過，我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被人們認(rèn)為是個死人。如果一個學(xué)生只讀教科書，把全部時間都花費在準(zhǔn)備必修課上去，那么學(xué)習(xí)對他來說就會變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難??讓學(xué)生生活在思考的世界里──這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物！也應(yīng)當(dāng)向教師指明這個方向。最主要的是：要讓學(xué)生能夠同時看見、觀察和動手。所以學(xué)校的開放性、學(xué)生教育的公正、民主性是始之有之，經(jīng)過20世紀(jì)六、七十年代的探索，到八十年代理論構(gòu)建和實踐模式初具規(guī)模并有了一定的世界影響。2007年6月28——29日，華東師范大學(xué)朱家雄教授與韓國漢陽女子大學(xué)金恩姬教授共同組織了“中韓幼兒教育領(lǐng)域瑞吉歐教育方案的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化”國際研討會，