【正文】 第三課我們學(xué)習(xí)了文化在交流中傳播，第四課我們學(xué)習(xí)了文化在繼承中發(fā)展，它們與第五課文化創(chuàng)新有何關(guān)系呢？同學(xué)們閱讀48頁第一自然段，提問2：總結(jié)：文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，這都包含著文化創(chuàng)新的意義，文化發(fā)展的是實(shí)質(zhì)就在與文化的創(chuàng)新。第二篇：文化創(chuàng)新的源泉和作用第五課：文化創(chuàng)新第一框：文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)入新課：同學(xué)們，有人說“上世的五百次回眸，才換回今生的擦肩而過”，可見緣分是彌足珍貴的，今天在這秋風(fēng)送爽、丹桂飄香的季節(jié)，能夠與我們單縣二中的各位青年朋友共同學(xué)習(xí)，是不是緣分？希望同學(xué)們在課堂上集中精力聽講，積極思考討論，踴躍發(fā)言展示。(2)人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。(3)在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。答案(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。中共中央《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。作畫但知臨摹古人名作，功畫譜之類，已落下乘：倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣??”對上述觀點(diǎn)理解正確的是（）①藝術(shù)的生命力就在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要扎根社會(huì)實(shí)踐 ③藝術(shù)創(chuàng)作具有相對獨(dú)立性 ④認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展A．①②C．②③B．②④ D．①③解析 “游歷、實(shí)地考察”說明文化創(chuàng)作要扎根社會(huì)實(shí)踐，②正確；“臨摹名人名畫??更見其百無一是矣”說明藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，①正確，A項(xiàng)入選；③不符合題意；④錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。老字號(hào)食品企業(yè)在古老智慧的啟發(fā)下，推出時(shí)令點(diǎn)心，說明文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，同時(shí)還說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故答案選D。答案 B 8．“天人合一，順時(shí)而食。答案 B 6．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，關(guān)注人民群眾的根本利益，這是文化創(chuàng)新的要求，也是文化創(chuàng)新的道路。他運(yùn)筆英俊豪邁，饒有氣勢，在書法史上與其父齊名，并稱“二王”。由此可見（）A．漫畫是一種獨(dú)特的文化 B．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力解析 題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會(huì)上的人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故本題選B；A錯(cuò)在“獨(dú)特”上；C、D不符合題意。而社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。第一篇：文化創(chuàng)新的源泉和作用限時(shí)訓(xùn)練試題雙基限時(shí)練(九)文化創(chuàng)新的源泉和作用一、選擇題1．文化創(chuàng)新要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這就要求我們（）①關(guān)注廣大人民群眾的根本利益 ②了解人民群眾對文化生活的基本需求 ③只靠自己的聰明才智搞創(chuàng)作 ④文藝工作者把自己的靈感作為文化創(chuàng)作的源泉A．①②C．③④B．②③ D．①③解析 文化創(chuàng)新要發(fā)揮文化創(chuàng)作者的聰明才智，但必須把人民群眾作為文化創(chuàng)新的主體，③④說法錯(cuò)誤，①②入選。對此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智 ③文化創(chuàng)作的動(dòng)力來自社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③C．②③④B．①③④ D．①②③④解析 文化創(chuàng)作的靈感與創(chuàng)作者的聰明才智有關(guān)，但最終來自聰明才智的說法是錯(cuò)誤的，故排除含②的選項(xiàng)，B項(xiàng)入選。答案 B 4．“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”成為近期某一著名論壇的主題，論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實(shí)踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。與其父相比，王獻(xiàn)之筆走龍蛇，天機(jī) 2 一片，不計(jì)工拙而完美動(dòng)人，為書法的純藝術(shù)性開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范。因?yàn)椋ǎ〢．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體 B．向人民群眾學(xué)習(xí)是文化創(chuàng)新的內(nèi)在要求 C．文化創(chuàng)新是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化只有創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力解析 B項(xiàng)說法正確，但只是對題意的重復(fù)；C項(xiàng)夸大了文化創(chuàng)新的作用，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；D項(xiàng)不符合題意?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。答案 D 9．京劇節(jié)期間，以京劇為主題的書畫展，收藏展，動(dòng)漫展，攝影展，電影放映月，藝術(shù)節(jié)征文，京劇票友擂臺(tái)賽，京劇名家進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等33項(xiàng)活動(dòng)陸續(xù)展開。答案 A 11．成都開展“百姓故事會(huì)”，以身邊真實(shí)感人故事為核心內(nèi)容，讓百姓講述自己的故事??凸顯了生命的意義、生活的真諦，傳遞了正能量。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，創(chuàng)新文化管理體制，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。(2)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。13．延安時(shí)期，一大批文藝工作者立足實(shí)踐，深入生活，從群眾中來，到群眾中去，創(chuàng)作出許多具有時(shí)代氣息且富有鮮明民族特色的藝術(shù)形式和作品，深受廣大群眾的喜愛。體現(xiàn)在文藝工作者從群眾中來，到群眾中去。好不好？下面請同學(xué)們欣賞最近躥紅網(wǎng)絡(luò)、風(fēng)靡全球的歌曲《江南Style》，不過要思考一個(gè)問題，鳥叔樸載相既不像雷迪嘎嘎那樣個(gè)性張揚(yáng)，也不想賈斯丁畢博那樣清新靚麗，為什么他的騎馬舞能風(fēng)靡全球呢？據(jù)說，連現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬都是大的忠實(shí)粉絲呢？播放視頻1 討論、提問1：總結(jié)：有的同學(xué)說它造型夸張，與眾不同，不走尋常路?？梢哉f，沒有文化的創(chuàng)新，就沒有文化的發(fā)展?？偨Y(jié)：朱之文、王二妮、劉大成、阿寶，他們每個(gè)人都是普普通通的老百姓。他來到街頭鬧市體驗(yàn)、觀察、深入了解人民的社會(huì)生活，希望從人民群眾的社會(huì)生活中、社會(huì)實(shí)踐中獲得創(chuàng)作靈感?；脽羝?3：總結(jié)：來自于他長期的農(nóng)村社會(huì)生活實(shí)踐，來自于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。幻燈片：莫言同學(xué)們，文化創(chuàng)新并不神秘，比如說我們在日常為人處事、待人接物、適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐中，不斷改正自己的文化陋習(xí)，提升自己的文化修養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐不僅是文化創(chuàng)新的源泉，而且還是文化發(fā)展的動(dòng)力?；脽羝?0：20世紀(jì)80年代末期以來，從國際上看發(fā)生了“東歐劇變”、“蘇聯(lián)解體”，有人戲謔的說，原來是只有社會(huì)主義才能救中國，現(xiàn)在只有中國才能就社會(huì)主義了。幻燈片：跨入新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，延續(xù)著“中國奇跡”，但同時(shí)然而又出現(xiàn)了許多新情況、新問題，例如資源利用率低、能源消耗高、環(huán)境污染嚴(yán)重，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，教育、醫(yī)療、神會(huì)保障事業(yè)落后，收入分配差距懸殊等諸多的問題，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們來具體感受一下當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)之美。隨意春芳歇，王孫自可留。提問：那位同學(xué)請從當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來談一談當(dāng)時(shí)文化繁榮創(chuàng)新的原因？總結(jié)：隋唐以來，我國封建社會(huì)制度不斷完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活也不斷改善和提高?！拔幕瘣焊恪?是近幾年新出現(xiàn)的現(xiàn)象，這是文化創(chuàng)新嗎？ 板書： 三：作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。結(jié)合教材50頁第二自然段閱讀上述材料，思考黨和國家就文化創(chuàng)新做出了怎樣的部署？ 提問，總結(jié)：在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。中國當(dāng)代著名作家。離開社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。? ③：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第五課《文化創(chuàng)新》。做多選題。文化創(chuàng)新來源于哪里？討論：問題：曹雪芹為什么能寫出《紅樓夢》這樣偉大的作品？根本原因是什么？ 學(xué)生一：他的寫作靈感。學(xué)生二：他才華出眾，文學(xué)功底深厚。曹雪芹的高祖因隨清兵入關(guān)有功得受官職。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。老師：什么是客觀世界？客觀世界是相對于主觀世界而言的，人的精神世界就叫主觀世界。工人生產(chǎn)商品、農(nóng)民種地屬于？科學(xué)家研究科學(xué)技術(shù)屬于？魯迅寫小說屬于？老師：凡是改造客觀世界的活動(dòng)就是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。巨大的作用 深刻的意義過渡：前面講的是文化創(chuàng)新的必要性，那文化創(chuàng)新的重要性是什么呢？創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。老師：由此可見，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（3）推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。二、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系學(xué)生總結(jié)：社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。否則，脫離生活脫離實(shí)踐就沒有創(chuàng)新?！菊n堂小結(jié)】這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)大問題：一，社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。大家知道采風(fēng)是什么意思嗎？在我國古代的時(shí)候，采風(fēng)的含義主要指得是采集民間的詩歌。解放后，人們所說的采風(fēng)，則又限于指采集民間的口頭創(chuàng)作，包括神話、傳說、歌謠、故事、諺語、小戲、說唱、謎語等1942年，在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志力圖要解決的一個(gè)根本問題就是文學(xué)與生活的關(guān)系問題?！辈牧希簩W(xué)術(shù)造假現(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界有一種很不正常的現(xiàn)象：弄虛作假，抄襲成風(fēng)。以前的學(xué)者一年也就發(fā)表一兩篇論文，一輩子只能出兩三本著作。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感?！币虼耍幕瘎?chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，依靠創(chuàng)作者的聰明才智。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。以下判斷正確的是()①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A．①②B．①③C．②④D．③④[2011這一活動(dòng)有利于()①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A．①②B．①④C．②③D．③④8（山西省忻州一中2011屆高三上學(xué)期期中考試）宋朝理學(xué)家朱熹寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。應(yīng)該成為匯聚優(yōu)秀創(chuàng)新人才的重要平臺(tái)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地。實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的靈感和聰明才智是分不開的，但是文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體，離開了人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，文化創(chuàng)作者不可能從事任何有價(jià)值的文化活動(dòng)；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新