【正文】 空間，民情的風(fēng)俗、習(xí)俗等，追溯民族的文化傳統(tǒng)和心理，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，才能自然而然地表現(xiàn)出地域的風(fēng)土人情，語(yǔ)言特點(diǎn)和 文化精神。原《中國(guó)藝 術(shù)報(bào)》總編輯李樹(shù)聲指出，《白鹿原》所塑造的人物都是原型人物，有著豐富的文化內(nèi)涵。 （摘編自騰訊網(wǎng)， 2017 年 03 月 02 日，有刪改） 材料 三 近年來(lái)，影視創(chuàng)作日益繁榮，但大量懸浮于現(xiàn)實(shí)的玄幻劇、言情劇占據(jù)熒幕，既不能給觀眾的生活以指導(dǎo)，也不能深化人對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。這些問(wèn)題不解決，影視產(chǎn)品就無(wú)法成為社會(huì)的正能量，而錢(qián)不是解決這些 問(wèn)題的關(guān)鍵。 （摘編自《長(zhǎng)江商報(bào)》 2021 年 8 月 31 日） 材料二 2021 年 《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，推動(dòng)文化體制改革以及文化大發(fā)展大繁榮 ，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體 系為根本任務(wù)?！疤靸r(jià)片酬”現(xiàn)象存在多年，卻一直未能得到有效改觀。 D．屈原“獨(dú)立不遷”的人格在《離騷》《橘頌》《涉江》等作品中都得到了體現(xiàn)，如“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”等。 D．全文采用了總分的結(jié)構(gòu)方式，闡述了屈原“獨(dú)立不遷”的人格的豐富內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。 D．“獨(dú)立不遷”體現(xiàn)了屈原和隱者截然不同的人格：隱者與世推移，隨波逐流；屈原決不投合世俗而改變自己。屈原對(duì)這樣一個(gè)英雄深表同情和贊賞，從這可以看出屈原自己人格的崇高。屈原批評(píng)那種“背繩墨以追曲”的行為，發(fā)出“伏辯以死直”的誓言。屈原則不然，他要保持自己的清高和清醒， 不肯同流合污。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。 《漁父》的中心思 想也是“獨(dú)立不遷”?！币粋€(gè)人胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，才能頂天立地，保持獨(dú)立的人格。去尋找了解自 己的君主。 獨(dú)立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面：一是對(duì)養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與依戀；二是在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則，決不隨波逐流。但是，對(duì)于自小生于斯、長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情，使屈原不能他遷，最后只好身投汨羅，以死來(lái)殉自己的祖國(guó)和一生為之奮斗的理想?！堕夙灐酚终f(shuō)：“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。不過(guò)這首詩(shī)人們多以為偽作。漁父問(wèn)屈原何以被放逐，他答曰：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。這當(dāng)然會(huì)陷入孤立，但他不怕孤立，決不會(huì)投合世俗而改變自己的態(tài)度。在《涉江》中，他表示：“茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷 !” 在儒家的典籍中，治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個(gè)反 面人物，那么繇到底犯了什么天條會(huì)被天帝處死呢 ?《山海經(jīng)》說(shuō)： 洪水滔天．鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融殺鯀于羽郊。屈原明知自己的結(jié)果會(huì)和鯀一樣悲慘，但是他決不屈己從俗，而始終保持著“獨(dú)立不遷”的人格，這需要何等的勇氣啊 ! (選自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有刪改 ) 1．下列關(guān)于屈原“獨(dú)立不遷”的人格的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．無(wú)求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里，“獨(dú)立不遷”使屈原的人格臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。 2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．屈原最后投身淚羅，以死明志，這是因?yàn)槌?guó) 國(guó)君沒(méi)有理解他，重用他，他的“美政”理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 3．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 ( ) A．“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”體現(xiàn)了屈原堅(jiān)持自己的“美政”理想、屢遭打擊而毫不動(dòng)搖的精神。 （二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（ 12 分） 閱讀下面的材料，完成 4～ 6題。這表明單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)或許難以改變，但主管部門(mén)的干預(yù)調(diào)節(jié)如何適度和有效，同樣考驗(yàn)智慧。對(duì)照目前影視業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為一些影視產(chǎn)品偏離了先進(jìn)文化方向，背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 炒作影視類(lèi)公司另一個(gè)直接的社會(huì)負(fù)效應(yīng)就是財(cái)富更趨兩極分化。電視劇《白鹿原》通過(guò)精心的制作，讓觀眾真切感受到現(xiàn)實(shí)主義的魅力，呼喚現(xiàn)實(shí)主義重新回到觀眾的視野中?！栋茁乖分忻恳粋€(gè)活生生的人物都是一個(gè)文化史實(shí)，是 20 世紀(jì)文化反思的捷徑，也是本世紀(jì)文化良知的成功展示。 （來(lái)源《光明日?qǐng)?bào)》 2017 年 7 月 2 日） ，最恰當(dāng)?shù)?一 項(xiàng)是（ 2分）（ ） A. 中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)不成熟是畸形化的“天價(jià)片酬”現(xiàn)象的根本原因，制作成本還未形成合理的分配機(jī)制間接促進(jìn)了現(xiàn)象的盛行。 ，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析當(dāng)下影視業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題。我對(duì)自己很失望，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也很失望?！蔽颐Σ遄臁? “你干嗎三更半夜找人說(shuō)話呢“她問(wèn)?！彼f(shuō)。午夜時(shí)，格羅斯文諾 8823 老在我腦海里閃現(xiàn)?！蔽艺f(shuō)，“真對(duì)不起，打擾你了，我們繼續(xù)談昨晚的話題，行嗎 ?” 沒(méi)說(shuō)行還是不行，她立即談起了巴爾扎克的小說(shuō)《貝姨》。我們提議彼此介紹一下各自的身份，可是她婉言謝絕了。她今年 36 歲，唯一的兒子在前不久的一次空襲中被炸死 了，年僅 18 歲。我們?cè)诖蟛糠衷掝}上看法相似，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，我們開(kāi)始讀同樣的書(shū)，以增加談話的情趣。我有時(shí)嚇唬她說(shuō)我要找輛出租車(chē)立刻奔到她跟前。通話的魅力勝過(guò)了秋波和擁抱。第二天仍舊是嘶啞的尖叫?！彼f(shuō)，“你好像很焦急。 B．得知事情真相時(shí)“我”只說(shuō)了句“別說(shuō)了，請(qǐng)你別說(shuō)了”，就放下了話筒，這看似不合常情的表現(xiàn)，背后傳達(dá)的卻是難以言說(shuō)的悲哀。 “電話”這一物象在全文中起著至關(guān)重要的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它的作用。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞。秦時(shí)已并天下。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。南越列傳》） [注 ]①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。 古代下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)都可用。《史記》 :“仆之先非有剖符丹書(shū)之功???！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》 :“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王??” 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．陸賈極具政治才干。 C．尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。 13．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 閣道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠。 B. 作者在詩(shī)中既寫(xiě)出了邊地民族飛鷹走馬、游獵塞上的獨(dú)特生活場(chǎng)景，又寫(xiě)出了他們好酒安時(shí)的生活習(xí)慣。 15．詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？ （ 6 分） (三）名篇名句默寫(xiě)（ 5分） 。 第Ⅱ卷 表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20分） ，全部正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) ① 有人以為，謠言往 “ 敏感 ” 上靠，就可以占領(lǐng)話語(yǔ)權(quán)高地，謠言編得 越 “ 敏感 ” ，辟謠者越會(huì) 投鼠忌器 。 ⑤ 對(duì)待西方文化，不可一味排斥，但也不能 東施效顰 ，學(xué)些文化跟哲學(xué)的皮毛；應(yīng)以持平的心態(tài)看待中西文化各自的優(yōu)劣。 C．《三體》被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因，是它打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)界限，其中呈現(xiàn)的 “ 中華形象 ” 和宏大視野使它走出了純文學(xué)的局限空間造成的。 ③ 唐代 文人之醉酒， ④