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正文內(nèi)容

初三傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記及擴(kuò)展資料-wenkub

2024-10-08 22 本頁(yè)面
 

【正文】 疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立,與他平等的態(tài)度去與他交談。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū),我們讀到了許多,有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿兴麑?duì)傅聰?shù)钠谕?,更多的則是經(jīng)驗(yàn),人生的經(jīng)驗(yàn)。為同伴,為組織,為國(guó)家,為人類的所作所為,不再限于DNA中的本能,是人類始終沒(méi)能進(jìn)化出的`情感。我沒(méi)有陪著生病的母親,不孝。這是一條公理,不證自明?!币慌e一動(dòng)都代表著祖國(guó)的傅聰不能輕易歸家,傅雷除了為兒子自豪外,卻也忍受著思念之痛“若是有時(shí)間,這個(gè)暑假便回一次國(guó),好讓家人團(tuán)聚??墒桥录倚湃瞧鸶德斔监l(xiāng)之情,浪費(fèi)寶貴的留學(xué)時(shí)間,于是字里行間都是父親暗藏的關(guān)切“你離開(kāi)后便想寫信,但怕你嫌煩,終是算了。初三《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記3《傅雷家書(shū)》由我國(guó)翻譯家傅雷寫與兒子傅聰?shù)募倚胖姓帯U绺道姿?,他給兒子的書(shū)信有多種用途:討論藝術(shù),激發(fā)青年人的感想,訓(xùn)練服從思想的文筆,做一面“忠實(shí)的鏡子”。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事,而且還與之談人生,談藝術(shù),內(nèi)容涉及面很多?!陡道准視?shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí),傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫的家信。傅雷對(duì)兒子的祝福,表現(xiàn)了他作為父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài),但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子,卻體現(xiàn)了他最為一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的嚴(yán)厲要求。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。正文:初三《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記初三《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記1這是一部充滿了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論是古今中外的文學(xué),繪畫(huà),音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域,都有極為淵博的知識(shí)。人的生命是有限的,但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的,通過(guò)親生兒女,來(lái)延續(xù)希望,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量,因此,培育兒女也是一項(xiàng)為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。傅雷,我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母,堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好,卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇?。?shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信,期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話,哪怕只是只言片語(yǔ),舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。是一部?jī)?yōu)秀青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿父愛(ài)的教子名篇。”一鳴驚人后傅聰為演出忙的焦頭爛額,無(wú)法抽出時(shí)間回信?!奔?xì)細(xì)分析外交局勢(shì)后又主動(dòng)放棄計(jì)劃,安慰思鄉(xiāng)的兒子——誰(shuí)又何嘗不是忍受著思念的折磨呢!若沒(méi)有遠(yuǎn)方父親的支持與守候,傅聰絕不會(huì)有現(xiàn)在的成就,他本人也如此說(shuō)。也許有人認(rèn)為這太過(guò)自私,其實(shí)不然,這是小我向大我的轉(zhuǎn)變,小愛(ài)向大愛(ài)的升華。但我知道母親想見(jiàn)到的是將中國(guó)電影推上舞臺(tái)中央的兒子,而不是為了照顧自己連工作都丟棄的人。自然,父母、伴侶也是重要的,只不過(guò)在家國(guó)前被淡化了。他就如一本書(shū),總能給傅聰許許多多的幫助,當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū),它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙,讓他在生活中能將這本書(shū)完善,讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守,因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。雖然他是傅聰?shù)母赣H,但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人,自己不能以自己的要求去規(guī)范他。但現(xiàn)在呢?那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?有人會(huì)把這推給教育。在信中,人們往往能真正的交談,透過(guò)層層面具的交流,心對(duì)心的交流。初三《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記5拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。初三《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記6《傅雷家書(shū)》道出了許多父母不敢講出口,也無(wú)從表達(dá)的情感,應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué),但我們都有父母,也會(huì)成為父母,世間的親情都是一樣的,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。孩子,孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈,一聲比一聲思念。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來(lái)孩子的一句:你們好煩,傷心卻又無(wú)從表達(dá)。傅聰是幸福的,有著這么一位亦師亦友亦親人的父親,設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景,設(shè)計(jì)著如何對(duì)待?!陡道准視?shū)》道出了許多父母不敢講出口,也無(wú)從表達(dá)的情感,應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。也正是因?yàn)榧抑杏羞@樣深厚的文化底蘊(yùn),使得傅聰?shù)靡越】党砷L(zhǎng)為一個(gè)令中國(guó)驕傲的音樂(lè)家。傅雷告訴兒子如何看待困難:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬的起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上?!敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。讀過(guò)這本書(shū)后,我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我們心目中的一盞明燈。年幼時(shí)他將書(shū)中曾有一段話讓我刻骨銘心,他說(shuō)“你提到的完美,其實(shí)它根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上完美。漸漸長(zhǎng)大時(shí)他們一定是苦惱的,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受傷。而是帶著心去學(xué)習(xí)他為人父的優(yōu)點(diǎn)。一字一句是父親對(duì)兒子的聲聲叮囑,是父親的兒子的聲聲期盼,文字中透露出父親的內(nèi)心。傅雷
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