【正文】 父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。58（10）．“知識就是力量”這句名言的作者就是被稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家培根。熱衷于政治，深諳官場運作（6）．從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個()的培根。培根所著.（2）．本書分為:()()()()()()()等多篇隨筆。8)、讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。6)、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。2)、讀書使人成為完善的人。（7）．《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談?wù)?讀書的作用)的一篇議論文。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成2兩部分，但已造成重大影響。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。3．一句話書評：透徹的說理，雋永的警句。第一篇：九上名著《傅雷家書》和《培根隨筆》練習(xí)及材料九上名著《傅雷家書》和《培根隨筆》練習(xí)及材料《培根隨筆》1．主要內(nèi)容：涉及(哲學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“(人生哲學(xué))”。4．主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實驗，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的思想。2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。（4）．《培根隨筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。（6）．《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時機”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才。3)、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。7)、有的知識只要淺嘗即可。9)、讀書能給人樂趣、文雅和能力?！墩撉笾?，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》（3）．(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。富有生活情趣（7）．從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個()的培根。馬克思（11）．培根最重要的成就是他在 ____和____領(lǐng)域內(nèi)的建樹。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。④永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。葛朗臺》等；羅曼60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。（4）.傅雷的兩個兒子是：長子傅聰，次子傅敏。（8）．傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》，（9）《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子（傅聰）深厚的愛。后來匯編成冊，這就是《傅雷家書》。請你從初中語文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦，并說明推薦理由。第一封家書，寫于兒子意志消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。《新工具》是培根的主要哲學(xué)著作之一。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。2．主要內(nèi)容：涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲學(xué)”。《培根隨筆》共有58篇。4．主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實驗，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的思想。3)培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。6．培根名言及點評：（1）《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。（7）《談讀書》是培根談?wù)撟x書的作用的一篇議論文?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。4)人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”?？梢哉f，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我,獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。：①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。⑤人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的?、奕松校蝗缫獾臅r候往往占大多數(shù)，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來面對。（2）傅雷翻譯過巴爾扎克的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮牛頓的《英國繪畫》等書。（4）傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。②對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議?！笆澜缱x書日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書會”，請你推薦。傅雷我國著名的翻譯家，還是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。第三篇：九上名著《水滸傳》《傅雷家書》《培根隨筆》九上總復(fù)習(xí)之名著導(dǎo)讀《水滸傳》訓(xùn)練題、《水滸傳》的作者元末明初（朝代）施耐庵,它是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代 假貨（假冒偽劣商品）?！白杂自ソ?jīng)史，長成亦有權(quán)謀。梁山一百單八將中第一個出場的是史進，他的綽號是九紋龍。而丟失了生辰綱是死罪，無論出于什么原因，丟失都無法回去交差，故只好自殺?！端疂G》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。在語言上，《水滸》用的是古白話，生動形象，活靈活現(xiàn)，塑造形象惟妙惟肖，繪聲繪色，表現(xiàn)了作者深厚的語言功力。，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。,本書分為《論求知》)(《論美》)(《論善》)(《論真理》)(《論健康》)(《論家庭》)(《論友誼》),(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(自強不息)的培根。10, 《培根隨筆》在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(求知可以改變?nèi)说拿\)，,《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。（也可以稱為“論文集”）15,《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個人省會密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“(人生哲學(xué))”。17,《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時機”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才。2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。讀書的名言,足以傅彩,足以長才。培根（英國）；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.＂這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.《傅雷家書》傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?！慈底约贺?zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。那么自然會減少患得患失之心?！词抵袊軐W(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！词拧滴┯腥怏w禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。一定要把自己的理智做一個天平。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。培根所著。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題?！毙误w是一個人的整體形象，體形。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。但有多少人能明白文中的道理呢.?培根隨筆讀后感很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、