【正文】 方法?！陡道准視鴥蓜t》，這是父親寫給兒子的家書。傅雷是一個對兒子、對祖國有著深愛的人。鮮明地反映了“官逼民反 ”的主題。人物形象鮮明栩栩如生，其中尤以林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人最具神采?！端疂G傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他們是汪倫、晁蓋、宋江。恰如猛虎臥丘??他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是宋江在潯陽樓寫的反詩?！端疂G傳》中三位女將是一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘,母大蟲顧大嫂。但想到父母的囑托，不能無端死去，故只能選擇隱忍逃亡。這些人物大都形象鮮明，給人留下深刻印象。六、《水滸傳》人物綽號大全（外號）天魁星 呼保義 —— 宋江天罡星 玉麒麟 —— 盧俊義天機星 智多星 —— 吳用 天閑星 入云龍 —— 公孫勝天勇星 大刀 —— 關(guān)勝天雄星 豹子頭 —— 林沖 天猛星 霹靂火 —— 秦明天威星 雙鞭 —— 呼延灼天英星 小李廣 —— 花榮 天貴星 小旋風 —— 柴進天富星 撲天雕 —— 李應(yīng)天滿星 美髯公 —— 朱仝 天孤星 花和尚 —— 魯智深天傷星 行者 —— 武松天立星 雙槍將 —— 董平天捷星 沒羽箭 —— 張清天暗星 青面獸 —— 楊志天佑星 金槍手 —— 徐寧 天空星 急先鋒 —— 索超天速星 神行太保 —— 戴宗天異星 赤發(fā)鬼 —— 劉唐 天殺星 黑旋風 —— 李逵天微星 九紋龍 —— 史進天究星 沒遮攔 —— 穆弘 天退星 插翅虎 —— 雷橫天壽星 混江龍 —— 李俊天劍星立地太歲 —— 阮小二 天平星 船火兒 —— 張橫天罪星 短命二郎 —— 阮小五天損星浪里白跳 —— 張順 天敗星 活閻羅 —— 阮小七天牢星 病關(guān)索 —— 楊雄天慧星拚命三郎 —— 石秀 天暴星 兩頭蛇 —— 解珍天哭星雙尾蝎 —— 解寶天巧星浪子 —— 燕青 地魁星 神機軍師 —— 朱武地煞星鎮(zhèn)三山 —— 黃信地勇星病尉遲 —— 孫立 地杰星 丑郡馬 —— 宣贊地雄星井木犴 —— 郝思文地威星百勝將 —— 韓滔 地英星 天目將 —— 彭玘地奇星圣水將 —— 單廷珪地猛星神火將 —— 魏定國 地文星 圣手書生 —— 蕭讓地正星鐵面孔目 —— 裴宣地闊星摩云金翅 —— 歐鵬 地闔星火眼狻猊 —— 鄧飛地強星錦毛虎 —— 燕順地暗星錦豹子 —— 楊林 地軸星轟天雷 —— 凌振地會星神算子 —— 蔣敬地佑星小溫侯 —— 呂方 地佑星賽仁貴 —— 郭盛地靈星神醫(yī) —— 安道全地獸星紫髯伯 —— 皇甫端 地微星矮腳虎 —— 王英地慧星一丈青 —— 扈三娘地暴星喪門神 —— 鮑旭 地然星混世魔王 —— 樊瑞地猖星毛頭星 —— 孔明地狂星獨火星 —— 孔亮 地飛星八臂那吒 —— 項充地走星飛天大圣 —— 李袞地巧星玉臂匠 —— 金大堅 地明星鐵笛仙 —— 馬麟地進星出洞蛟 —— 童威地退星翻江蜃 —— 童猛 地滿星玉幡竿 —— 孟康地遂星通臂猿 —— 侯健地周星跳澗虎 —— 陳達地隱星白花蛇 —— 楊春地異星白面郎君 —— 鄭天地理星九尾龜 —— 陶宗旺 地俊星鐵扇子 —— 宋清地樂星鐵叫子 —— 樂和地捷星花項虎 —— 龔旺 地速星中箭虎 —— 丁得孫地鎮(zhèn)星沒遮攔 —— 穆春地稽星操刀鬼 —— 曹正 地魔星云里金剛 —— 宋萬地妖星摸著天 —— 杜遷地幽星病大蟲 —— 薛永 地伏星金眼彪 —— 施恩地空星小霸王 —— 周通地僻星打虎將 —— 李忠 地全星鬼臉兒 —— 杜興地孤星金錢豹子 —— 湯隆地角星獨角龍 —— 鄒潤 地短星出林龍 —— 鄒淵地藏星笑面虎 —— 朱富地囚星旱地忽律 —— 朱貴 地平星鐵臂膊 —— 蔡福地損星一枝花 —— 蔡慶地奴星催命判官 —— 李立 地察星青眼虎 —— 李云地惡星沒面目 —— 焦挺地丑星石將軍 —— 石勇 地數(shù)星小尉遲 —— 孫新地陰星母大蟲 —— 顧大嫂地刑星菜園子 —— 張青地壯星母夜叉 —— 孫二娘地劣星活閃婆 —— 王定六地健星險道神 —— 郁保四 地耗星白日鼠 —— 白勝地賊星鼓上蚤 —— 時遷地狗星金毛犬 —— 段景住《傅雷家書》訓練題1.。4.《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(熱愛哲學)的培根。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(工于心計、老于世故)的培根。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了(朋友是我們身邊必不可少的一個角色)，,《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。13,培根的主要建樹在哲學方面。16,《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。第四篇：培根隨筆__傅雷家書弗蘭西斯 《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發(fā)表于１６２０年。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。培根（英國），用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪……《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。書中摘句：〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！〈二〉在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學習是免不了的。〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！雌摺堤柼珡娏?，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。而是操心（worry)。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利?！词导偃缒隳芟苿勇牨姷母星椋顾麄?nèi)缱砣绨V，哭笑無常?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便理由坐井觀天的危險?！炊抵灰窍冗M經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學，別的西歐資本主義國家的也要學?！炊狄粋€人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過?！囆g(shù)是目的，技巧是手段?！炊摺禎h魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。39。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。金礦39。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。（《論革新》）。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。原因很簡單，也是缺乏誠信。兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想39。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的一點膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。傅雷先生早年留學法國，在美術(shù)、音樂鑒賞方面都有很深的造詣，與兒子通信時，他也對中外的藝術(shù)家及其作品做了深入剖析，其間不乏對貝多芬及莫扎特等音樂家的經(jīng)典點評。他的去懊悔的同時也夾雜著自豪：當兒子傅聰在國際鋼琴賽事上獲得大獎時，他會忍不住大贊道：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香……我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才能與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！”；當他感到兒子在思想上更加通達更具哲思時,他又這樣寫道：“你分析能力比以前強多了，態(tài)度也和平得很。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父母，才能真正理解父親。第一我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴謹，就是來往書信也整理得有條不紊。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。某次傅聰想回國探親時他以減輕政府的經(jīng)濟負擔為由拒絕，而事實上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團聚。傅雷的家書，文字精粹優(yōu)美，是真情的流露，讀來感人至深。讀完書后，我又簡單的查閱了傅雷先生的資料，原來傅雷先生幼年喪父，所以從小就被剝奪了享受父愛的權(quán)利，而他的母親，可以說在承擔母親職責的同時，也兼顧給了傅雷一些父愛。雖然沒有西方人對感情的直白表達，但傅雷先生卻將那最真摯的、最博大而又最細膩的中國式的父愛通過一封封書信而表達出來，并且說出了天下所有父親對子女的那份沉甸甸的無私的愛，無不讓人稱贊。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利