【正文】 次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼，此前無據(jù)，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。且錢镠王之吳越國的北方疆界遠達常熟，烏鎮(zhèn)相對內(nèi)陸，故此說顯有不通。（李樂在《烏青鎮(zhèn)志》中說：“鎮(zhèn)，周屬吳，吳戍兵備越名為戍。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。同時，他提出一個較為合理的說法，這個說法是在清康熙二十七年（1688）鄉(xiāng)賢在《烏青文獻》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠矣??大都江山自開辟以來，何有其名字？皆世諦流布相承耳，如‘齊魯青未了’，‘澄江靜如練’，是為山水傳神寫照語也。烏墩之”墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮(zhèn)古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也??”，解釋得已夠明白。串連老街的是眾多的小巷長弄，其中以染店弄最幽長窄小，因其舊時兩邊俱開設(shè)染坊得名街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的,殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時光的無窮魅力。烏鎮(zhèn)的原住民就這樣世代隨水而生，伴水而眠，烏鎮(zhèn)也由此被譽為“中國最后的枕水人家”。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。西柵景區(qū)大戲院書場評彈 13：0015：00水上戲臺花鼓戲 19：0020：00西柵露天電影 周末按天氣情況不定期放映最佳旅游時間烏鎮(zhèn)最佳旅游時間烏鎮(zhèn)的氣候與嘉興、西塘無多大區(qū)別。當時，女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年里無病無災(zāi)。開價為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎；三是蠶絲，益大絲號始創(chuàng)于光緒初年，游客可以親手在老底子的繅絲機上操作?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢？康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區(qū)。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。第一篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)西柵導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧?。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。三寸金蓮館中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。第二進是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當時裹小腳的場景。那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。往里面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。用“和諧”來形容烏鎮(zhèn)西柵是最確切的。在烏鎮(zhèn)西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈?；顒?。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)在眼前。二、烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)建筑烏鎮(zhèn)的街道和民居都沿溪、河建造，所謂“人家盡枕河”。出生于烏鎮(zhèn)的文學(xué)巨匠茅盾在一篇題為《大地山河》的散文中這樣描述過故鄉(xiāng)的水閣，“??人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過??”烏鎮(zhèn)街、坊、巷的數(shù)量和規(guī)模非同小可，俗稱有四門八坊數(shù)十巷。橫騎在大街上的拱券門；兩兩相對，那是以前大戶人家的墻界標志。但何以稱“烏”呢？有很多種說法。烏青之義蓋類此。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故?！薄盀蹑?zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)。）秦時，烏鎮(zhèn)屬會稽郡，以車溪(即今市河)為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始，當時，鎮(zhèn)地置有鎮(zhèn)遏使的官職。地理位置烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。烏鎮(zhèn)東柵公生槽坊據(jù)說烏鎮(zhèn)的造酒業(yè)十分發(fā)達，明時有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。三白酒以糯米為主要原料，釀制時，首先將糯米蒸煮成飯，盛在淘籮里以冷水淋涼。一周后開蓋，再放入蒸桶進行蒸餾，如此二蒸二釀后，酒便釀成了。藍印花布，俗稱“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花藍布 ”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說由一名叫葛洪的農(nóng)夫為愛妻所創(chuàng)，以其價廉物美，一直流行于民間。烏鎮(zhèn)東柵百花廳以其木雕精美而聞名。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態(tài)逼真，栩栩如生，曾有客商出資數(shù)十萬而欲購不得。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風姿。1982年列為省級文保單位，1983年8月籌備修復(fù)，1985年7月落成開放，1988年1月公布為全國重點文物保護單位。觀成，有青鸞飛臨，翔躍于修真觀上空，鎮(zhèn)人以為神奇，爭來觀看，一時間，修真觀名氣大增。修真觀廣場系以石板壘筑而成，地勢開闊，位處鎮(zhèn)中，廣場上還設(shè)有長廊石座，是鎮(zhèn)人迎廟會、看神戲、嘮家常、曝日頭的絕佳所在。烏鎮(zhèn)東柵修真觀戲臺作為道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。臺為兩層，底層用磚石圍砌，進出有邊門和前門?！闭猩戏綉乙粰M額“以古為鑒”?，F(xiàn)在，戲臺已恢復(fù)了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲（桐鄉(xiāng)的地方戲）。解放后隨著電影的發(fā)展而日趨減少，至文革中完全停止，大量的道具也在“破四舊”中被付之一炬。皮影戲館里收留下也許不僅僅是老藝人對過去的一往情深，更是一種原生態(tài)生活的回歸與渴望。最初是受百家施舍、收入豐厚的寺廟把多余的資金以抵押方式向民間出借的行為。一般來說，商業(yè)發(fā)達的地方，典當行也特別盛行。在太平軍和清軍的交戰(zhàn)中，烏鎮(zhèn)的西柵、北柵受災(zāi)嚴重，到處斷垣殘壁。自匯源當關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當行的歷史劃上了句號。箍桶作坊這三個作坊在一幢樓里，制作的都是農(nóng)家和居民常用的家具和農(nóng)具。形狀各異的古橋連結(jié)了烏鎮(zhèn)四通八達的鎮(zhèn)河。因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。走在東大街、觀前街時，從碼頭和房子空隙處可看到對河那用石塊整齊砌筑的河岸，這類河岸在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)是常見的，名稱就是“河岸”，可烏鎮(zhèn)人卻叫它“幫岸’，也許是幫助河岸不致塌損的緣由吧。廊棚里側(cè)是商店和民宅，行人來往無雨淋日曬之苦。財神灣舊時叫轉(zhuǎn)船灣，因烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能使船只調(diào)頭的地方，同時為了區(qū)別于其他地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用旁邊的財神堂命名為財神灣。五、烏鎮(zhèn)特色飲食紅燒羊肉：烏鎮(zhèn)的紅燒羊肉選料十分講究，一定要以當年的“花窠羊”即青年湖羊為原料，這種羊肉肉嫩脂肪少，皮細潔多膏，是烏鎮(zhèn)冬令不可少的進補菜，民間有“一冬羊肉，賽過幾斤人參”的說法。何謂三白酒？《烏青鎮(zhèn)志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。姑嫂餅：烏鎮(zhèn)著名的傳統(tǒng)糕點之一。用嫩艾、小棘姆草等揉入糯米粉中做成呈碧色的青團芬芳柔軟，充滿大自然的氣息；泡制20多個小時的臭豆干或清蒸或油炸，也是烏鎮(zhèn)一絕。1999年5月被國家農(nóng)業(yè)部命名為“中國杭白菊之鄉(xiāng)”的桐鄉(xiāng)市，杭白菊的產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的90%以上，是杭白菊的中國原產(chǎn)地，享有“杭白貢菊與龍井名茶”并提的榮耀。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長公里，兩岸臨河水閣綿延公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。敘昌醬園是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。再進去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。真正沒有裹小腳是在民國的時候。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長公里，兩岸臨河水閣綿延公里有余，整個景區(qū)