【正文】 次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼，此前無據(jù)，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。且錢镠王之吳越國(guó)的北方疆界遠(yuǎn)達(dá)常熟，烏鎮(zhèn)相對(duì)內(nèi)陸，故此說顯有不通。（李樂在《烏青鎮(zhèn)志》中說：“鎮(zhèn)，周屬吳，吳戍兵備越名為戍。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。同時(shí)，他提出一個(gè)較為合理的說法，這個(gè)說法是在清康熙二十七年（1688）鄉(xiāng)賢在《烏青文獻(xiàn)》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠(yuǎn)矣??大都江山自開辟以來，何有其名字？皆世諦流布相承耳，如‘齊魯青未了’，‘澄江靜如練’，是為山水傳神寫照語也。烏墩之”墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮(zhèn)古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也??”，解釋得已夠明白。串連老街的是眾多的小巷長(zhǎng)弄，其中以染店弄最幽長(zhǎng)窄小，因其舊時(shí)兩邊俱開設(shè)染坊得名街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的,殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時(shí)光的無窮魅力。烏鎮(zhèn)的原住民就這樣世代隨水而生，伴水而眠，烏鎮(zhèn)也由此被譽(yù)為“中國(guó)最后的枕水人家”。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。清晨，河道上會(huì)漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。西柵景區(qū)大戲院書場(chǎng)評(píng)彈 13：0015：00水上戲臺(tái)花鼓戲 19：0020：00西柵露天電影 周末按天氣情況不定期放映最佳旅游時(shí)間烏鎮(zhèn)最佳旅游時(shí)間烏鎮(zhèn)的氣候與嘉興、西塘無多大區(qū)別。當(dāng)時(shí)，女人們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行，過橋時(shí)將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保佑在新的一年里無病無災(zāi)。開價(jià)為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎；三是蠶絲，益大絲號(hào)始創(chuàng)于光緒初年，游客可以親手在老底子的繅絲機(jī)上操作?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，堪稱橋景一絕。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好，就變成這樣畸形的了。清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢？康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時(shí)穿的鞋子?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。第一篇：烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)西柵導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個(gè)典故。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧４笄缣斓臅r(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。三寸金蓮館中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來訂做。往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。用“和諧”來形容烏鎮(zhèn)西柵是最確切的。在烏鎮(zhèn)西柵有許多“老底子”的東西——老街長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。夜幕降臨時(shí)，喝著小酒，看對(duì)岸樓臺(tái)上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會(huì)令人心醉。到了近代，丟藥罐的舉動(dòng)消失了，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈?；顒?dòng)。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個(gè)生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)在眼前。二、烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)建筑烏鎮(zhèn)的街道和民居都沿溪、河建造，所謂“人家盡枕河”。出生于烏鎮(zhèn)的文學(xué)巨匠茅盾在一篇題為《大地山河》的散文中這樣描述過故鄉(xiāng)的水閣，“??人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過??”烏鎮(zhèn)街、坊、巷的數(shù)量和規(guī)模非同小可，俗稱有四門八坊數(shù)十巷。橫騎在大街上的拱券門；兩兩相對(duì)，那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。但何以稱“烏”呢？有很多種說法。烏青之義蓋類此?！庇峙杂幸淮迕隙?，就是因?yàn)槎嘧仙恋木壒省！薄盀蹑?zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)。）秦時(shí)，烏鎮(zhèn)屬會(huì)稽郡，以車溪(即今市河)為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始，當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)地置有鎮(zhèn)遏使的官職。地理位置烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對(duì)美好生活的期盼。烏鎮(zhèn)東柵公生槽坊據(jù)說烏鎮(zhèn)的造酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，明時(shí)有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。三白酒以糯米為主要原料，釀制時(shí)，首先將糯米蒸煮成飯，盛在淘籮里以冷水淋涼。一周后開蓋，再放入蒸桶進(jìn)行蒸餾，如此二蒸二釀后，酒便釀成了。藍(lán)印花布，俗稱“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花藍(lán)布 ”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說由一名叫葛洪的農(nóng)夫?yàn)閻燮匏鶆?chuàng)，以其價(jià)廉物美，一直流行于民間。烏鎮(zhèn)東柵百花廳以其木雕精美而聞名。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長(zhǎng)四米，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場(chǎng)面，人物個(gè)個(gè)神態(tài)逼真，栩栩如生，曾有客商出資數(shù)十萬而欲購(gòu)不得。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。立志書院作為茅盾紀(jì)念館的一部分，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風(fēng)姿。1982年列為省級(jí)文保單位，1983年8月籌備修復(fù)，1985年7月落成開放，1988年1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。觀成，有青鸞飛臨，翔躍于修真觀上空，鎮(zhèn)人以為神奇，爭(zhēng)來觀看，一時(shí)間，修真觀名氣大增。修真觀廣場(chǎng)系以石板壘筑而成，地勢(shì)開闊，位處鎮(zhèn)中，廣場(chǎng)上還設(shè)有長(zhǎng)廊石座，是鎮(zhèn)人迎廟會(huì)、看神戲、嘮家常、曝日頭的絕佳所在。烏鎮(zhèn)東柵修真觀戲臺(tái)作為道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。臺(tái)為兩層，底層用磚石圍砌，進(jìn)出有邊門和前門?！闭猩戏綉乙粰M額“以古為鑒”?，F(xiàn)在，戲臺(tái)已恢復(fù)了往日的熱鬧景象，每天早上8時(shí)起到晚上10時(shí)，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲（桐鄉(xiāng)的地方戲）。解放后隨著電影的發(fā)展而日趨減少，至文革中完全停止，大量的道具也在“破四舊”中被付之一炬。皮影戲館里收留下也許不僅僅是老藝人對(duì)過去的一往情深，更是一種原生態(tài)生活的回歸與渴望。最初是受百家施舍、收入豐厚的寺廟把多余的資金以抵押方式向民間出借的行為。一般來說，商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，典當(dāng)行也特別盛行。在太平軍和清軍的交戰(zhàn)中，烏鎮(zhèn)的西柵、北柵受災(zāi)嚴(yán)重，到處斷垣殘壁。自匯源當(dāng)關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史劃上了句號(hào)。箍桶作坊這三個(gè)作坊在一幢樓里，制作的都是農(nóng)家和居民常用的家具和農(nóng)具。形狀各異的古橋連結(jié)了烏鎮(zhèn)四通八達(dá)的鎮(zhèn)河。因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。走在東大街、觀前街時(shí)，從碼頭和房子空隙處可看到對(duì)河那用石塊整齊砌筑的河岸，這類河岸在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)是常見的，名稱就是“河岸”，可烏鎮(zhèn)人卻叫它“幫岸’，也許是幫助河岸不致塌損的緣由吧。廊棚里側(cè)是商店和民宅，行人來往無雨淋日曬之苦。財(cái)神灣舊時(shí)叫轉(zhuǎn)船灣，因?yàn)蹑?zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能使船只調(diào)頭的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其他地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用旁邊的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。五、烏鎮(zhèn)特色飲食紅燒羊肉：烏鎮(zhèn)的紅燒羊肉選料十分講究，一定要以當(dāng)年的“花窠羊”即青年湖羊?yàn)樵?，這種羊肉肉嫩脂肪少，皮細(xì)潔多膏，是烏鎮(zhèn)冬令不可少的進(jìn)補(bǔ)菜，民間有“一冬羊肉，賽過幾斤人參”的說法。何謂三白酒？《烏青鎮(zhèn)志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。姑嫂餅：烏鎮(zhèn)著名的傳統(tǒng)糕點(diǎn)之一。用嫩艾、小棘姆草等揉入糯米粉中做成呈碧色的青團(tuán)芬芳柔軟，充滿大自然的氣息；泡制20多個(gè)小時(shí)的臭豆干或清蒸或油炸，也是烏鎮(zhèn)一絕。1999年5月被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為“中國(guó)杭白菊之鄉(xiāng)”的桐鄉(xiāng)市，杭白菊的產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的90%以上，是杭白菊的中國(guó)原產(chǎn)地，享有“杭白貢菊與龍井名茶”并提的榮耀。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)公里，兩岸臨河水閣綿延公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。敘昌醬園是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那到了明朝的時(shí)候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。真正沒有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)公里，兩岸臨河水閣綿延公里有余，整個(gè)景區(qū)