【正文】 ，周屬吳，吳戍兵備越名為戍?！薄盀蹑?zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)?！钡@然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮(zhèn)沒(méi)有再稱“烏戍”的史實(shí)。且錢镠王之吳越國(guó)的北方疆界遠(yuǎn)達(dá)常熟，烏鎮(zhèn)相對(duì)內(nèi)陸，故此說(shuō)顯有不通。）秦時(shí)，烏鎮(zhèn)屬會(huì)稽郡，以車溪(即今市河)為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。至于青墩之“青”的來(lái)由，王雨舟在《二溪編》中指“恐與烏接壤故以青為別。”唐時(shí)，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》(朱洪撰并書，吳曄篆額)首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼，此前無(wú)據(jù)，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始，當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)地置有鎮(zhèn)遏使的官職。元豐初年（1078），已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。（南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，豎心旁加個(gè)“享”，念“敦”，于是天下念“敦”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。）1950年5月，烏、青兩鎮(zhèn)合并，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，直到今天。地理位置烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級(jí)公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國(guó)道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。四、烏鎮(zhèn)看點(diǎn)烏鎮(zhèn)東柵江南百床館是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清 拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名?？窗俅拆^，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨?、或求多嗣??當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。烏鎮(zhèn)東柵的金家曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國(guó)時(shí)期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)令等民俗。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對(duì)美好生活的期盼。衣俗廳以實(shí)物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習(xí)俗，可以從中西合璧的風(fēng)格中窺視歷史的縮影。節(jié)俗廳通過(guò)一年不同節(jié)氣中烏鎮(zhèn)人不同的生活習(xí)俗，比如春節(jié)拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會(huì)、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高、冬至祭祖等，生動(dòng)地展示了一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)情長(zhǎng)卷?；樗讖d以喜堂拜堂為中心，通過(guò)新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實(shí)物展示婚慶的熱鬧場(chǎng)景。烏鎮(zhèn)東柵公生槽坊據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)的造酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，明時(shí)有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名?，F(xiàn)僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建于明朝初年。所產(chǎn)“三白酒”以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口柔綿、回味爽凈、余香不絕而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，明太祖朱元璋在南京登基慶典時(shí)，浙江巡撫高仲越選中烏鎮(zhèn)高公生糟坊生產(chǎn)的三白酒列為貢品，進(jìn)貢皇室享用。高公生糟坊也由此鴻運(yùn)發(fā)達(dá)，數(shù)百年來(lái)一直風(fēng)靡江南一帶，經(jīng)久不衰。三白酒以糯米為主要原料，釀制時(shí)，首先將糯米蒸煮成飯，盛在淘籮里以冷水淋涼。再將酒曲餅搗碎，均勻地拌入飯中。而后將飯料倒入酒缸，壓平，在中間挖一個(gè)小潭，然后將酒缸加蓋密封，并用稻草或棉絮捂實(shí)保溫。數(shù)日后，若缸中間的小潭已蓄滿酒漿，即可將涼開水倒入缸中，以淹沒(méi)飯料為準(zhǔn)，再封好缸蓋捂實(shí)。一周后開蓋，再放入蒸桶進(jìn)行蒸餾，如此二蒸二釀后，酒便釀成了。已習(xí)慣喝瓶裝酒的現(xiàn)代人如今已很少能再看到過(guò)這樣“土氣”的釀酒方法了。烏鎮(zhèn)東柵藍(lán)印花布烏鎮(zhèn)是藍(lán)印花布的原產(chǎn)地之一。宏源泰染坊始創(chuàng)于宋元年間，原址在南柵，清光緒遷址于此，系藍(lán)印花布制作基地，也是藍(lán)印花布制品集散中心。藍(lán)印花布，俗稱“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花藍(lán)布 ”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說(shuō)由一名叫葛洪的農(nóng)夫?yàn)閻燮匏鶆?chuàng)，以其價(jià)廉物美，一直流行于民間。其原料土布、染料均來(lái)自鄉(xiāng)村，工藝出自民間，圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，題材不外乎花卉草木，都是農(nóng)舍旁、田埂邊常見的，親切、自然、清新，加之秀氣典雅的藍(lán)白二色，具有鮮明的民間和民族特色，在民間工藝美術(shù)中一枝獨(dú)秀。以前，江南一帶農(nóng)村家家戶戶都使用藍(lán)印花布，窗簾、頭巾、圍裙、包袱、被子、臺(tái)布等都可用它來(lái)做。染坊西側(cè)的藍(lán)印花布收藏館中就展出了許多藍(lán)印花布制品。烏鎮(zhèn)東柵百花廳以其木雕精美而聞名。它雕梁畫棟，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過(guò)圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現(xiàn)手法表現(xiàn)得出神入化。如今，它的正室偏屋內(nèi)更陳列了豐富的中國(guó)古代木雕精品器件。木雕館里的木雕取材豐富，有“八仙過(guò)海 ”、“郭子儀祝壽”等民間傳說(shuō)，有“打漁”、“ 斗蟋蟀”、“ 敲鑼打鼓 ”等生活場(chǎng)景，也有 “龍鳳呈祥”、“ 松鼠吃葡萄 ”、“ 梅蘭竹菊 ”等傳統(tǒng)圖樣，以古樸的風(fēng)格，細(xì)膩精巧的表現(xiàn)手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風(fēng)情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長(zhǎng)四米，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場(chǎng)面，人物個(gè)個(gè)神態(tài)逼真，栩栩如生，曾有客商出資數(shù)十萬(wàn)而欲購(gòu)不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強(qiáng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)味。細(xì)細(xì)品味，從中可以領(lǐng)略中國(guó)幾千年來(lái)博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。烏鎮(zhèn)東柵文昌閣立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時(shí)讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來(lái)。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過(guò)道兩旁的長(zhǎng)凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮(zhèn)人游玩的地方，同時(shí)由于長(zhǎng)期以來(lái)造就的中心地位，它又是鎮(zhèn)人的新聞傳播中心。立志書院作為茅盾紀(jì)念館的一部分，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風(fēng)姿。烏鎮(zhèn)東柵茅盾故居是革命文學(xué)家茅盾(沈雁冰)祖輩居住的老屋，始建于十九世紀(jì)中葉，建筑面積650平方米，為清代江南民居。茅盾自1896年7月4日誕生至1910 年春離鄉(xiāng)求學(xué)，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數(shù)十年仍聯(lián)系不絕。茅盾故居有茅盾1934年親自設(shè)計(jì)翻修的書齋、手植的天竹、棕櫚。1982年列為省級(jí)文保單位，1983年8月籌備修復(fù)，1985年7月落成開放，1988年1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開放后相繼增擴(kuò)附屬用房和陳列館，1994年8月更名為桐鄉(xiāng)市茅盾紀(jì)念館，設(shè)《茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)》、《茅盾走過(guò)的道路》、《茅盾故居(復(fù)原)》三個(gè)基本陳列室。烏鎮(zhèn)東柵修真觀在烏鎮(zhèn)中市。北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬，修真得道，乃創(chuàng)建“修真觀”。觀成，有青鸞飛臨，翔躍于修真觀上空，鎮(zhèn)人以為神奇，爭(zhēng)來(lái)觀看，一時(shí)間，修真觀名氣大增。自古以來(lái)，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀，地位極為崇高。如今的修真觀共設(shè)三進(jìn)，一進(jìn)為山門，二進(jìn)是東岳大殿，三進(jìn)為玉皇閣；兩邊分設(shè)十殿閻王、瘟元帥、財(cái)神等配殿；山門前的廣場(chǎng)也依舊開闊宏暢。修真觀的山門正門上方掛有一特大算盤，下方書對(duì)聯(lián)一副：人有千算，天則一算，極具警世意味。修真觀廣場(chǎng)系以石板壘筑而成，地勢(shì)開闊，位處鎮(zhèn)中，廣場(chǎng)上還設(shè)有長(zhǎng)廊石座，是鎮(zhèn)人迎廟會(huì)、看神戲、嘮家常、曝日頭的絕佳所在。廣場(chǎng)曾是烏鎮(zhèn)的集市中心，現(xiàn)在則成了開展大型活動(dòng)的首選之地。至今已舉辦了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、江南水鄉(xiāng)特種郵票首發(fā)式、第一屆中國(guó)烏鎮(zhèn)香市開幕式、烏鎮(zhèn)武術(shù)迎中秋專場(chǎng)表演、海外華人烏鎮(zhèn)中秋賞月等大型活動(dòng)，成了古鎮(zhèn)新的文化娛樂(lè)中心。烏鎮(zhèn)東柵修真觀戲臺(tái)作為道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺(tái)占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對(duì)，南臨東市河，東倚興華橋。戲臺(tái)為歇山式屋頂，飛檐翹角，莊重中透著秀逸。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價(jià)值極高。臺(tái)為兩層，底層用磚石圍砌，進(jìn)出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺(tái)，亦可通過(guò)翻板門從河埠下到船里。樓臺(tái)分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺(tái)，正對(duì)廣場(chǎng)。舊時(shí)戲臺(tái)兩邊的臺(tái)柱都有對(duì)聯(lián)，這個(gè)戲臺(tái)也有一副：“鑼鼓一場(chǎng)，喚醒人間春夢(mèng)；宮商兩音，傳來(lái)天上神仙。”正中上方懸一橫額“以古為鑒”。昔日，正月初五的迎財(cái)神會(huì)、三月廿八迎東岳廟會(huì)、五月十五迎瘟元帥會(huì)等，都要在戲臺(tái)演神戲，招待修真觀中的諸神。平時(shí)，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當(dāng)事人得出錢請(qǐng)戲班子在神前演戲，以示懺悔?，F(xiàn)在，戲臺(tái)已恢復(fù)了往日的熱鬧景象，每天早上8時(shí)起到晚上10時(shí)，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲（桐鄉(xiāng)的地方戲）。烏鎮(zhèn)東柵烏鎮(zhèn)皮影戲皮影戲又稱戲影人生、土電影起源于北宋時(shí)的北方，南宋時(shí)傳到江南一帶。在江南已有800多年的歷史，烏鎮(zhèn)皮影戲?qū)倌吓?。至抗?zhàn)前后，烏鎮(zhèn)尚有12個(gè)皮影戲班子，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，演出頗多。解放后隨著電影的發(fā)展而日趨減少，至文革中完全停止，大量的道具也在“破四舊”中被付之一炬。皮影戲是利用各色可活動(dòng)的牛皮或羊皮制成的造型，在強(qiáng)光的投射下，通過(guò)表演者嫻熟的技藝，利用影幕向觀眾展示各色劇目，可稱得上是中國(guó)特有的卡通片。皮影戲表演所需的半透明造型都是用手工繪成，極為精美，各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，可自由活動(dòng)，演出時(shí)再配以鼓、鑼、二胡、京胡、鎖、吶、長(zhǎng)笛等樂(lè)器伴奏，便形成了一出出膾炙人口的傳統(tǒng)劇目，有《英烈傳》、《鬧天宮》、《康王渡江》、《徐達(dá)打虎》、《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》等。如今皮影戲已隨著烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，又煥發(fā)了青春，烏鎮(zhèn)皮影戲館仍在日日演出，并走入了人民大會(huì)堂，走出了國(guó)門，先后受邀請(qǐng)去韓國(guó)、日本、新加坡、德國(guó)等國(guó)家表演，以其獨(dú)有的民族魅力得到了廣泛的認(rèn)同和喜愛。皮影戲館里收留下也許不僅僅是老藝人對(duì)過(guò)去的一往情深，更是一種原生態(tài)生活的回歸與渴望。烏鎮(zhèn)中市匯源當(dāng)烏鎮(zhèn)中市的常豐街是一條傳統(tǒng)商鋪街。其中有一家叫匯源當(dāng)?shù)漠?dāng)鋪，在應(yīng)家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，高高的柜臺(tái)（高1．8米），煞是氣派。典當(dāng)?shù)钠鹪纯梢宰匪莸?000多年前的南朝。最初是受百家施舍、收入豐厚的寺廟把多余的資金以抵押方式向民間出借的行為。這種借款方式使借款人蒙受高利息的損失，但對(duì)社會(huì)有融通資金的作用，可救人一時(shí)之急。漸漸的，這種融資方式為人們所普遍接受。清雍正朝規(guī)定，典當(dāng)行開業(yè)前應(yīng)領(lǐng)取“ 當(dāng)帖 ”，因帖上印有龍的圖案和花紋，故俗稱龍票。一般來(lái)說(shuō)，商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，典當(dāng)行也特別盛行。烏鎮(zhèn)是兩省三府七縣交界地，是周圍地區(qū)的商業(yè)中心。明末清初，烏鎮(zhèn)東南西北四柵連成一片，“ 民物藩阜，第宅園池盛于他鎮(zhèn)”。烏鎮(zhèn)典當(dāng)行最多時(shí)達(dá)13家，太平天國(guó)前還有7家。在太平軍和清軍的交戰(zhàn)中，烏鎮(zhèn)的西柵、北柵受災(zāi)嚴(yán)重，到處斷垣殘壁。民國(guó)初年，烏鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)稍有復(fù)蘇，典當(dāng)行也死灰復(fù)燃,恢復(fù)到5家，它們是東柵葆昌當(dāng)、南柵寶生當(dāng)、西柵豐泰當(dāng)、北柵淳泰當(dāng)和中市匯源當(dāng)。2O世紀(jì)二三十年代，前四家或因虧損，或因湖匪洗劫，或因民生凋敝，市場(chǎng)蕭條，相繼關(guān)門。到 1931年，只有匯源當(dāng)還支撐著，到日寇入侵時(shí)期，典物也只出不進(jìn)，不久即告停業(yè)。自匯源當(dāng)關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史劃上了句號(hào)。如今存留的當(dāng)鋪成了舊中國(guó)時(shí)金融業(yè)的一個(gè)縮影，二扇斑駁的鐵門后留下了太多悲愴與凝重。藤作坊竹器店箍桶作坊這三個(gè)作坊在一幢樓里，制作的都是農(nóng)家和居民常用的家具和農(nóng)具。有些小件如籃子、筆筒等有一定的工藝性，質(zhì)樸清新，安置在現(xiàn)代的居室里也很有意味。如果你有充裕的時(shí)間，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)制作，等上一會(huì)兒，就可收入囊中。烏鎮(zhèn)全鎮(zhèn)有一百多座古石橋，在中國(guó)古鎮(zhèn)中首屈一指。形狀各異的古橋連結(jié)了烏鎮(zhèn)四通八達(dá)的鎮(zhèn)河。從南宋到明清，每座橋都擁有了自己的個(gè)性和故事。穿越如一彎新月的拱橋洞，小坐臥波平橋的石欄上，或是斜倚雙橋的屋檐下，讓遠(yuǎn)古的傳說(shuō)與你悄然握手。烏鎮(zhèn)東柵逢源雙橋位于東柵景區(qū)，是一座別具風(fēng)味的古橋。因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。橋下有水柵欄，系古時(shí)水路進(jìn)出關(guān)卡。傳說(shuō)踏走雙橋有男左女右的習(xí)俗，走一遍橋，須分走左右兩半，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說(shuō)。站在逢源雙橋上，是眺望烏鎮(zhèn)美景之一財(cái)神灣的極佳視點(diǎn)，極目一望，東市河南岸垂柳依依，北岸水閣逶迤，令人心曠神怡。走在東大街、觀前街時(shí)，從碼頭和房子空隙處可看到對(duì)河那用石塊整齊砌筑的河岸，這類河岸在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)是常見的，名稱就是“河岸”，可烏鎮(zhèn)人卻叫它“幫岸’，也許是幫助河岸不致塌損的緣由吧。幫岸上上有廊棚, 其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。廊棚，全部為木結(jié)構(gòu)的柱子，一色的魚鱗黑瓦蓋頂，廊棚的下面是一條石板道，綿延不斷，形成了獨(dú)特的地方性景觀。廊棚有的臨河，有的居中，廊棚的頂有“一落水”、有“二落水”，也有過(guò)街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側(cè)是商店和民宅，行人來(lái)往無(wú)雨淋日曬之苦。有的廊棚往往在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長(zhǎng)凳，供人歇息，稱之為美人靠。倚在美人靠上，看老街的房子倒映在不停晃漾著的河面上，變化出奇妙莫定的圖案和韻味；河上有小船時(shí)而穿過(guò)，欸乃有聲，只覺得時(shí)光在這一刻停止了。烏鎮(zhèn)東柵財(cái)神灣這里匯集了水鄉(xiāng)的特色建筑，廳堂、廊棚、水閣、各色建筑一應(yīng)俱全，錯(cuò)落有致的民居群延伸著幽幽古街，廊棚水閣與碧水藍(lán)天相接，水鄉(xiāng)美景盡收眼底。財(cái)神灣舊時(shí)叫轉(zhuǎn)船灣，因?yàn)蹑?zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能使船只調(diào)頭的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其他地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用旁邊的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。財(cái)神堂內(nèi)供有一尊等人大小的財(cái)神雕像，為烏鎮(zhèn)的東路財(cái)神，原身是比干丞相，這是一位特殊的財(cái)神爺，因他是掏心而死，后人譽(yù)之為沒(méi)有私心，并以此告誡人應(yīng)取仁義之財(cái)，不能有過(guò)多的私心私利。每年的農(nóng)歷正月初五，烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刈∶穸紩?huì)來(lái)財(cái)神堂前燒香祈福。烏鎮(zhèn)的這位東路財(cái)神的所