【正文】 是學(xué)生 按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定答案。２．鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程，是教師備課的中心任務(wù)?，F(xiàn)被普遍認(rèn)同的觀點大致 如下：在教學(xué)中，學(xué)生不是獨立地，而是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的；學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是 經(jīng)過選擇和教育學(xué)加工的人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的、最基本的文化知識；教學(xué)過程是有目的、有計劃、有組織的活 動過程，不是日常生活中隨機(jī)進(jìn)行的認(rèn)識過程。然而，這些認(rèn)識的進(jìn)展，盡管起了拓 展思路、豐富認(rèn)識的作用，但仍然局限在對教學(xué)性質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)識中，并未跳出原有的“大框架”。因此，我們面臨的任務(wù)不只是改變實踐，同時，還需要在對已有理論批判性反思的基礎(chǔ)上，通 過對課堂教學(xué)的深入研究，通過整合與創(chuàng)造，形成既能揭示課堂教學(xué)實質(zhì)，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實踐的新理 論，這同樣是一項艱巨的任務(wù)，可以說，在理論上我們已走近“百川匯合”的“入海口”，但還沒有見到浩瀚無邊的“大?！?。這幾乎等于要改變教師習(xí)慣了的生活方式，其艱巨性就不言而喻了。近十多年來，隨著教學(xué)改革的開展，課堂教學(xué)有了不少新的組織形式，開始注重學(xué)生的主動投入。課堂教學(xué)作為教學(xué)方式在我 國已有近百年歷史。由此，往往會提出這樣的問題：實施素質(zhì)教育降低了升學(xué)率怎么辦？似乎素質(zhì)教育就是只要發(fā)展學(xué)生的特長和多讓學(xué)生活動，不追求基礎(chǔ)學(xué)科的教育 質(zhì)量?！保ㄒ匀~瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機(jī)、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往；學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等多方面。第二篇：讓課堂煥發(fā)出生命活力讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化一教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)（其中最基本的是必修課的課堂教學(xué)），過去是，當(dāng)今依然是我國中小學(xué)教育活動的基本構(gòu)成部分。在這種思想指導(dǎo)下，占教學(xué)總時數(shù)比例最高的必修課的課堂教學(xué)的改革，不會有本質(zhì)意義上的進(jìn)展，也 不可能產(chǎn)生真正的效應(yīng)。它隨新學(xué)校的誕生而逐漸形成。但大多數(shù)的課以及在教師的教學(xué)觀方面，在深層次上并沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。攻堅戰(zhàn)之艱巨性還來自課堂教學(xué)綜合研究之不足。二傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主要問題是什么？為何會存在這些問題？這是當(dāng)前深化課堂教學(xué)改革首先要回答的。今天，課堂 教學(xué)改革的深化首先要求我們重新審視這一“大框架”的合理度。上述教學(xué)理論在實踐特別是在教師的課堂教學(xué)行為中的表現(xiàn)，一般呈現(xiàn)出如下特征：１．完成認(rèn)識性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一目的。盡管也提出研究學(xué)生的任務(wù)，但大多數(shù)情況下，只是把學(xué)生作為一個處于一定年級段的抽象群體來認(rèn)識，研究的重點也是放在學(xué)生能否掌握教材，難點在何處 等，依然是以教材為中心來認(rèn)識學(xué)生。學(xué)生在課堂上實際扮演著配合教師 完成教案的角色。教學(xué)確實應(yīng)以完成認(rèn)識任務(wù)為主，確實與日常生活中和科學(xué)研究中的認(rèn)識活動不同，具有自己的獨特性。第二，對課堂教學(xué)的認(rèn)識是否僅僅在認(rèn)識論層次上就足夠了？換言之，“特 殊認(rèn)識活動論”能否概括課堂教學(xué)的全部本質(zhì)？這是比第一個問題更富有沖擊力的問題，它要求從更高的層次、更綜合的角度去認(rèn)識課堂教學(xué)，而且也只有這樣，才能更準(zhǔn)確地把握教學(xué)作為認(rèn)識活動的特殊性。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程 式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn) 而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也不可能得到 完全和有效的實現(xiàn)。對于學(xué)生而 言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專 業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。我國近代著名的教育家陶行知先生提出過“生活教育”，主張“關(guān)于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育，但主要是從社會生活與教育的關(guān)系的角度、從學(xué)生的角度提出要求的，同樣地未涉及到教師。他突出了課堂教學(xué)不僅要在內(nèi)容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”，“不要忘記學(xué)生本 身的生活”，［①］應(yīng)當(dāng)從精神生活（人們思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。如果一個教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他（她）生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。這就 是我們在認(rèn)同課堂教學(xué)的社會價值、促使學(xué)生發(fā)展價值的同時，再指出它對教師同樣具有生命價值，形成和提 出課堂教學(xué)對教師和學(xué)生都具有個體生命意義這一觀點的重要原因。具體地說，就是把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來，突出其重要性，把完整的 生命體當(dāng)作認(rèn)知體來看待。因此，任何學(xué)校教育活動都會對人的身心產(chǎn)生影響。有不少教學(xué)論著作中也強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中要十分注意調(diào)動 學(xué)生的情感，引起學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，這里，對情感的重視，實際上只是把它作為服務(wù)于學(xué)習(xí)的手 段。顯然，這不是一節(jié)課能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來實現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程之中。因此，在研究課堂教學(xué)時，要注意兩方面的關(guān)系與整合：一方面是知識體系的內(nèi)在聯(lián)系、多 重關(guān)系，以求整合效應(yīng)；另一方面是學(xué)生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。最后，問題進(jìn)入到對課堂教學(xué)過程的探究。這些屬于“前 在”的因素有間接和直接影響之分。心理因素較為復(fù)雜，又分為個體穩(wěn)定性因素（在學(xué)生方面，包括學(xué)習(xí)成績，學(xué)習(xí)興趣，習(xí)慣，獲獎情況，在班級中的地位，期望，與教師的關(guān)系，認(rèn)同程 度，個性等；在教師方面，包括業(yè)務(wù)水平，教學(xué)能力，自信度，準(zhǔn)備狀態(tài)，對班級的態(tài)度，師生關(guān)系，個性，期望等）、個體不穩(wěn)定因素（師生即時心態(tài)，身心疲勞狀態(tài)，外界臨時性強(qiáng)刺激的效應(yīng)等）和群體因素（包括 班風(fēng)和師生關(guān)系等）。另外，心理因素的非實體性，往往使師生都 易忽視，或者不被自覺意識到，但它們卻最具影響力。認(rèn)識影響課堂教學(xué)的全部因素，包括顯性的和隱性的；努力形成積極的因素，包括物質(zhì)的和更重要的心理的； 改變消極因素，包括穩(wěn)定的和暫時的，這些都是為實現(xiàn)課堂教學(xué)高質(zhì)量所必須首先要做的。也就是說，課堂教學(xué)要 真正成為實現(xiàn)上述新的教學(xué)目標(biāo)的過程，不但要使師生的生命活力在課堂上得到積極發(fā)揮，而且要使過程本身 具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創(chuàng)造出的活力。教師也許把問題編得十分細(xì)碎，使學(xué)生易獲標(biāo)準(zhǔn)答案，由一 串細(xì)問題循序漸進(jìn)走向目標(biāo)；也可能設(shè)計得使學(xué)生調(diào)動起自己的經(jīng)驗、意向和創(chuàng)造力，通過或發(fā)現(xiàn)、或選擇、或重組的多種過程形成答案。這樣，教學(xué)設(shè)計就會脫去僵硬的外衣而顯 露出生機(jī)。從 這個意義上可以說，一個教師盡管教同一門課，面對同一批學(xué)生，但他（她）在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng) 歷的過程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)校教育定格于課堂，決勝于課堂，課堂是一片煥發(fā)師生生命活力的綠洲。學(xué)生的回答是我們所期望的，也許那位很“成功”地回答了我問題的學(xué)生不僅僅達(dá)到了我所要求的思維目標(biāo)與教學(xué)要求，而且因為他的回答讓我的教學(xué)能夠有了“生命力”，能夠繼續(xù)生成一些我可以發(fā)掘的因素，但是我的教育對象僅僅是這個學(xué)生嗎？我的問題與答案是否僅僅因為這個學(xué)生的答案就像完成任務(wù)呢？也許，我的課堂太追求了這種“邏輯性”的要求，課堂發(fā)展“曲線”有太多的邏輯抽象美感，而這一個個“美感”情節(jié)的發(fā)展就是以一個或幾個學(xué)生的思維以基礎(chǔ)的，而往往犧牲了全體學(xué)生的思維發(fā)展為代價。說明不同的學(xué)生對同一個問題引起的思維活動效果是不同的。課堂教學(xué)對他們而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。“其次，課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是只局限于認(rèn)識方面的發(fā)展。我們不可能以平均力量去逐一要求多元智能理論中的內(nèi)容，我們要求學(xué)生在課堂中的任何活動、思維、體驗等是作為一個整體出現(xiàn)的，是作為一個有機(jī)的個體出現(xiàn)的，是有活力的生命體。所以，把課堂的生活成為有生命活力的過程，這正是我所希望的。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。我認(rèn)為要激活語文課堂可以從以下幾方面入手：一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)興趣?興趣是最好的老師?。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。在這個過程中，不同層次孩子的腦子里，將出現(xiàn)不同的景象，學(xué)生參與面廣，個體差異得以體現(xiàn)。如：在教學(xué)生字這個環(huán)節(jié)中，我指導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀巧記生字，我引導(dǎo)他們識記?貧?字,同學(xué)們，把一分錢都當(dāng)成寶貝的人是不是很貧窮?。∵@樣就把孩子帶上路了。在閱讀教學(xué)中，在培養(yǎng)孩子們良好的讀書習(xí)慣時，我要求他們做到邊讀邊想，這樣，課文內(nèi)容就容易在腦海里形成一幅幅生動有趣的畫面，自己也仿佛置身于其中，有了這種身臨其境的感覺后，可適當(dāng)讓學(xué)生把畫面內(nèi)容畫出來，也可根據(jù)內(nèi)容需要采用表演的形式把課文內(nèi)容演出來。孩子們有的說看到了一望無際的大海，有的說看到了綠綠的大草原，還有的說看到了繁華的城市……讓學(xué)生在有趣的童話故事里飛翔，積淀厚實的語文素養(yǎng)，沉淀健全的人格與生命！三、靈活運用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲（一）設(shè)置音樂，渲染課堂氣氛。又如在學(xué)習(xí)《歡慶》一課時，孩子們在朗讀這首詩時，我播放了一段非常歡快、富有激情的音樂，結(jié)果孩子們都讀得非常投入，我相信孩子們心中那種對祖國的熱愛之情油然而生。如果采用這種方法來調(diào)動學(xué)生的積極性，將會收到意想不到的效果。讓孩子們結(jié)合課文插圖學(xué)著他的樣子