【正文】 。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。這時如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。課堂模擬教學(xué)情境讓學(xué)生擔(dān)任情境中的角色，學(xué)生在參與活動時思考如何達到情境要求，其它學(xué)生觀看后作適當(dāng)?shù)脑u價?！币虼耍鶕?jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在輕松、愉快、平等和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正地讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。上好《品德與社會》課，尤其是上好《品德與社會》拓展與合作課，首先要課前充分準(zhǔn)備。第一篇：淺談小學(xué)《品德與社會》教學(xué)淺談小學(xué)《品德與社會》教學(xué)《品德與社會》課教學(xué)是以提高學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力為宗旨的，而要達到這一目的，光靠《品德與社會》課教材中所羅列的知識及教師僅在課堂上的有限傳授是遠遠不夠的，最關(guān)鍵的是要使學(xué)生在教師的激發(fā)引導(dǎo)下，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識社會、了解社會、走向社會的情感，從而使學(xué)生主動地去觀察、適應(yīng)社會，培養(yǎng)他們的社會意識，從而訓(xùn)練他們的社會觀察能力和人際交往的能力，真正學(xué)會做人，學(xué)生生活，促進學(xué)生各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。我在課前預(yù)先向?qū)W生布置，從各類書、報、雜志、相片中收集全相關(guān)資料，活動中學(xué)生事先做充分的準(zhǔn)備爭著自己收集的材料氣氛相當(dāng)活躍。教學(xué)中，經(jīng)常進行看圖說話，自我介紹等形式來激發(fā)學(xué)生討論學(xué)習(xí)的興趣。如此一來，學(xué)生的積極性調(diào)動了，課堂氣氛也活躍了，真正做到了以學(xué)生為主體，教師處于輔導(dǎo)地位。通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點：1．與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實際問題。”有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。老師相信你們有能力解決這個問題。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。首先，要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。這就要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會”，對學(xué)生進行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。2．“問題討論”模式這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理講理用理”的能力，適用于哲理性較強的課。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。目前我國還沒有專門的公民教育課，小學(xué)生公民教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在《品德與社會》課中。在我國目前的課程體系中，小學(xué)生公民教育主要體現(xiàn)在《品德與社會》課中。但實施過程中，教者極易將其演變?yōu)橐还?jié)思想政治教育課，讓課堂了無生趣。但在現(xiàn)行的課程運行中，學(xué)生由于受到升學(xué)的影響，加之一些教師對公民教育的認(rèn)識不足，品德課上許多教師主要以傳授知識為主，讓學(xué)生不斷地記，不斷地背書上的內(nèi)容，以應(yīng)付考試。因此，教學(xué)中，教師不僅要充實學(xué)生公民意識的內(nèi)容，更應(yīng)該把公民知識內(nèi)化為學(xué)生的公民意識，外化為學(xué)生良好的行為。即班長給學(xué)生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學(xué)生搶答，說說班長藏起來的是什么圖片。游戲中學(xué)生們感受到了規(guī)則的重要性，為下面的教學(xué)做好了鋪墊。在快樂的游戲中學(xué)生明白了，每個人都很棒，但每個人身上都有缺點，主動改正，大家就會更棒。教師可利用音樂，語言描述等使學(xué)生的情感得到升華。講故事環(huán)節(jié)，教師一石激起千層浪，勾起了學(xué)生對生活的回憶，為后續(xù)的情景體驗做好了鋪墊。本節(jié)課學(xué)生們在真實的情景中感知、體驗，教學(xué)起到了不錯的效果。在教學(xué)五年級上冊《心中有規(guī)則》一課時，教師從國家把酒駕列入國家刑法的范圍開始引入，進而把酒后駕車造成重大事故的案例作為教學(xué)資源帶給學(xué)生分析。當(dāng)然，教學(xué)中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。學(xué)生在實踐過程中通過親身體驗、內(nèi)化書本中的知識，進而提高他們作為社會小公民的綜合素養(yǎng)。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，人們并沒有善待我們身邊這些不說話的“朋友”。接下來一周，教師組織學(xué)生上網(wǎng)或圖書室查資料，了解我國現(xiàn)有的公共設(shè)施的法律法規(guī)；分小組調(diào)查并制定出保護公共設(shè)施的方案；走上街頭發(fā)放倡議書。通過這兩次活動，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們比以前更加關(guān)注社會問題了，他們自己能以小主人的身份參與社會公共生活，公民意識增強了。要想提高全社會公民的素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)生抓起，讓公民教育與小學(xué)《品德與社會》課程有機融合。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。讓學(xué)生演了后評，評了再演。二、組織辯論 深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法?！盁舨粨懿幻?，理不爭不透”。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。三、加強實踐知行合一思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。例如在