【正文】 是發(fā)出?約黃昏以為期兮，羌中道而改路?的怨言，埋怨楚懷王不守信用。（二）忠君即愛國，愛國即忠君———貶官們的人生信條中國古代絕少純文人，上起屈原、賈誼、司馬遷，中到李白、杜甫、白居易，下至蘇軾、陸游、辛棄疾，一部中國文學史，不知含有多少官員的人生詠嘆。然而?天涯淪落?的命運卻使他發(fā)出了?坐中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?的感慨。譚中魚可百許頭，皆若空游無所依；日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝,往來翕忽，似與游人相樂?，景物空靈秀澈，然而?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃……?，山水之樂掩不住內(nèi)心之憂。最典型的是柳宗元與蘇軾的事例。所以當政治一旦與文學掛鉤，便衍生出帶有中國特色的一系列文化現(xiàn)象。宗元近欲務(wù)此。漢代史學家司馬遷在《悲士不遇賦》里，對士人雖有形而不彰，徒有能而不陳的遭遇頗多感慨。就是在那些欄桿拍遍、拔劍擊柱的壯懷激烈里，也莫不伴隨著一種茫然而又無可奈何的長嘆息。杜甫《旅夜書懷》云：?名豈文章著，官應(yīng)老病休?，一語中的道破了所有貶官士人的心聲：文學上的成名并非他們的本愿，官場上的失意卻是他們終其一生耿耿于懷的遺憾。于是兩極化的世界成了歷代士人們無法擺脫的矛盾和痛苦之源：當他們出仕時，感到的是宦海的險惡和不適意，但真正貶官了又會為不能出人頭地而郁郁。許多士人曾遭到多次或者長期的貶謫，有的竟然死于貶所，如著名文人張說、李邕、王昌齡、劉長卿、韓愈、蘇軾、王禹偁等被貶都在兩次以上；劉禹錫長期被貶在外，自云?二十三年棄臵身?，蘇軾則大半生都是在貶所度過的，60多歲的時候還被貶儋州（今海南）；上官儀、李嶠、蘇為導、宋之問、柳宗元、李德裕等更是在流貶地賚志而沒的。王禹偁特此作《三黜賦》以明志，表明態(tài)度說：?屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧！?（二）貶官士人在理想受挫后內(nèi)心很容易就產(chǎn)生一種憤激的情緒。?明代顧憲成也嘗言：官輦轂，念頭當在君父上；官封疆，念頭當在百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，念頭當在世道上?？鬃釉凇墩撜Z》中提醒讀書人不可不抱負遠大，意志堅強，因為任重道遠。因此他們的心態(tài)更為復(fù)雜，他們的作品中蘊涵的文化信息也更為豐富，似乎正為他們的進退出處、情感心態(tài)作了注釋。本文著重探究士人在貶謫的特定情境中的生活狀態(tài)及其精神表現(xiàn)，透析其在理想和現(xiàn)實中窘迫、與自省的痛苦求索和精神裂變，探討貶謫文學特征和反映的問題。第一篇：本科畢業(yè)論文淺談中國古代貶謫文學楊錦龍【論文提要】：古代士人的入世情懷以政治為軸心，突出的表現(xiàn)為經(jīng)世致用，為國分憂?！娟P(guān)鍵詞】：貶謫心態(tài)特征；貶謫文學特征；貶謫文化成因；反映的問題一、貶謫心態(tài)特征春秋戰(zhàn)國時期舊秩序崩潰，新秩序誕生，士人被社會變革推上了時代的大舞臺，并從此與政治結(jié)緣，以治國平天下作為人生價值的最高目標，學而優(yōu)則仕、投身宦海成為規(guī)范的自我角色認同，學成文武藝、貨與帝王家逐漸成為古代士人最初的心態(tài)。統(tǒng)而觀之，其人生大致演繹了從理想主義到幻想主義最后歸于悲觀主義的悲劇，其心態(tài)也經(jīng)歷了從希望到期望終歸于絕望的過程。就古典社會中士人所接觸、打交道的世界而言，廟堂和草野兩極是最基本的生活環(huán)境。這表現(xiàn)了中國讀書人在學識之外兼重或更重社會使命感的人生態(tài)度。忠而被貶，賢而遭遷，許多貶官士人都是異常悲憤的。貶官士人的政治悲劇更激發(fā)了他們對現(xiàn)實的認識，使得一些人對功名逐漸淡漠，一切淡然處之，在優(yōu)游山水中追求一份心靈的恬靜。這是兩千年來中國士人普遍面臨的尷尬處境，由此而產(chǎn)生了士人們普遍的焦慮。仕途困頓，心動情發(fā)，借語言作為工具進行述懷，是一種緩解內(nèi)心壓抑的無奈選擇。白居易中年以后放棄早期為民請愿的拾遺風采走上道家的退隱之路，內(nèi)心也是充滿著矛盾的痛苦和煎熬，因為兼濟是他的真正理想，獨善只是他的一個無可奈何的退路。長期的貶謫生涯，封建專制的冷酷與世俗折磨，常常會軟化乃至消蝕文人本有的剛正之氣。[1]劉禹錫亦嘗自敘云：及謫于沅、湘間，為江山風物之所蕩，往往指事成歌詩，或讀書有所感，輒立評議。這其中當屬?貶謫文學?最為奇特。?貶謫文學?之所以稱其為一種文化，必定其中有一定內(nèi)涵，深層次挖掘必定有其?寶藏?，所以要透過現(xiàn)象看出其中本質(zhì)，根據(jù)上述事例我從幾方面淺談一下。永州十年，柳宗元又被移至柳州，正如余秋雨說的：?朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。這淚緣何而流呢？游戲人生、隨緣自適如蘇軾，在貶地黃州東坡種竹吃肉、養(yǎng)生談禪、寫詩作畫之余，也并未忘記那深刻的內(nèi)心之憂，面對?亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?的壯美風光，他不禁發(fā)出了?故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。在封建社會，忠君即愛國，這是百分之百的真理。當然，更有最后那悲壯的一跳。?傳說姜尚閑來垂釣，后被周文王任用；伊尹將受商湯任用時，夢乘船過日邊。（三）悲憤出奇文?蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為也。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。?山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。這是蘇軾的《浣溪沙〃山下蘭芽短浸溪》。他們雖屬不同時代，但卻有諸多共同之處：政治失意，文名卓著，因忠被貶，孤傲抑郁。如果他們能夠珍惜生命，會有更多的奇文在文學史上閃爍光芒吧。三、貶謫文學的成因?貶謫文化?能被稱其為文化，必定有一定的文化內(nèi)涵，通過事例，從各方面分析一下其本質(zhì)原因，我們從內(nèi)外兩個方面來探討。中國的封建統(tǒng)治是中央集權(quán)的，中央集權(quán)的作用是皇帝為了維護自己的統(tǒng) 治，用武力或是從思想上對人民進行鎮(zhèn)壓，不讓其起來反抗自己，不讓任何人有反動思想。官場最是無情，充滿了機詐、嫉妒、仇恨和殺戮，迂腐的書生們常常成了這種斗爭的犧牲品。一路被貶，品嘗了苦難，洗去了身上的虛浮，與山水、自然親近，將才學灑下他們的領(lǐng)悟，寫出了傳世佳作。讀書人寒窗苦讀數(shù)十載，為了在科舉考試中脫穎而出，贏得一官半職，給朝廷效力，為國家為人民做一點事，以求青史留名。冷成金對文人就做了很好的概括，他在《讀史有學問》中寫道：?文人的作用僅限于‘吏之師’而已，說得好聽一點是‘帝之師’，至于老師說的話學生聽不聽，無權(quán)無錢的老師實在是無能為力。? 因此，幾千年以來，中國文人只能把理想抱負寄托在文字里。二者相互影響，不可分離，缺一不可。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。一方面，政治決定了文人的創(chuàng)作、人生、前途，乃至生死。所以，文人必定無法擺脫政治的影響。??一代代知識分子的最高期望，就是通過科舉的橋梁抵達帝王的‘轂中’。參考文獻[1] 柳宗元 《柳河東集》 [2] 劉禹錫 《劉禹錫集》[3] 余秋雨 《文化苦旅》第二篇：本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文院 系： 法學院 專 業(yè)： 班 級： 學 號： 學 生： 指導教師： 完成時間： 2012 年 4 月淺析防衛(wèi)過當?shù)淖镞^形式摘要：防衛(wèi)過當制度是正當防衛(wèi)制度的重要補充“我國97刑法,緊隨正當防衛(wèi)制度的規(guī)定之后,在第20條第2款規(guī)定了防衛(wèi)過當制度”研究防衛(wèi)過當制度對于正確理解正當防衛(wèi)!保障刑法中規(guī)定的公民防衛(wèi)權(quán)的行使!以及保護公民的合法權(quán)益具有重要意義“防衛(wèi)過當?shù)闹饔^罪過是防衛(wèi)過當行為的必要構(gòu)成要件”而且,一直以來,學術(shù)界對防衛(wèi)過當行為主觀罪過的表現(xiàn)形式存有較大爭議,因此,有必要對此問題進行深入的研究探討“在對防衛(wèi)過當制度進行學習研究時,筆者認為,對防衛(wèi)過當制度的正確理解,應(yīng)當從它的基本定義出發(fā)”筆者認為防衛(wèi)過當和正當防衛(wèi)!特殊防衛(wèi)一樣,都屬于公民的防衛(wèi)性行為,都是具有防衛(wèi)意圖的行為“由于防衛(wèi)人行使防衛(wèi)行為時,存在故意或過失的主觀罪過,并造成了危害社會的嚴重后果,觸犯了刑法,符合刑法中規(guī)定的犯罪行為的構(gòu)成要件,才有別于正當防衛(wèi)行為和特殊防衛(wèi)行為,成為違法行為”因此,在具有防衛(wèi)性的同時,防衛(wèi)過當也是一種犯罪行為,應(yīng)當承擔相應(yīng)的刑事責任“做為一種犯罪行為,防衛(wèi)過當主觀罪過的表現(xiàn)形式與一般犯罪相同,包括直接故意!間接故意!過于自信的過失和疏忽大意的過失等”但是,防衛(wèi)過當在量刑方面又不同于一般的犯罪行為“防衛(wèi)過當行為實際上具有防衛(wèi)性和犯罪性兩種特性”防衛(wèi)過當?shù)姆佬l(wèi)性,即防衛(wèi)過當行為人防衛(wèi)意圖的存在,是防衛(wèi)過當行為在量刑方面區(qū)別于一般犯罪行為的根本原因“.防衛(wèi)過當?shù)闹饔^罪過是防衛(wèi)人在行使防衛(wèi)行為時,基于刑法意義上的故意或過失,實際上使得防衛(wèi)效果超過合理范圍,造成了觸犯刑法的危害后果,并基于此構(gòu)成犯罪的心理狀態(tài)”防衛(wèi)過當?shù)闹饔^罪過同樣包括一般犯罪罪過所要求的認識因素和意志因素“防衛(wèi)意圖只是表明防衛(wèi)人行使過當防衛(wèi)行為是出于對不法侵害行為的防衛(wèi),并因而在量刑方面有別于一般 的犯罪行為”防衛(wèi)過當?shù)姆缸镄袨樵谥饔^罪過方面的內(nèi)容和一般犯罪是一致的,可以由直接故意!間接故意!過于自信的過失或疏忽大意的過失等構(gòu)成.關(guān)鍵詞: 防衛(wèi)過當。MIS系統(tǒng)涉及到多方面的內(nèi)容，因此，人們稱MIS學科是一個交叉綜合性的學科?！娟P(guān)鍵詞】 管理信息系統(tǒng) 企業(yè)人事管理 信息化 目錄第一章 MIS的開發(fā)背景?????????????????????1 1．1 課題的提出???????????????????????1 1．2 采用的體系結(jié)構(gòu)?????????????????????1 1．3 具體的開發(fā)方法?????????????????????2 1．4 系統(tǒng)的目標???????????????????????2 1．5 開發(fā)工具的選擇?????????????????????3 第二章 系統(tǒng)分析 ????????????????????????4 2．1 初步調(diào)查????????????????????????4 2．2 可行性分析???????????????????????4 2．3 現(xiàn)行系統(tǒng)分析??????????????????????5 2．4 數(shù)據(jù)流程圖和數(shù)據(jù)字典??????????????????6 第三章 系統(tǒng)設(shè)計????????????????????????10 3． 1 系統(tǒng)功能設(shè)計 ?????????????????????10 3． 2 數(shù)據(jù)庫設(shè)計 ??????????????????????11 3．3 代碼設(shè)計 ???????????????????????11 3．4 用戶界面設(shè)計 ?????????????????????16 第四章 系統(tǒng)實施????????????????????????21 4．1 系統(tǒng)實施主要活動、地點和作用 ?????????????21 4．2 程序設(shè)計 ???????????????????????22 4．3 系統(tǒng)測試 ???????????????????????23 4．4 系統(tǒng)運行的管