【正文】 為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。如果將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。大學(xué)一般把“教書、”“育人”當(dāng)作兩項任務(wù)來抓,于是乎一些大學(xué)教師在盡心盡力淮備教學(xué)任務(wù)的同時,往往在課堂上忽視了“育人”?！笨鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不 從?！苯處煈?yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。弘揚高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務(wù)，也是加強新時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。之所以特殊，就是因為教師的工作對象是有個性、有情感、有自身價值活生生的人。二、孜孜不倦，積極進(jìn)取。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。我，作為新時代的教師更應(yīng)該重視自身師德建設(shè)，加強師德修養(yǎng)努力使自己成為新時代的新型教師。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！法國著名作家雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。力爭做一名讓家長滿意，讓群眾滿意，讓社會滿意的人民教師。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本，師德建設(shè)心得體會。要培養(yǎng)人，就要求教師一方面?zhèn)魇谥R，使學(xué)生懂得教育規(guī)律，掌握教學(xué)理論與方法；另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書育人。然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)?！皩W(xué)高為師，德高為范。第二篇：淺談教書育人談?wù)劷虝私虝耸墙處煹奶炻?為人師者?！笨梢姽糯艘缘聻橄?提倡以“德”服人；以“德”育人；以“德”而成亊。其實,教書育人雖然從構(gòu)調(diào)形式特別是語義分析上看,確實是一種并列關(guān)系,這可能也是不少人對教書肓人產(chǎn)生一種誤解的重要原因之一,但是,從教書育人的內(nèi)在邏輯特別是本質(zhì)內(nèi)涵上看,教書育人是一個完整的不可分割的統(tǒng)一的整體,因而它們不是并列的、同一個層次的問題,更不是兩種工作或兩項任務(wù), 教書只是手段，育人才是目的?？梢?對教師而言,很本不存在只教書不育人或教書與育人相互脫節(jié)的問題。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。,就是傳道授業(yè)解惑,是不可想象的, 因為這樣的方式就不能被成為是教育了。教師作為‘人類靈魂的工程師,’不僅要教好書,而且要育好人。要解決這個問題,就要求教師,從認(rèn)識根本改變這個誤區(qū),再從實踐中,貫徹教書育人。針對學(xué)生特點多開展一些健康教育有益的課外活動, 把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動之中。愛是人類的情感之一, 情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗,有愛就有教育,師愛是師德的靈魂 ,關(guān)愛每位學(xué)生,每一位學(xué)生都藹望得到老師的愛,特別是生活、學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生, 這就要求教師真誠相待, 熱情鼓勵, 耐心幫助, 讓我們鼓足面對困難的勇氣, 在關(guān)愛中接受接育,它在教育過程中具有巨大的作用。占＿＂＼點把“教書”、“育人”當(dāng)作兩項任務(wù)來抓,于是乎一些大學(xué)教師在盡心盡力淮備教學(xué)任務(wù)的同時, 往往在課堂上忽視了“育人”。教書專業(yè)化,是一個由來己久,但是到目前為仍未實現(xiàn)的問題,其中的原因是多方面的,在這里不再贅述。用慈毌般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生, 去愛護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個糸統(tǒng)工程,要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教育水平,不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育,而且要加強對學(xué)生的德育教育、紀(jì)律教育、法制教育。這勢必影響教育質(zhì)量的全面提高?？鬃尤眨骸捌渖碚?不令而行；其身不正”雖令不從,”教師需要從小亊做,作出表率,以高尙的人格感染人、影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。但是,這并不是i兌,凡是教師都能完成教書育人的使命,凡從事教書育人的人都能獲得理想的一育人效果。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。所謂的教書育人，是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。這樣，教師的愛作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的道德動機，轉(zhuǎn)化為推動自己進(jìn)步的內(nèi)部動力。為了能夠更好的起到育人的作用，在平時要給學(xué)生起到表率的作用。以上就是我在教學(xué)實際中，對教書與育人工作相結(jié)合的一點體會。面對現(xiàn)今職業(yè)院校學(xué)生心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)水平的下降，每個學(xué)校，每位教師都應(yīng)積極探索有效進(jìn)行心理指導(dǎo)和思想教育的良策，不斷改進(jìn)德育方法，優(yōu)化德育載體，努力營造全員育人、事事育人、處處育人的德育氛圍、環(huán)境和機制，充分發(fā)揮德育和心育在培養(yǎng)人、塑造人、提高人、轉(zhuǎn)化人等方面的重要作用。如何站在新的起點上，創(chuàng)建積極有效的職業(yè)院校學(xué)生的心理指導(dǎo)與思想教育工作機制，我有幾點淺見：一、完善學(xué)生心理指導(dǎo)和思想教育的領(lǐng)導(dǎo)工作機制，強化“全