【正文】 。D．反義詞“冷”和“熱”具有相對(duì)性。3．下列說法只有是正確的。A．漢語的聲調(diào)是由音高變化形成的。B．語言就是說話，說話就是語言。從上面的分析，感覺信陽方言挺特殊的，是多種方言互相交融的產(chǎn)物，是一種混合型方言，信陽方言中揉合了周邊多個(gè)省市的方言，它與這些比鄰城市的方言總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，要想徹底了解信陽方言有賴于對(duì)方言語音、語匯和語法特征的全面把握。(2)天河/銀河把滿天繁星比作河流，這是信陽方言和普通話詞語共性的一面，但信陽方言 的“天河”強(qiáng)調(diào)“河”在天上，而普通話的“銀河”強(qiáng)調(diào)“河”是銀白色的。（3）回門：姑娘出嫁三天后，帶著禮物和丈夫一起回娘家，如：新娘子~~時(shí)往往要穿一身新衣裳。A里AB式由雙音節(jié)的形容詞構(gòu)成，如：流里流氣、洋里洋氣、土里土氣、妖里妖怪、糊里糊涂、風(fēng)里風(fēng)光。：AA式有動(dòng)詞重疊，如：瞧瞧、想想、找找；有形容詞重疊，如：好好，慢慢，高高；有名詞(或量詞)重疊，如：人人，天天，個(gè)個(gè)，親屬稱謂的重疊例外。有的構(gòu)詞語素一 部分相同，而另一部分不同；有的構(gòu)詞語素完全不相同；有的構(gòu)詞語素完全不同，但意義卻相同；有的構(gòu)詞語素相同，但排列順序卻不同（如沒有做其它說明，下面所有的例子，前面是信陽方言詞語，后面是相對(duì)應(yīng)的普通話詞語）。一、信陽方言詞與普通話的詞形比較 到目前為止，漢語各方言中還有許多單音詞有音無字，找不到恰當(dāng)?shù)淖謥碛涗?。（）在英語學(xué)習(xí)中，我們不單從純學(xué)術(shù)角度，還應(yīng)從實(shí)際的具體的客觀情況出發(fā)，才能更好的應(yīng)用禮貌原則，使表達(dá)更準(zhǔn)確，交際更通暢。這給我們一個(gè)啟示，加強(qiáng)文化和社會(huì)的考察,語言的禮貌是一個(gè)隨社會(huì)發(fā)展而不斷完善的過程。答謝語可長可短，所感謝的事情越重要，別人的對(duì)你的幫助越大，表示感謝的程度就越深。2．3邀請(qǐng)不清楚邀請(qǐng)是否會(huì)被接受時(shí)，間接語氣更禮貌。2．2批評(píng)用迂回的方式比較禮貌。從四個(gè)最基本的方面論述： 2．1稱呼對(duì)陌生人說話，一般要以excuse me 開始，表示兩個(gè)意思，一是有問題要詢問，二是“不好意思，借過。如：May we offer our deepest sympathies on the death of your wife?（）在別人的親人去世時(shí)，表示恰當(dāng)安慰和體恤，能有效平復(fù)當(dāng)事人心中的傷感，增進(jìn)雙方的感情，即“患難見真情”。如:Are we in agreement about the price？（）若能在某一點(diǎn)上達(dá)成一致，雙方就有了共同語言和共同利益點(diǎn)，這是合作或和解的基礎(chǔ)。如：Well done!I thought I did not do too ，給自己留有余地。另一類是夸大式稱贊，用于正式的場合，給足別人面子。減少表達(dá)對(duì)他人的貶損，多用于表情和表態(tài)。減少表達(dá)利己的觀點(diǎn)，多用于指示和宣布。從表示請(qǐng)求方面，越不直接越顯得有禮貌。減少表達(dá)有損于他人的觀點(diǎn)，多用于指示和宣布某件事。（）也就是說，作為說話人，你說的話要達(dá)到如下幾個(gè)效果：既要明確清晰的表達(dá)你想表達(dá)的意思，又要讓對(duì)方，即聽話人聽了覺得舒服痛快，還要讓在場的其他人覺得你是一個(gè)有禮貌有教養(yǎng)有素質(zhì)的人。禮貌原則的正確使用，能在交際中取得最佳效果。英語學(xué)習(xí)者掌握英語語言的禮貌原則是有必要的，這對(duì)是否能進(jìn)行成功的交際起著重要的作用。第一篇：我的語言學(xué)概論期末論文我的語言學(xué)概論期末論文終于寫完了，那個(gè)辛苦??！一次又一次的修改，我體會(huì)到努力的快樂，做好一件事是不容易的，昨天剛交了，今天就發(fā)在博客上，作為一段記錄一個(gè)回憶，七月繼續(xù)加油。關(guān)鍵詞: 禮貌原則〈politeness principle〉英語學(xué)習(xí)〈English study〉 日常交際 語用學(xué)〈Pragmatics〉 前言：英語學(xué)習(xí)的根本目的是培養(yǎng)語言的交際能力。本文將從禮貌原則的概念，從語用學(xué)角度的把握和在英語學(xué)習(xí)日常交流中的實(shí)際應(yīng)用幾方面對(duì)英語中的禮貌原則作簡略的分析。尤其是在一些氣氛緊張嚴(yán)肅容易引起爭執(zhí)或翻臉的場合，說出去的話既能保全他人的顏面，不至于雙方都下不來臺(tái)，又能提升你自己的公眾形象，這是一種藝術(shù)，需要在不斷地與人交流中去體會(huì)和積累。適用于我們向別人提出請(qǐng)求時(shí)?？聪旅嫒齻€(gè)句子:Carry the you carry the box? Can I probably ask you to carry the box? 這三句的禮貌程度是逐步加深的。當(dāng)發(fā)出提供性的示意時(shí)，直接比不直接禮貌。這一原則分為兩類，一類是否定式稱贊，就是說，覺得不好，但不直接的批評(píng)別人反而說好話。如：Thank you so much for inviting had a wonderful ，對(duì)主人所做的招待工作的贊揚(yáng)和肯定，同時(shí)也體現(xiàn)了說話人良好的素質(zhì)和教養(yǎng)。相反，如果說“Yes, I think so.”就顯得很驕傲，自以為是引起別人反感。此原則在商業(yè)談判和法庭辯護(hù)上應(yīng)用得比較廣泛。從上面的陳述來看，禮貌原則是通過損益尺度、選擇性、權(quán)威性和社會(huì)距離尺度來產(chǎn)生影響的需要我們酌情加以把握?！?在一些正式場合用特殊稱呼以示禮貌。忌用直接的否定詞如bad, failure等，這會(huì)使別人在面子上掛不住。如：Would you like some tea?這句話給說話者留有余地，即使對(duì)方拒絕也不會(huì)顯得太難堪。要使聽話者明白感謝的原因，感謝者應(yīng)解釋清楚。恰當(dāng)?shù)亩Y貌語言行為是隨著語境變換而變化的。參考文獻(xiàn)： Communicative Grammar of York: Longman : : : ：第二篇：語言學(xué)概論論文信陽方言詞匯與普通話詞匯的比較摘要信陽位于河南省南部，處在大別山北麓與淮河上游之間，信陽方言屬于北方方言區(qū)中原官話的信蚌片的一個(gè)方言點(diǎn)，從信陽方言詞匯體系來看其詞匯不但明顯有別于河南境內(nèi)的其它方言詞匯，而且與周邊省市的方言詞匯有密切的聯(lián)系，有其獨(dú)立的語言類型價(jià)值。造成有音無字現(xiàn)象的主要原因有：字少詞多，沒有為對(duì)應(yīng)的單音詞造字；另一種情況也會(huì)造成有音無字現(xiàn)象，即：方言中某個(gè)詞可能有本字，但由于歷史音變關(guān)系而湮滅了，造成本字無從考證。另一部分不同，如：天河一銀河扯閃一閃電車身一轉(zhuǎn)身袖籠子一袖套兒耳隆一耳朵 今個(gè)一今天慣勢一嬌慣蛛蛛一蜘蛛手巾一毛巾洋火一火柴 ，如：魚鷹一鴻鶴老丈人一岳父屋里的一妻子斗嘴一接吻有喜一懷孕 毛娃兒一嬰兒茶吊子一水壺，但意義相同，如：麻霧子一毛毛雨檐老鼠一蝙蝠冷子一冰雹手桿子一胳膊 片子一尿布眼欠一羨慕打圓壺一調(diào)解金貴一稀罕腿包一膝蓋 ，但排列順序不同，如：齊整一整齊實(shí)誠一誠實(shí)緊要一要緊弟兄一兄弟宵夜一夜宵信陽方言中有一些詞構(gòu)詞語素與普通話完全相同，但是排列順序恰好相反,周一民在研究北京話的詞匯時(shí)，將這種“把普通話里的某個(gè)雙音節(jié)詞倒過個(gè)兒”的方言詞叫作“逆序詞”。AAB式有5種形式：（1）形形+形，如：當(dāng)當(dāng)響，稀稀軟，梆梆硬；（2）形形+動(dòng)，如：好好干、慢慢走、細(xì)細(xì)看；（3）形形+名，如：暖暖手、熱熱飯、烤烤火；（4）名名十動(dòng)，如：天天想、人人愛、年年盼；（5）量量+形，如：個(gè)個(gè)壯、頭頭肥、袋袋滿。AABB式由雙音節(jié)的動(dòng)詞和形容詞構(gòu)成，如：來來回回、勾勾搭搭、排排場場、端端正正、搖搖晃晃、摟摟抱抱。 一些在普通話中表示褒義的詞語，在信陽方言中卻表示貶義，如：（1）精：在普通話里表示精明能干!精華，是一個(gè)褒義詞，而在信陽方言里則有狡猾!奸詐意義，是一個(gè)貶義詞如：他這個(gè)人~得很，跟他合作可得注意點(diǎn)兒。(3)滾頭兒/輪子信陽方言的“滾頭兒”出發(fā)點(diǎn)是“滾動(dòng)”，如：汽車有四個(gè)滾頭兒，而普通話的“輪子”出發(fā)點(diǎn)是“圓形”。所以，我們現(xiàn)在所作的結(jié)論只能是階段性的，待將來信陽方言各方面的特征都摸清了，再來對(duì)結(jié)論作修正，那時(shí)就可以下一個(gè)終結(jié)性的結(jié)論了。C．語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。B．語言中的輕重音是由音重變化形成的。A．“老”可以同“新、舊、少、嫩”等構(gòu)成反義詞。4．下列說法只有____正確。D．“愛神”、“北極熊”、“超人”都是借詞。C．“江”原指長江，今泛指江河。 B．語法的聚合規(guī)則是潛在的C．語法的組合規(guī)則存在于書面語言中I)．語法的聚合規(guī)則存在”ji【j頭沿吉中5．單純鬩就是由一個(gè)()構(gòu)成的詞。下列說法只有（）是錯(cuò)誤的。(、．語言和思維是互相依存的關(guān)系，二者密不可分，I)．語言不屬于上層建筑，而是屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。13．后綴一般就是詞尾，但詞尾不都是后綴C．詞尾和詞綴也叫詞干I)。A．語言是人類最重要的交際工具，文字也是人類最重要的交際工具B．不同的階級(jí)使用語言具有不同的特點(diǎn)，說明語言具有階級(jí)性C．人類多種多樣的語言說明語言符號(hào)具有任意性特點(diǎn)D．語言是一種純自然的現(xiàn)象2．下列說法只有（）是正確的。A．語法的規(guī)則可以類推，但也有例外，如“wife”的復(fù)數(shù)不是“wifes”B．混合語又叫克里奧爾語，它可以被孩子們作為母語來學(xué)習(xí)C．洋涇浜語可以被孩子們作為母語來學(xué)習(xí)D．“墨水”原指黑墨水，現(xiàn)指各種顏色的墨水，這種變化是詞義的擴(kuò)大 1．C2．B3．A4．B5．C1．下列國際音標(biāo)代表的音素只有（）組是元音。B．英語C．阿拉伯語D．俄語4．下列各種說法只有（）正確。C．人類多種多樣的語言說明語言具有任意性特點(diǎn)。B．語法的組合規(guī)則存在于書面語言中。A．詞根B．詞于C．詞綴D．詞尾4．下列各種說法只有（）是正確的。D．同義詞“媽媽一母親”的區(qū)別是感情色彩不同。C．洋涇浜只限于某社會(huì)集團(tuán)使用，缺乏廣泛性。B．人類的語言和動(dòng)物的語言沒有區(qū)別。A．處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音素，是同一個(gè)音位。3．下列各種說法只有（）正確。C．詞語的組合沒有任何條件限制。B．混合語又叫克里奧爾語，它可以被孩子們作為母語來學(xué)習(xí)。（8分）①uy ①相同點(diǎn)：都是高元音、圓唇元音。不同點(diǎn)：ts是不送氣音，t S，是送氣音。③[k]：舌面后、不送氣、清音、塞音。③redest red:詞根；est:詞尾。（10分）（1）我們熱愛祖國遼闊壯麗的河山。（3）He buys many ，表示第三人稱單數(shù)，屬于人稱的語法范疇。（5）She gave me the pictures ，屬于時(shí)的語法范疇。5．什么是語言發(fā)展的漸變性？為什么語言發(fā)展會(huì)有漸變性？1．①語言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。2．語言沒有階級(jí)性。語言產(chǎn)生于沒有階級(jí)的原始社會(huì)，社會(huì)上連階級(jí)都沒有，語言作為社會(huì)的產(chǎn)物更談不上有階級(jí)性。4．①詞義的模糊性指人們認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的關(guān)于客觀事物的邊界、狀態(tài)的不確定性。②語言的發(fā)展變化之所以具有漸變性特點(diǎn)，這是由語言的社會(huì)功能所決定的，語言是人類社會(huì)最重要的交際工具，是社會(huì)全體成員互相聯(lián)系的紐帶和撟梁，是人們須臾也離不開的，人們無時(shí)無刻不使用語言，語言同社會(huì)的關(guān)系是如此密切，所以只能漸變。社會(huì)現(xiàn)象可分為上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大類，任何一種社會(huì)現(xiàn)象，或者屬于上層建筑，或者屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而語言既不屬于上層建筑，也不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有全民性，沒有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。③語言裝置上層的三級(jí)在數(shù)量上的特點(diǎn)是增量翻番，由下一級(jí)組成上一級(jí)單位后，數(shù)量成倍擴(kuò)大，如幾千個(gè)語素構(gòu)成幾萬個(gè)詞，幾萬個(gè)詞又構(gòu)成無窮的句子。②雙語現(xiàn)象的發(fā)展有兩種結(jié)果：如果兩個(gè)民族向融合的方向發(fā)展，相互間的關(guān)系越來越密切，其中一個(gè)民族就會(huì)放棄自己的語言，完成語言的融合；如果兩個(gè)民族向分離的方向發(fā)展，那么它們就繼續(xù)各說自己的語言，語言各自獨(dú)立。4．什么是詞義的概括性？舉例簡要洗明具體表現(xiàn)在哪些方面，5．浯言發(fā)展的不平衡性特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？ 6．什么是詞語替換？產(chǎn)生詞語替換的原因是什么？1．①語言是社會(huì)現(xiàn)象，和人類社會(huì)有著十分緊密的聯(lián)系，不是自然現(xiàn)象。例如英語單詞bOOk表示單數(shù)，如果要表示復(fù)數(shù)的語法意義。表示某種語法意義。②詞義概括性具體表現(xiàn)在詞義具有一般性、模糊性和全民性，這是詞義慨括性的=i重要的表現(xiàn)形式。1．為什么說語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象？（6分）2．語言符號(hào)是一種分層裝置，這種分層的核心是什么？其上層由哪些要素構(gòu)成？各要素在數(shù)量上有何特點(diǎn)？（6分）3．“馬路寬”和“寬馬路”的語法意義有什么不同？是通過什么樣的語法手段體現(xiàn)的？4．舉例簡要說明基本詞匯的特點(diǎn)。所以語言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象。3．①“馬路寬”這種結(jié)構(gòu)是陳述對(duì)象和陳述內(nèi)容的關(guān)系，“馬路”具有“被說明的對(duì)象”這樣的語法意義。②基本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)互相影響，它的全民常用性要求它保持穩(wěn)定，同時(shí)也被用來構(gòu)成新詞，構(gòu)詞能力強(qiáng)使基本詞匯在使用上更為普遍，這又強(qiáng)化了全民常用性。②雙語現(xiàn)象的發(fā)展有兩種結(jié)果：如果兩個(gè)民族向融合的方向發(fā)展，相互間的關(guān)系越來越密切，其中一個(gè)民族就會(huì)放棄自己的語言，完成語言的融合；如果兩個(gè)民族向分離的方向發(fā)展，那么它們就繼續(xù)各說自己的語言，語言各自獨(dú)立。②語言是人類最重要的交際工具，人類有各種各樣的交際工具，如文字、旗語、電報(bào)、電話等，但它們都是建立在語言基礎(chǔ)之上的。③語言結(jié)構(gòu)二層性的核心是以少馭多。4．①詞義的全民性指詞義反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是全社會(huì)成員共同認(rèn)知的，沒有階級(jí)之分，沒有階級(jí)性。②由于各地的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的發(fā)展水平不一致，往往導(dǎo)致語言在不同地域的發(fā)展變化具有不同的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出不平衡性的特點(diǎn)。社會(huì)現(xiàn)象可分為上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大類，任何一種社會(huì)現(xiàn)象，或者屬于上層建筑，或者屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而語言既不屬于上層建筑，也不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有全民性，沒有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。③由此可見語言符號(hào)作為一種分層裝置，其核心是以少馭多，即由較少的單位組合成較多的單位3．①詞義的全民性指詞義反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是全社會(huì)成員共同認(rèn)知的，沒有階級(jí)之分，沒有階級(jí)性。例如“電影、電視、電話”就屬于意譯詞。，從哪些方面可以看出來？？各要素之間有什么聯(lián)系？ ？舉例簡要說明。語言產(chǎn)生于沒有階級(jí)的原始社會(huì)，社會(huì)上連階級(jí)都沒有，語言作為社會(huì)的產(chǎn)物更談不上有階級(jí)性。二是穩(wěn)固性，很少變化，如“人、山、火”這些詞。沒有詞人，哪來的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之