【正文】 學科的事。數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數(shù)學學科的一大特點。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。３、利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性?，F(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。第一篇：數(shù)學教學中德育滲透初探數(shù)學教學中德育滲透初探東湯九年一貫制學校：黃海１、利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育。２、利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序實數(shù)對的對應關系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。數(shù)學是自然科學，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認識。但數(shù)學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。在教學中根據(jù)這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們愛科學、學科學的興趣。從而激發(fā)他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。教給學生嚴密的邏輯思維，論證方法，使學生受到辯證唯物主義的教育。像在教學勾股定理時，向學生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。據(jù)此，我認為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學教學中的一個重要方面?，F(xiàn)行義務教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關知識的同時，適當介紹數(shù)學史料，對學生進行愛國主義思想教育。在教學中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學內(nèi)容，就能更深刻地讓學生領悟數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系。人生觀和價值觀的教育。數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關系，它相對抽象而枯燥。數(shù)學本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應抓住學科特點實施德育教育。使學生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。教師應熟悉各種創(chuàng)設情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創(chuàng)設情境，必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。幽默風趣的語言是數(shù)學教學中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設情境的重要一環(huán)。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感?！钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸，即讓學生在潛移默化中受到教育。“感人心者，莫先乎情。如何才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲。明代重要的思想家，教育家王守仁也曾說：“學校之中，惟從成德為事，而才能之異或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就成其德，而因使益精能于學校之中。我結合自己的教學實踐，談談在小學數(shù)學教學中進行德育滲透的方法：一、誠實、認真求知的理性教育。在數(shù)學學科中不存在僥幸心理，戒絕了浮躁和偽編，只有通過深思熟慮，實事求是的，不違背運算規(guī)律才能求得真理。我們應最大程度地發(fā)揮數(shù)學的學科優(yōu)勢，讓理性精神在數(shù)學的思辨中得到萌芽發(fā)展。”“非常好！但是你們知道它有多長嗎？它長約6300公里，就是多長呢？大家知道一張床有多長嗎？”課堂下同學們已經(jīng)擺開手勢比劃著床的長度。通過上面的例子，我們可以知道小學生們對一些簡單而龐大的數(shù)字有著極其濃厚的興趣。教師應適時給同學們進行簡單而生動的介紹，讓同學們了解國情的同時，也能產(chǎn)生強烈的民族自豪感。他們大多表現(xiàn)為沒有理想，或處于幻想階段，他們把