【正文】 學(xué)生在感悟中不斷提高?！睂?duì)話教學(xué)主要有言語(yǔ)型對(duì)話、理解型對(duì)話、反思型對(duì)話三種課堂實(shí)踐形式。（二）語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)對(duì)話的課堂。賞識(shí)能使人快活，賞識(shí)能使人心智開(kāi)啟，賞識(shí)能使人靈感涌動(dòng)。充滿(mǎn)激勵(lì)，使學(xué)生信心十足地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”好之，樂(lè)之，就是指學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，求知欲望強(qiáng)烈，以學(xué)為樂(lè)。當(dāng)然，在這樣分析評(píng)價(jià)課堂教學(xué)以后，并不是否認(rèn)教師對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)生有效學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)就是教師勞動(dòng)的成果，反映了教師的組織與計(jì)劃的水平，所以，我們?nèi)匀豢梢栽谝欢l件下依據(jù)課堂上學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)教師，來(lái)認(rèn)識(shí)教師的業(yè)務(wù)水平與敬業(yè)精神。課堂教學(xué)的本質(zhì)既然是教師有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)就應(yīng)該從觀察學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度來(lái)進(jìn)行。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所存在的弊端和局限性使得我們思考這樣一個(gè)問(wèn)題，一種好的、值得倡導(dǎo)的課堂教學(xué)究竟應(yīng)該是怎樣的，或者說(shuō)一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含哪些方面？為此我們研究了課堂教學(xué)的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中指標(biāo)可以說(shuō)十分完備，而且每一項(xiàng)指標(biāo)幾乎都有固定的要求，諸如，“教學(xué)目標(biāo)明確”、“教學(xué)進(jìn)程安排合理”、“課堂提問(wèn)精煉”、“多媒體運(yùn)用恰當(dāng)”、“板書(shū)設(shè)計(jì)美觀”、“教態(tài)自然”、“語(yǔ)言流暢”等等。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中看不到教師的隨機(jī)應(yīng)變，看不到對(duì)學(xué)生思維出現(xiàn)阻礙時(shí)的點(diǎn)撥。許多觀摩課，教師不敢拿出原汁原味的課，就是怕評(píng)委們說(shuō)自己設(shè)計(jì)的課“漏洞百出”，說(shuō)自己水平低。學(xué)生的發(fā)展不僅包括認(rèn)知的發(fā)展，也包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，包括各種能力的發(fā)展以及個(gè)性的發(fā)展。原因就在于教師在備課時(shí)，未抓住完成該教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵條件。一、傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的弊端和局限（一）“是否完成認(rèn)知目標(biāo)”限制了教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力以外的其他發(fā)展的關(guān)注。下面小編為你整理了初中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)論文，希望能幫到你！摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)正在煥發(fā)出新的生命力，思考和探索新課程理念下語(yǔ)文課堂教學(xué)的新的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也成為廣大中小學(xué)老師研究的焦點(diǎn)之一。本文擬就目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)提出“快樂(lè)、對(duì)話、開(kāi)放、感悟、探究”等五條最基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，教師是否完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，更確切地說(shuō)是這節(jié)課的認(rèn)知目標(biāo)，是作為一節(jié)好課的很重要的指標(biāo)。像這樣未完成預(yù)定認(rèn)知目標(biāo)的課顯然不能稱(chēng)得上是一節(jié)好課。學(xué)生的想法中也許蘊(yùn)涵著創(chuàng)造性的火花，也許是對(duì)知識(shí)更深刻的理解，可是教師不愿意在這上面花時(shí)間，因?yàn)榕掠绊懡虒W(xué)進(jìn)度，完不成認(rèn)知目標(biāo)。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案。教學(xué)過(guò)程好似一杯淡而無(wú)味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺(jué)得索然無(wú)味，無(wú)任何收益。結(jié)果我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多觀摩課中的不少環(huán)節(jié)就是為迎合評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的。二、新課標(biāo)理念指導(dǎo)下評(píng)價(jià)一堂好語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)在新課標(biāo)理念指導(dǎo)下評(píng)價(jià)一節(jié)課，應(yīng)該從教師組織學(xué)生活動(dòng)的角度去觀察，從引導(dǎo)教師關(guān)注活動(dòng)的直接效果——學(xué)生是否能夠?qū)崿F(xiàn)有效學(xué)習(xí)，有多少學(xué)生在多大程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的角度去設(shè)計(jì)活動(dòng)、組織教學(xué)，這樣才會(huì)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的積極導(dǎo)向作用，也才能促進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)自身的健康發(fā)展。觀察的重點(diǎn)是活動(dòng)過(guò)程，是學(xué)生在教師組織下的活動(dòng)過(guò)程，這些組織工作的惟一目的是為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，所以，教師的組織活動(dòng)不是觀察、考評(píng)的重點(diǎn)。作為對(duì)一種活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)，應(yīng)該從活動(dòng)的目的、活動(dòng)的過(guò)程、活動(dòng)的效果、活動(dòng)的氛圍、活動(dòng)的特色等方面來(lái)加以評(píng)價(jià)，在制定課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)該抓住以下五項(xiàng)指標(biāo)：（一）語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的課堂。那么，怎樣才能獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)的課堂呢？最基本的是要求教師在課堂教學(xué)中做到“三個(gè)充滿(mǎn)”：充滿(mǎn)情趣，使學(xué)生熱情高漲地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。激勵(lì)性語(yǔ)言猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，能鼓舞人心、增強(qiáng)自信。那么，怎樣才能做到賞識(shí)學(xué)生呢？賞識(shí)學(xué)生，就要相信學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，善待學(xué)生；賞識(shí)學(xué)生，就要蹲下來(lái)看學(xué)生，細(xì)心捕捉他們身上的閃光點(diǎn)；賞識(shí)學(xué)生，就要包容學(xué)生，在包容中為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。對(duì)話教學(xué)是在新課程背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)，是相對(duì)于傳統(tǒng)的“獨(dú)白式”教學(xué)而言的，是以“溝通性”的“對(duì)話”為其本質(zhì)的教學(xué)。言語(yǔ)型對(duì)話是指以言語(yǔ)為主要表現(xiàn)形式的教學(xué)對(duì)話，可分為師生對(duì)話和生生對(duì)話；理解型對(duì)話是指人與文本的相互理解與闡釋?zhuān)◣煴緦?duì)話和生本對(duì)話；反思型對(duì)話是指以自我反思為主要手段的師生對(duì)話。生本對(duì)話就是指學(xué)生對(duì)文本的閱讀和理解。師生對(duì)話，溝通引領(lǐng)，使學(xué)生在引領(lǐng)下不斷進(jìn)步。生生對(duì)話，互動(dòng)交往，使他們?cè)诮煌胁粩喟l(fā)展。（三）語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的課堂。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)時(shí)空是封閉的，以上課、下課鈴聲為教學(xué)的起始和終結(jié)，教師走進(jìn)課堂才表明教學(xué)的開(kāi)始。特別是作文教學(xué)，如果事先讓學(xué)生擬題、議題、定題，給學(xué)生較充足的準(zhǔn)備時(shí)間，到作文課時(shí)，學(xué)生就會(huì)文思泉涌、“下筆如有神”。教學(xué)課型的開(kāi)放，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！保?、辯論式（其操作程序?yàn)椋骸皩W(xué)習(xí)新材料→確定討論題目→分組做準(zhǔn)備→兩組展開(kāi)辯論→辯后師生小結(jié)。開(kāi)放的課程觀認(rèn)為，教材只是教學(xué)的一個(gè)媒介、一種載體，師生周?chē)腥≈槐M的課程資源，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用：一是用好有字之書(shū)，包括教科書(shū)（引導(dǎo)學(xué)生讀好用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用）、課外書(shū)（古代多少學(xué)者說(shuō)過(guò)：“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。三是開(kāi)發(fā)自己的書(shū)（根據(jù)學(xué)校特色，開(kāi)發(fā)校本課程，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)）。事實(shí)上，“感悟”與語(yǔ)文及語(yǔ)文教學(xué)有著更為密切的關(guān)系，“感悟”一詞所揭示的心理特征更真實(shí)具體地反映了學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中的心理過(guò)程。郭沫若把音樂(lè)性看作是詩(shī)歌的生命，只有吟詠、誦讀，才能把詩(shī)歌的音樂(lè)美充分地體現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。②通過(guò)略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵就是要善讀書(shū)。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過(guò)相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制訂閱讀計(jì)劃廣泛開(kāi)展課外閱讀，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字（7—9年級(jí)），每學(xué)年閱讀兩三部名著。其對(duì)策有：（1）發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)；（2）善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀；（3）做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高?！钡@位男生卻追根問(wèn)底：“木蘭可是個(gè)很聽(tīng)話，很孝順的孩子??！怎么會(huì)不聽(tīng)父母的話，而不纏足呢？”老師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒(méi)有纏足我們就不必去討論了。由此看來(lái)，一名教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！崩蠋熢趯?duì)學(xué)生A的提問(wèn)作了肯定和鼓勵(lì)后問(wèn)：“你這么說(shuō)的依據(jù)是什么？”學(xué)生A說(shuō)：“開(kāi)始時(shí)，小狗一副的可憐相；而赫留金卻得意洋洋，完全沒(méi)有受了害的感覺(jué)。學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法。可見(jiàn)他做賊心虛。由此可見(jiàn)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把抓。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛(ài)的故事。抓住文本語(yǔ)言?！?如一個(gè)算命先生給某局長(zhǎng)算命，他說(shuō)：“你的這個(gè)位子會(huì)坐牢。還有《盲孩子和他的影子》末句“我們都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。補(bǔ)充文本“空白”。一、做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會(huì)有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會(huì)有個(gè)“作品視界”范圍。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。因?yàn)椋喿x教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。教師問(wèn)：“你從哪里看出來(lái)的？”學(xué)生說(shuō)：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出。其次，多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。這時(shí)該教師馬上因勢(shì)利導(dǎo)，他說(shuō)：“世上有很多東西可以與他人共享的，如友情、歡樂(lè)、書(shū)籍、自己勞動(dòng)成果等等，但也有個(gè)例是不能與他人分享的，特別是愛(ài)情等，愛(ài)情不同于友情，它是自私的，等同學(xué)們長(zhǎng)大后便會(huì)體驗(yàn)到的。我們期待著，在學(xué)生閱讀的枝頭上綴滿(mǎn)富有個(gè)性的花朵，鮮艷奪目?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺簦瑒?chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。如教學(xué)《孔乙己》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《變色龍》這一類(lèi)課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中；入情，即由入畫(huà)將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。這樣，學(xué)生能觸類(lèi)旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫(xiě)梨花分別從哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)？四、故事吸引，情境感染中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們