兒童觀-wenkub
2024-10-03 13 本頁面
【正文】 拾兒童要“恐嚇和棍棒，像對付彎曲的樹木一樣〞 〔柏拉圖 ?普羅塔哥拉 ?〕 * “不打不成人，打到成官人〞 * “中庸中庸打得屁股鮮紅，大學大學打得屁股爛落〞〔張倩儀 ?另一種童年的辭別 ?〕 * 教育就是體罰，所謂“卜卜齋〞學校也，卜者教刑也 〔郭沫假設〕 第十五頁，共五十九頁。〞 〔王本余 ?教育中兒童的根本權利及優(yōu)先性研究 ?〕 第十三頁，共五十九頁。有趣的是，它不是兒童的 。〞〔 ?兒童權利公約 ?〕 ? [狹義 ]不包括青春期〔 Adolescence， 1120〕，即青春期是兒童和成年之間的過渡期 ； ? [狹義 ]不包括嬰幼兒期〔 Infancy and Toddlerhood〕，即童年早期〔 Early Childhood,36〕和童年中期〔 Middle Childhood， 611〕； ? [狹義 ]學齡初期〔 7歲 1 12歲〕，即小學生； 第十頁，共五十九頁。 二、 童年的旅程 ? 沒有童年的時代 ? 人的發(fā)現(xiàn) ? 童年的發(fā)現(xiàn) ? 童年消逝了嗎？ 第九頁，共五十九頁。 〔五〕是因為童年的生長性嗎？ 好動是兒童的本性，生長就是他們的“任務〞 。 〔四〕是因為童年的階段性嗎？ 童年的價值： ，童年是不可跨越的開展階段； ，童年是不會被遺忘的開展階段； “不要忘懷你們的童年。沒有童年的兒童，這件事很重要嗎？ 從重要性上考慮，如果童年生活對我們的整體人格產(chǎn)生巨大影響，那么，童年就是我們不能割棄的、不斷返回的人生階段。〞 〔 ?論語 .雍也二十 ?〕 第四頁，共五十九頁。并不在會引起他人的煩惱。 ? 是因為兒童不宜嗎？ ? 是因為童年的重要性嗎？ ? 是因為童年的獨特性嗎？ ? 是因為童年的階段性嗎？ ? 是因為童年的生長性嗎？ 一、童年的價值 第二頁，共五十九頁。 〔一〕是因為兒童不宜嗎？ 當我們意識到有些東西 —— 主要是成人生活中的東西，應該對兒童保密，兒童不應過早地知道這些信息，那么，我們就是在成認兒童是一個不同于成人的特殊人群，童年應當保有“純真〞。只有在那時，兒童才被接納進社會〞 〔蒙臺梭利： ?童年的秘密 ?〕 第三頁，共五十九頁。 如果我們認為游戲不重要，那么童年就不再重要。 〔弗洛伊德的主題〕 第五頁，共五十九頁。你們看，極大多數(shù)人，他們像脫去一頂舊帽子似的，早已把童年拋到腦后了。 ，必須安排一個目的；生長本身沒有價值，只有完成成人指派的任務才是有價值的生長 。 童年 /兒童期 ? [詞典 ]童年，兒童期也；兒童，幼小的未成年人也。 兒童觀 ? 兒童觀是一種哲學觀，它是成年人對兒童心靈、兒童世界的認識和評價，表現(xiàn)出成年人與兒童之間的人際關系，是在兒童身上寄托的人性觀念。 ? 兒童怎樣看兒童？兒童怎么看大人？ 第十一頁，共五十九頁。 1. 沒有生命保障的兒童：棄嬰、溺嬰、殺嬰 2. 作為 附屬品 的兒童：城邦、教會、父權 〔 1〕兒童屬于國家的觀念導致了后世教育中的爭論：教育是要培養(yǎng)公民還是培養(yǎng)人？好人還是好公民？兒童的教育權屬于國家還是家庭？教育是自由優(yōu)先還是平等優(yōu)先？比方洛克就認為教育子女是父母的自由權利。 4. 背負原罪的兒童：人生而有罪 5. 小大人：預成論〔 Preformationism〕 兒童是什么？小型的成年人，尺寸小一些。 沒有兒童的年代 第十八頁，共五十九頁。而第四點是前三點所導致的后果，即童年的消逝。 印刷術造就了文明，也創(chuàng)造了兒童 第二十頁，共五十九頁。 兒童并非天生具有理性人的自然本性，它是開展的結果。我個人不同意這種評價，但是假設不成認他非常重要，也可以說是愚蠢無知。〞〔 ?實踐理性批判 ?〕 第二十四頁，共五十九頁。〞〔 P46〕 ? “因為人們不可能在人的自然稟賦中找到惡的根據(jù) —— 天性沒有被置于規(guī)那么之下，這才是惡的原因。 …… 不但是認識論中經(jīng)驗主義的奠基者，同樣也是哲學上的自由主義的始祖。〞 ? Freedom from doing something“消極自由〞 ? Freedom to do something“積極自由〞 ? 教育使強制變得合理嗎？我們能否強制一個人自由？ ? 人性的根本原理：人最渴求的是要得到自由，或認為有自由。對于本人自己，對于他自己的身和心，個人乃是最高主權者。 第二十九頁，共五十九頁。 ：白板說
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