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正文內(nèi)容

馬克思主義哲學基本原理-wenkub

2024-10-01 08 本頁面
 

【正文】 它們的分歧表現(xiàn)在四個方面,; ; ;,是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉則是二者的根本分歧。認為意識決定物質(zhì),就是唯心主義。馬克思注意創(chuàng)立:馬克思恩格斯批判的集成了前人的成果,創(chuàng)立了唯物歷史觀和剩余價值學說,實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。凡是認為意識是第一性的,物質(zhì)是第二性的,即意識先于物質(zhì),物質(zhì)依賴意識而存在,物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學派別屬于唯心主義;凡是認為物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的,即物質(zhì)先于意識,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物的哲學派別屬于唯物主義。哲學的基本問題(是指思維和存在、意識和物質(zhì)的關系問題)第一方面是思維和存在、意識和物質(zhì)何者為本原的問題。(1)最高的抽象概括性,是“最深沉的思維”。(3)哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。(2)哲學是世界觀,又是方法論。)世界觀和方法論(、世界觀、方法論的含義及其關系(1)哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。第一篇:馬克思主義哲學基本原理馬克思主義哲學基本原理(一)科學的世界觀和方法論 哲學(定義:哲學,社會意識形態(tài)之一,是關于世界觀的學說。世界觀是哲學的內(nèi)容,哲學是世界觀的理論體系。哲學是關于世界的本質(zhì)和一般規(guī)律的學說,是對整個世界以及人和世界關系的總體性反映和把握,因此,它對一切具體科學和實踐活動有普遍方法論的指導作用。具體科學為哲學的產(chǎn)生提供實證知識和基礎。(2)最大的普遍性,具有普遍方法論的指導作用和智慧的啟迪作用,但不能代替具體科學作出具體結論。由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。除了這兩種根本對立的回答外,還有一種回答,認為物質(zhì)和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原。馬克思主義的發(fā)展①馬克思恩格斯通過實踐的發(fā)展不斷的豐富和完善自己的理論 ②其后,由列寧等馬克思主義者在領導俄國革命中實現(xiàn)發(fā)展③中國共產(chǎn)黨領導人把馬克思列寧主義作為自己的指導思想,在長期革命斗爭中把馬列主義的基本原理同中國國情具體結合,先后產(chǎn)生毛澤東思想和中國特色社會主義體系,鄧小平理論,三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等科學理論體系當代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是堅持社會主義;堅持中國特色社會主義理論體系,就是堅持馬克思主義。也就是說意識是世界的本源,意識第一,物質(zhì)第二。唯物辯證法與形而上學的種種分歧,究其根本原因,關鍵在于是否承認矛盾,是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉,這一分歧從根本上決定了唯物辯證法承認矛盾,主張用聯(lián)系的發(fā)展的全面的觀點看問題,同時也決定了形而上學否認矛盾,主張用孤立的靜止的片面的觀點看問題。(6)馬克思主義哲學的直接理論來源和本質(zhì)特征馬克思主義哲學的直接理論來源主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。中國共產(chǎn)黨成立后,鮮明地把馬克思列寧主義作為自己的指導思想,以之引領中國人民進行爭取獨立和解放的斗爭,使中國革命的面貌從此煥然一新。1938年,在黨的六屆六中全會上,毛澤東同志明確提出了“馬克思主義中國化”的概念。在毛澤東思想指引下,我們黨領導人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國,并建立起社會主義基本制度,取得了社會主義革命和建設的巨大成就。1992年初,鄧小平同志發(fā)表“南方談話”,提出許多重大的理論和政策問題,以新的思想和觀點豐富了“建設有中國特色社會主義理論”。黨的十三屆四中全會以后,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中,積累了治黨治國治軍新的寶貴經(jīng)驗,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?!叭齻€代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義統(tǒng)~的科學理論體系,它第一次把唯物主義和辯證法在科學的基礎上統(tǒng)一起來,把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史現(xiàn)統(tǒng)~起來,從而徹底改變了哲學史上唯物主義和辯證法長期分離的局面,以及唯心主義在歷史觀上占居統(tǒng)治地位的情況,把唯物主義發(fā)展為徹底的、完備的唯物主義。它把自然、社會和思維的~般規(guī)律作為自己的研究對象,認為揭示世界各個領域的特殊規(guī)律是各門具體科學的任務,哲學只是各門具體科學知識的概括和總結。馬克思主義哲學的概念:馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學,是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學的理論內(nèi)容是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來,形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。恩格斯在80年代初開始使用“馬克思主義”一詞,并在1886年專門作了說明。它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法空想社會主義。19世紀40年代的歐洲,資本主義已經(jīng)進入較高的發(fā)展階段;成熟的資本主義生產(chǎn)方式孕育成熟的無產(chǎn)階級,歐洲無產(chǎn)階級正從一個自在的階級逐漸成長為一個自為的階級,工人運動興起需要科學理論指導;這一時期自然科學取得前所未有的巨大成就:三大科學發(fā)現(xiàn)(細胞學說,能量守恒和轉化定律,達爾文進化論)是對當時歐洲社會科學優(yōu)秀成果的概括和總結,是對人類哲學思維中的唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判繼承與創(chuàng)造性的發(fā)展。馬克思把自己的哲學對
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