【正文】 當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。干頂天立地事，做舉旗亮劍人。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》?！肮ぷ餍枰?，就是我的志向?！岸歼@么大年紀(jì)了，身體咋受得了？”好心人勸他歇一歇。2001年7月，慶祝建黨80周年。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)?！坝|摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命。”上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫組”主持工作的副組長(zhǎng)。“不僅在業(yè)務(wù)上成為國(guó)家的高級(jí)人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。從此，“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離?！肮鞠壬强墒谴笕宋飬?！”多年后，鄭德榮依然忘不了，這位“大人物”身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，“哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問(wèn)自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？”一粒渴盼國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。偉岸質(zhì)樸的長(zhǎng)白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。他，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。作為一名“紅色”理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。鄭老視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問(wèn)為終身事業(yè)，做到了把知識(shí)真學(xué)真用。一、要學(xué)習(xí)鄭德榮同志執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮同志是一名教授，他的教學(xué)及學(xué)科的建設(shè)以及科研成果，成績(jī)都非常的突出，他為人師表，甘當(dāng)人梯。鄭德榮同志是一名具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念的共產(chǎn)主義者。我們必須向鄭德榮同志一樣具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)要無(wú)限忠誠(chéng)。學(xué)習(xí)鄭德榮就是要心中始終裝著黨的事業(yè)，始終裝著人民，在自己的工作崗位上，發(fā)揮模范帶頭作用，真正做到一名黨員干部應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。每名黨員只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志的創(chuàng)新精神，在新時(shí)代下只有不斷的創(chuàng)新，才能讓社會(huì)和諧穩(wěn)定。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世?！皩?shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。時(shí)光倒轉(zhuǎn)。真理的光芒是耀眼的?！薄肮伯a(chǎn)黨里有大學(xué)問(wèn)家！”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊！”“紅色熔爐”鍛造，奠定信仰基石。邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰?！边@，是鄭德榮對(duì)學(xué)生的要求。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。”這份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。”鄭德榮這么說(shuō)，更這么做。長(zhǎng)春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課?！拔疫@一上講臺(tái)啊，就啥都忘了。做什么愛(ài)什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，是銘刻在心的信條。漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。教材，師生間最有力的紐帶。”他常對(duì)學(xué)界同 6 行說(shuō)，“黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。有人質(zhì)疑：“是不是形勢(shì)跟得太緊了？”“老師對(duì)此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境搞黨史研究，那是孤芳自賞。除了著書立說(shuō)，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。無(wú)獨(dú)有偶，在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國(guó) 7 際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，一名學(xué)者主張“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想”的大會(huì)發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。”學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形?！编嵉聵s堅(jiān)持不換?！拔覀冏鼋處煹模绕涫俏目平處?，無(wú)論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’。薪傳既為“經(jīng)師”，更為“人師”“才者德之資，德者才之帥。紅色理論家，大愛(ài)筑夢(mèng)人。鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到——這里，是個(gè)名副其實(shí)的“黨史資料室”。鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。全脫稿講授，他的課堂生動(dòng)而深透，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。最后，論文發(fā)表了，你也出師了?！边@一評(píng)價(jià)，是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫照。鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……勃發(fā)“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛”60歲后，能夠干什么？多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。這一干，就是30多年！隨著年歲的增長(zhǎng)，鄭德榮非但沒(méi)有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭現(xiàn)、新作頻出。不吃老本、超越自我，鄭德榮對(duì)黨的十八大以來(lái)的研究成果，堪稱“人生黃昏時(shí)間的彩虹”：《中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。更讓人沒(méi)想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討。”于是，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了?！痹诙啻谓釉\他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè)“病號(hào)”與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。好幾次，他試著站起來(lái)，但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”。作為一名?紅色?理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。他，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為?紅色理論家?的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。偉岸質(zhì)樸的長(zhǎng)白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問(wèn)自我：?到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？?一?？逝螄?guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。?公木先生，那可是大人物吶！?多年后，鄭德榮依然忘不了，這位?大人物?身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，?哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。從此，?鄭德榮?這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。?不僅在業(yè)務(wù)上成為國(guó)家的高級(jí)人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。?上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任?土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫組?主持工作的副組長(zhǎng)。?觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。2001年7月，慶祝建黨80周年。?都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？?好心人勸他歇一歇。?工作需要，就是我的志向。留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。從毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。干頂天立地事，做舉旗亮劍人。作為回應(yīng)，他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長(zhǎng)篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。離開湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來(lái)到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說(shuō)：?我們參加