【正文】 命的最后一刻，把忠誠書寫在信仰的旗臶上。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，早已厭惡在?國統(tǒng)區(qū)?讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。?你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信。每天早去晚回，一條板凳坐到黑。多年來，不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。只要還能動(dòng)，就一定要參加！?炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場。67年來，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。?而今，鄭德榮撰寫、主編的著作在國家圖書館館藏有30余種，在美國國會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)圖書館等海外圖書館也有館藏。?現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？?多年前，在參加一次馬克思主義中國化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，一名外校青年教師向他請教。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇?中國特色社會(huì)主義道路基本問題研究?作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問題。?2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒必要搞得這么復(fù)雜，國外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他曾動(dòng)情地說道：?我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；另一件，是學(xué)生的成長成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。每天早上，從南湖鍛煉回來，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書心得，?時(shí)間一長，我們的作息習(xí)慣都隨他了。?學(xué)生劉世華教授直嘆?受益匪淺?。在政法學(xué)院院長尹奎杰看來，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，?考慮到先生年事已高，近年來學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅(jiān)決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專題講座。一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。好不容易?熬?到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個(gè)孩子：?我早就好了，這回可自由了，終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了！?生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選?紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)?的論文。這句話，他做到了。臨終前兩天還在聽取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，把自己的所思所想、所研所得毫無保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。黨員干部在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中也要學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新精神，不故步自封，不抱陳守舊，緊跟時(shí)代的步伐，創(chuàng)新自己的工作方法，以更好的方法和更高的效率為黨和人民服務(wù)。從未因現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜而放棄畢生的追求“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”是他一生最真實(shí)的寫照。他用畢生的執(zhí)著堅(jiān)守和無私奉獻(xiàn)詮釋了馬克思主義真理的偉大，詮釋了一名教育工作者的無私無悔，更彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操?！睒芬越K身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，他不忘初心,無私奉獻(xiàn)，對(duì)事業(yè)無限忠誠的情懷使他始終堅(jiān)守在教學(xué)一線,淡泊名利，默默耕耘,堅(jiān)持以德樹人，以身垂范，言傳身教，將自己的所思、所學(xué)、所得傳授給每一個(gè)學(xué)生，并將愛國愛黨的家國情懷和黨性原則貫穿學(xué)生培養(yǎng)培養(yǎng)出一批又一批對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學(xué)生。學(xué)習(xí)鄭德榮同志我從以下幾方面進(jìn)行： 首先，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮同志始終把個(gè)人融入時(shí)代、把研究融入生命，以高深的學(xué)術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學(xué)術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟。向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他立德樹人、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚師德。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！悟初心，守初心，踐初心。?他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。?王延說。?現(xiàn)場掌聲一片，也不乏私下的懷疑：?怎么可能？?老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。?一篇論文，磨上幾個(gè)月。學(xué)生，是鄭德榮所鐘情?紅色事業(yè)?的一部分，也是他精神與感情的寄托。?出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識(shí)，而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來有何打算？?王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)?理想??勤奮??毅力??進(jìn)取?這四個(gè)詞的理解，?這四個(gè)詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……?原來這第一堂課，是堂?舉旗定向??壯骨補(bǔ)鈣?的課，解決的是?總開關(guān)?問題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的?第一?？圩?。鄭德榮還有個(gè)?永久牌?與?飛鴿牌?的論斷廣為流傳。離開湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語重心長地對(duì)隨行學(xué)生說：?我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲。干頂天立地事，做舉旗亮劍人。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。?都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？?好心人勸他歇一歇。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠。?上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任?土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期編寫組?主持工作的副組長。從此，?鄭德榮?這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問自我：?到底怎樣才能救積貧積弱的中國？?一?？逝螄要?dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。他，就是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為?紅色理論家?的東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”?！痹诙啻谓釉\他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè)“病號(hào)”與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。更讓人沒想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討。這一干，就是30多年！隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭現(xiàn)、新作頻出。鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。紅色理論家，大愛筑夢人。“我們做教師的，尤其是文科教師，無論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’?！睂W(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。除了著書立說，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理?！彼?duì)學(xué)界同 6 行說，“黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。漫長的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔?！拔疫@一上講臺(tái)啊，就啥都忘了?！编嵉聵s這么說，更這么做。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。真理的光芒是耀眼的。“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。每名黨員只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志的創(chuàng)新精神，在新時(shí)代下只有不斷的創(chuàng)新，才能讓社會(huì)和諧穩(wěn)定。我們必須向鄭德榮同志一樣具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)要無限忠誠。鄭德榮同志是一名教授，他的教學(xué)及學(xué)科的建設(shè)以及科研成果，成績都非常的突出，他為人師表，甘當(dāng)人梯。鄭老視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問為終身事業(yè)，做到了把知識(shí)真學(xué)真用。作為一名“紅色”理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。偉岸質(zhì)樸的長白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返?！肮鞠壬?，那可是大人物吶！”多年后，鄭德榮依然忘不了，這位“大人物”身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國革命與中國共產(chǎn)黨》，“哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心?！安粌H在業(yè)務(wù)上