【正文】 誦，還能夠大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀?！毙W(xué)三四年級(jí)：（一）國(guó)學(xué)經(jīng)典：有計(jì)劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目幼兒園階段國(guó)學(xué)經(jīng)典：注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》“三百千”及“，要求以普通話注音，”不求甚解、但求熟背“，讓孩子從小就把”三百千“完整地記憶，準(zhǔn)確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練，對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)有基本的感性的認(rèn)識(shí)和愛(ài)。有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《朱子家訓(xùn)》《學(xué)庸論語(yǔ)》 《孟子》 有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《笠翁對(duì)韻》（二）古典詩(shī)詞：《江雪》《憶江南》《絕句遲日江山麗》《小池》《江南春》《塞下曲林暗草驚風(fēng)》《絕句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》《早發(fā)白帝城》 《夏日絕句》《九月九憶山東兄弟》《滁州西澗》 《尋隱者不遇》 《題西林壁》《望天門(mén)山》 《曉出凈慈寺送林子方》《樂(lè)游原》《秋浦歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《七步詩(shī)》《涼州詞黃河遠(yuǎn)上白云間》《涼州詞葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《題臨安邸》《出塞秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》《芙蓉樓送辛漸》《從軍行青海長(zhǎng)云暗雪山》《鹿柴》《贈(zèng)汪倫》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】劉克莊 “片片蝶衣輕” 浪淘沙【南唐】李煜“簾外雨”虞美人“ 關(guān)于歷史名人詩(shī)詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們?cè)谖幕系某删?、他們的一些?dòng)人的故事。勉學(xué)第八》（二）古典詩(shī)詞：《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書(shū)》《春江晚景》《題西林壁》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《贈(zèng)花卿》《示兒》《石灰吟》《竹石》《過(guò)零丁洋》《黃鶴樓》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》《天凈沙秋思》《漁歌子》《獨(dú)坐敬亭山》《春望》《別董大》 《竹里館》 《春夜喜雨》 《烏衣巷》《望岳》（杜甫）《觀書(shū)有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》《滿江紅》《如夢(mèng)令》（李清照）《念奴嬌o赤壁懷古》《關(guān)雎》（詩(shī)經(jīng)）漁家傲范仲淹”塞下秋來(lái)風(fēng)景異“江城子【宋】姜夔 酹江月古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。本來(lái)一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。剛才說(shuō)過(guò)，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長(zhǎng)更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。我重新在檢討我們中國(guó)的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂窃谥袊?guó)，所以我非把中國(guó)教育理論再拿出來(lái)不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們文化是有意義的，縱使我是美國(guó)人我也要來(lái)復(fù)興中國(guó)文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國(guó)文化。不過(guò)我后來(lái)看到一個(gè)報(bào)道說(shuō)，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。我講這個(gè)做什么呢，就是我們?nèi)顺松眢w的長(zhǎng)大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長(zhǎng)，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒癥，比如他生長(zhǎng)在原始叢林民族，在一個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒(méi)有文化沒(méi)有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他心靈得不到成長(zhǎng)，長(zhǎng)得身體很好，心靈沒(méi)有成長(zhǎng)，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。為什么別人有好東西你學(xué)不到呢，你喪失了自己的文化的信仰，一個(gè)喪失中國(guó)文化的中國(guó)人不僅對(duì)自己沒(méi)有好處，而西方的人假如要跟你中國(guó)人學(xué)一些所謂的中國(guó)文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。“那你們中國(guó)有一本《老子》??？”“i amsorry，我也沒(méi)有讀過(guò)??”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“i amsorry，我沒(méi)有讀過(guò)??”，“你們孔子說(shuō)39。沒(méi)有長(zhǎng)大的心靈，你只學(xué)別人夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國(guó)熱，大家也都知道，不僅是中國(guó)人知道，二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，假如中國(guó)人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國(guó)的可怕，中國(guó)將又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長(zhǎng)，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛(ài)，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憐人的情懷，從哪里做起？從文化地教養(yǎng)做起。什么叫“懂了才教”，就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收就是我要講得很清楚，他要聽(tīng)得很明白，聽(tīng)完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問(wèn)題，甚至最好能夠最好在日常生活中做出來(lái)，我才知道我達(dá)到教育效果了，各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來(lái)實(shí)施。什么意思？就是懂了才教，而且教的時(shí)候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需邊學(xué)按步就班，我們要怎樣教的時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書(shū)可以看，那么像美國(guó)他就是一科學(xué)的國(guó)度，他對(duì)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來(lái)教，所以他們科學(xué)的教育是按排得比較合理的，如果我們沒(méi)有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，所以臺(tái)灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四五年級(jí)再說(shuō)，四五六年級(jí)有許多學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理統(tǒng)統(tǒng)考不及格，在臺(tái)灣大學(xué)聯(lián)考教學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國(guó)家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問(wèn)你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是，所以我剛才說(shuō)，事情不是認(rèn)真就可以的，假如你要去哈爾濱，你往南邊走你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。初中一二年級(jí)。到了初中他自己看這個(gè)題目，啊呀，我以前怎么會(huì)那么笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我居然不會(huì)。臺(tái)灣就如此，還好大陸可能不是如此。不過(guò)我等一下可以提供一個(gè)不是辦法的辦法，就是我們?nèi)绻軌蛱嵘膶W(xué)習(xí)的能力，能夠增進(jìn)他學(xué)習(xí)的智慧，那么雖然只在國(guó)小三四級(jí)五六年級(jí)，他照常算我們現(xiàn)在現(xiàn)在這么深、學(xué)我們現(xiàn)在這么深的數(shù)學(xué)，自然他都能夠輕而易舉。我們?nèi)松恢皇强茖W(xué)，所以西方人他們科學(xué)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)于他們孩子的科學(xué)學(xué)不好并不緊張，沒(méi)事，為什么？人生的大部分不屬于科學(xué)，那么這些大部分的學(xué)科既然不屬于科學(xué)，要不要按照科學(xué)辦法，要不要懂了才教，要不要教懂了才有用，我們不是要想一想嗎？所以科學(xué)辦法，科學(xué)按照科學(xué)辦法教，非科學(xué)就不一定要按照科學(xué)辦法了，你若把非科學(xué)科目都按照科學(xué)辦法，你就在殘害我們的孩子了，因?yàn)槲覀兣e(cuò)了方向了，我們犯了固執(zhí)己見(jiàn)的錯(cuò)誤。學(xué)過(guò)音樂(lè)的人，他當(dāng)然也可以聽(tīng)，但是他不是只聽(tīng)這類(lèi)東西。怎么陶冶？不是用流行歌來(lái)陶冶，不是用靡磨之音來(lái)陶冶，用靡靡之音來(lái)讓他一直聽(tīng)的話，將來(lái)他的心性就敗壞了，什么時(shí)候開(kāi)始敗壞？非常早的時(shí)期開(kāi)始敗壞，只要他有耳朵，就開(kāi)始在敗壞，所以好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。假如你來(lái)不及，零歲到三歲人的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)發(fā)展百分之六十到八十，所以三歲之內(nèi)要聽(tīng)盡世界有名的音樂(lè)，只要聽(tīng)一遍兩遍終生不忘，深入到他心靈的深處。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫?，越小的時(shí)候，越是全盤(pán)吸收，像海綿一樣的吸收，全部堆存在他生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)慢慢生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們?cè)趺茨芸吹玫剿某尚?？但是你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子。我們中國(guó)的老話，中國(guó)的老書(shū)《孝經(jīng)》就說(shuō)“移風(fēng)易俗莫良于樂(lè)”，如果我們國(guó)家要讓我們將來(lái)的社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛(ài)心，三歲就要教完他。孩子十三歲之內(nèi)很重要。除非你自己再打開(kāi)心門(mén)，再接受這樣偉大的心靈的呼喚，你還跟它起共鳴，但是這種人是很少的。這不關(guān)我們老師的事，但是老師要去宣導(dǎo)，這是關(guān)乎家庭教育，我們的家庭幾乎沒(méi)有教育?。∥覀兊募彝ゾ驼J(rèn)為，小孩子懂什么！小孩當(dāng)然不懂，但是人生只有懂才行嗎？你現(xiàn)在不學(xué)將來(lái)一輩子不懂啊，現(xiàn)在學(xué)了每一年都有他的懂乃至于懂一輩子啊，千萬(wàn)不要再迷失了，不要再問(wèn)他懂不懂。我也不是來(lái)講藝術(shù)教育，我要說(shuō)的是更重要的一種教育。語(yǔ)就是說(shuō)話，文就是讀文章寫(xiě)文章。一種語(yǔ)言就這么復(fù)雜，發(fā)音復(fù)雜，詞語(yǔ)復(fù)雜，文法復(fù)雜，兩種語(yǔ)言?xún)杀稄?fù)雜，有兩倍復(fù)雜的學(xué)習(xí)就造成了兩倍的聰明程度，所以讓你的孩子多學(xué)幾種語(yǔ)言，是造就他一輩子反應(yīng)非常的靈活的最好的教育，而且是不費(fèi)吹灰之力，根本不要教。三歲之后這個(gè)孩子會(huì)講五種語(yǔ)言，但是他不會(huì)跟你講英語(yǔ)，因?yàn)樗滥悴欢⒄Z(yǔ)，他只跟他的小阿姨講英語(yǔ)。要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)非常簡(jiǎn)單，懂得人性。要痛哭流涕的啊。為什么不用教？只要認(rèn)得字，就會(huì)讀白話文，只要認(rèn)得字，就會(huì)寫(xiě)白話文，因?yàn)榘凑蘸m之先生的說(shuō)法，白話文叫作我手寫(xiě)我口，我口就是講話，我的手會(huì)寫(xiě)字，我就會(huì)寫(xiě)白話文，白話文是不需要學(xué)的。這樣的語(yǔ)言不是普通語(yǔ)言，這樣的語(yǔ)言叫作文章的語(yǔ)言，寫(xiě)文章的時(shí)候特別用的語(yǔ)言，是人造的語(yǔ)言，是升華的語(yǔ)言、是高度的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言不在日常生活中，但是它從日常生活中提煉出來(lái)，這種文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)稱(chēng)文言，所以人類(lèi)之偉大，一個(gè)文化可以傳下去，我們可以欣賞到非常優(yōu)美的文學(xué)，就是靠文言文。不能了解自己的祖先，只好當(dāng)作一個(gè)從零未開(kāi)發(fā)的原始民族來(lái)看。我來(lái)這里，大家說(shuō)我是臺(tái)灣來(lái)的。我們要注意了，我們?cè)趺窗堰@個(gè)已經(jīng)斷了的這個(gè)斷層，我們?cè)趺窗阉悠饋?lái)？其實(shí)我們自己也可以努力，但是，我們已經(jīng)來(lái)不及了。怎么做？你首先這個(gè)工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集的能力，就是要文言文的教育。所以，首先我們培養(yǎng)這種能力，然后我們從閱讀當(dāng)中，我們漸漸的融入其中，也可以說(shuō)古人的智慧漸漸開(kāi)發(fā)我們的智慧。你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長(zhǎng)你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進(jìn)你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來(lái)啟發(fā)你。但是孔子講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，所以未曾老去，他還是有活力的，未曾死去。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。但是二千五百年之后，我們?cè)诒本┑娜司涂梢郧裳粤钌珕?？你巧言令色就是有仁德的嗎？你就可以去交巧言令色的朋友嗎？不是的，我們還是鮮矣仁。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作“經(jīng)典”，而“經(jīng)典”不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng)，不只是對(duì)我們?nèi)诵缘墓廨x的啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。有人曾經(jīng)說(shuō)讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。假如不是這種教材你不要教。我們的小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生懂什么，小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語(yǔ)言。胡適之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，在他晚年的時(shí)候，用英文講自己的一生的經(jīng)歷，叫作自傳，不是口述自傳。在討論到民國(guó)八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國(guó)九年“白話文運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，唐德剛先生這樣說(shuō)，我來(lái)念給大家聽(tīng)，書(shū)上說(shuō)：“這一場(chǎng)的白話文運(yùn)動(dòng)，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工具這一點(diǎn)，其建設(shè)性還是破壞性究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個(gè)運(yùn)動(dòng)影響最重的時(shí)期，受中小學(xué)教育的過(guò)來(lái)人來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。“筆者本人就是胡先生所稱(chēng)許的，當(dāng)年新學(xué)制所受教育的小學(xué)生之一。但是，在國(guó)文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。在我們這些同學(xué)當(dāng)中，除了二三個(gè)實(shí)在念不下去之外，大多數(shù)的孩子都不以為是辛苦，最后在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)之下，竟然也主動(dòng)去讀《資治通鑒》和《昭明文選》這些大部頭書(shū)。那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都已經(jīng)會(huì)背誦全篇‘項(xiàng)羽本紀(jì)’”就是史記的一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背。那時(shí)小學(xué)生們念國(guó)語(yǔ)還有朗讀的習(xí)慣，所以早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽(tīng)得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當(dāng)叮，好不熱鬧。胡適之四歲就開(kāi)始讀古詩(shī)，六歲上私塾就開(kāi)始背古文；到了九歲的時(shí)候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說(shuō)了。到十三歲就把《左傳》讀完了，把《左傳》讀完了，大概這輩子中國(guó)書(shū)都讀過(guò)了，以后就是復(fù)習(xí)、綜合、創(chuàng)造。胡適之接受這種教育，他也沒(méi)有變成書(shū)呆子，以后他的記憶也很好，學(xué)英語(yǔ)學(xué)得很快，所以十九歲考公費(fèi)留學(xué)，二十歲出國(guó)去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。他憑什么當(dāng)教授，十三歲之前的功力。因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩(shī)詞，至少。出不來(lái)了，出不來(lái)了！可憐的中國(guó)！胡適之讀古書(shū)長(zhǎng)大的。魯迅、老舍，讀古書(shū)長(zhǎng)大的。是海綿式的吸收，整體的吸收。假如不是呢？你怎么說(shuō)呢？所以，以下介紹這樣子的教育。其實(shí)你不要忌諱，我說(shuō)就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒(méi)有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒(méi)有??！所以不是古代才叫“經(jīng)典”。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀。我介紹大家選擇的方法，我們沒(méi)有固定的，一定要規(guī)定什么教材。教語(yǔ)文課本是沒(méi)有用的，語(yǔ)文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語(yǔ)文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書(shū)啦。因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來(lái)的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來(lái)欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩?。我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書(shū)讀《論語(yǔ)》，第二本讀《老子》，第三本書(shū)讀《唐詩(shī)》。我又不是專(zhuān)科出身，我又不是讀中文系，我自己以前也沒(méi)有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？所以現(xiàn)在，各位，今天我們來(lái)這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽(tīng)兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。不是，是本來(lái)就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教育本來(lái)就如此，本來(lái)如此。這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡(jiǎn)單。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長(zhǎng)。你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。兒童的天性很像猴子。如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說(shuō)：我翅膀長(zhǎng)硬了，我要飛走了，我告訴你人類(lèi)就滅亡了。你如果帶一些雜七雜八的東西，你不