第一篇：愛是教育的基礎(chǔ)——學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)-wenkub
2024-10-01 02 本頁(yè)面
【正文】 。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。做到師生互動(dòng)，推動(dòng)新課改的不斷發(fā)展。要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。 。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真開展教育教學(xué)研究。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。 總之，教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。在實(shí)際工作中，勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)輝余熱。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。 “育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明，孩子們?cè)蹩赡芙】档某砷L(zhǎng)。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。而在承擔(dān)培養(yǎng)和教育人的責(zé)任以前，自己必須首先立于道德的高地，務(wù)求成為一個(gè)值得推崇的模范?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。在實(shí)際工作中，勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)輝余熱。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，
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