7一人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系大全-wenkub
2024-09-26 13 本頁(yè)面
【正文】 法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)健設(shè)的社會(huì)保障。2雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充，道德規(guī)范更好發(fā)揮，需要法律支撐。1鍛煉個(gè)人品德首先應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性2加強(qiáng)道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒思想家們所提出的各種積極的有效的道德修養(yǎng)方法。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員積極分子應(yīng)努力達(dá)到得到的目標(biāo)2先公后私，先人后己。 2為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求a市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要服務(wù)才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)主體自己的利益b不能將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利他性與為人民服務(wù)混為一談 3為人民服務(wù)作為道德主義的核心，是社會(huì)主義到的明顯區(qū)分與其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)給為人民服務(wù)注入新型活力的同時(shí)，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，大力倡導(dǎo)和積極實(shí)踐為人民服務(wù)的道德。 道德的功能：是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力，主要有：認(rèn)識(shí)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能、調(diào)節(jié)功能 一、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容1注重整體利益國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神2推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧3講究虔敬禮讓強(qiáng)調(diào)克驕防矜4倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信5追求精神境界把道德理想看作是一種高層次的需要6重視道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題是在完善自身中發(fā)揮的能動(dòng)作用 一、如何正確對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)美德1要認(rèn)識(shí)到，中華民族道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，且有鮮明的兩重性2要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮（文化復(fù)古主義思潮和歷史虛無(wú)主義思潮）3一個(gè)國(guó)家的道德發(fā)展或者歷史進(jìn)步，除了要注意繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)外，還要積極吸取其他民族的優(yōu)秀成果4社會(huì)主義道路是馬克思主義倫理思想向中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良傳統(tǒng)的升華，是對(duì)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。 二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則 三、為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。 四、社會(huì)主義建設(shè)以集體主義為原則 1生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的經(jīng)濟(jì)提供了前提2以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)家、政體，為集體主義的是實(shí)體公
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