家風(fēng)家訓(xùn)演講主持詞稿(優(yōu)秀10篇)-wenkub
2024-09-25 13 本頁(yè)面
【正文】 家訓(xùn)，繞不開曾國(guó)藩，有人說曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財(cái)。他生性不喜歡豪華奢侈。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國(guó)藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生?！贝笠馐?，對(duì)于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛，子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了。顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。任事者不可對(duì)其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。“知稼穡之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。家風(fēng)家訓(xùn)演講主持詞稿(優(yōu)秀10篇)家風(fēng)家訓(xùn)演講主持詞稿要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)演講主持詞稿樣本能讓你事半功倍，下面分享【家風(fēng)家訓(xùn)演講主持詞稿(優(yōu)秀10篇)】，供你選擇借鑒。家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁?！胺彩v不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！叭酥異圩?，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。曾國(guó)藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊?！弊x《曾國(guó)藩家書》，就像在聽一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。作用。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好，不是說要做到最好，但在一般情況下，我都以此來告誡我自己。正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員。家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。”的確，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)，制定一個(gè)好的家訓(xùn)與家風(fēng)那是極其重要的，那么什么是家風(fēng)、家訓(xùn)到底是什么呢?小到家庭、大到國(guó)家都有屬于自己的一種風(fēng)氣。我們家的家訓(xùn)用簡(jiǎn)練的話語來總結(jié)就是樸素、堅(jiān)強(qiáng)、自力更生。有一次，我掉到了坑里，不講義氣的朋友們?cè)缇团苓h(yuǎn)去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅(jiān)強(qiáng)，于是我堅(jiān)持不懈的攀爬著，最后終于爬了上來，讓伙伴們大吃一驚。讓我們學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立吧，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，相信有一天成功的花是為我們綻開的!良好的家風(fēng)可以使我們可以更好的在社會(huì)上立足，良好的家訓(xùn)也可以使我們更好地為成功的道路墊下基礎(chǔ)，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，改正不良的習(xí)慣，在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下一同堅(jiān)守這些好習(xí)慣，讓它刻在每個(gè)人的心中。誠(chéng)實(shí)就是古代中華民族的傳統(tǒng)美德，流傳至今，依然是現(xiàn)代社會(huì)的精神財(cái)富。”孫策聽信了，結(jié)果太史慈將軍果然守信。有一對(duì)同桌，一個(gè)同學(xué)是根據(jù)自己的心情來決定學(xué)習(xí)與否，另一個(gè)則是勤勤懇懇，一有空就孜孜不倦。在一家公司里，有一位小職員在一次會(huì)議上提出了很好的見解，得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，從此他便一發(fā)不可收拾，對(duì)上級(jí)頗不尊敬，有時(shí)還常常冒犯。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)尚。家風(fēng)，是家族精神的體現(xiàn)，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成部分。好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。正如人們所說“一個(gè)不遵守紀(jì)律的民族，必定是一個(gè)沒有自由的民族，一個(gè)不遵守紀(jì)律的學(xué)校，到最后，只能是一盤散沙。遵守校規(guī)校紀(jì)，就是為學(xué)校的發(fā)展盡一份力。家風(fēng)代表著一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，它要靠人民的努力，遵紀(jì)守法，互幫互助。雄鷹的自
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