對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的若干思考-wenkub
2024-09-21 18 本頁(yè)面
【正文】 諧，這便是禮之用，和為貴。其中，己所不欲，勿施于人在世界各 大文化與宗教中都有相同表述，被公認(rèn)為是處理人際關(guān)系的道德黃金律。佛家講修來(lái)世，力圖以事事無(wú)礙的超然態(tài)度進(jìn)入一種徹悟的心靈境界，實(shí) 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 現(xiàn)自我身心的和諧?？鬃诱J(rèn)為人之所以為人，是因?yàn)槿擞芯裆?，特別是在于人有道德，所以孔子以仁愛(ài)為中心，推演出溫良恭儉讓仁義禮 智信，把培養(yǎng)有道德的人作為學(xué)問(wèn)的根本，認(rèn)為這是社會(huì)穩(wěn)定和諧的根基。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代在倫理哲學(xué)、政治制度、文化藝術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)上都深深體現(xiàn)著生態(tài)智慧。佛家認(rèn)為萬(wàn)物都是佛性不同的體現(xiàn)，所以眾生平等，萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利。天人合一代表著中國(guó)人的人生精神，就是追求人與自然界的統(tǒng)一。錢(qián)穆說(shuō)。不同的民族，不同的文明，不同的歷史階段，對(duì)和諧社會(huì)有著不同的詮釋。和諧，指事物發(fā)展處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的狀態(tài)。和諧社會(huì)，指社會(huì)各要素處于相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。 （一）中國(guó)傳統(tǒng)的和諧社會(huì)觀 和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念和根本精神。中國(guó)文化中，lsquo。所謂天地 變化，圣人效之。儒、佛、道在人與自然和諧的觀點(diǎn)上完全一致。難能可貴的 是，古人還把人與自然和諧的思想，用于王道政治的需要。意思是，人與自然和諧是生存發(fā)展與社會(huì)安危的基礎(chǔ)，即所謂王道之始。道家也主張以謙下不爭(zhēng)、清靜無(wú)為的方式來(lái)達(dá)到人的身心和諧。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人與人和諧。孔子還特別強(qiáng)調(diào)和是君子人格中不可缺少的重要方面。道家也極力反對(duì)人與人的沖突。孰能以有余以奉天下，唯有道者。其一，政治和諧。即必須讓百姓擁有固定的收入才能使社會(huì)變得穩(wěn)定和諧。一統(tǒng)性在于大中華需一個(gè)能兼容并蓄的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，多元性在于各種思想能在此基礎(chǔ)上相互揉合。《禮記》中以中國(guó)為一人，以天下為一家，說(shuō)的就是以超越一國(guó) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各家各派都有自己向往的和諧社會(huì)模式。與柏拉圖的理想國(guó)同期，比歐洲最早的空想社會(huì)主義烏托邦卻早了二千年。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。經(jīng)數(shù)千年來(lái)各種思想的融合，中國(guó)傳統(tǒng)文化所提出的和諧共生理想，已成為以和為核心，兼顧多元、和諧有序、包容開(kāi)放的一套哲學(xué)倫理體系。 因此說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的和諧、和睦、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、政通人和、和而不同、和平共處、家和萬(wàn)事興，是中華民族歷史悠久的基本特性，在今天追求和平發(fā)展的世界體系中，仍具有著無(wú)法估量的價(jià)值。而畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，整個(gè)天就是一個(gè)和諧，和諧起于差異的對(duì)立 ，是雜多的統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)因素的協(xié)調(diào)。 西方早期的和諧思想還體現(xiàn)在民主的進(jìn)程上。主流思想對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)，就是強(qiáng)制人們的理性服從信仰，社會(huì)的和諧與否由上帝掌握，只有皈依上帝，人類(lèi)才能找到內(nèi)心與社會(huì)的和諧。馬克斯韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中 說(shuō)，理性、克己、勤儉、救贖、節(jié)制等新教倫理能夠產(chǎn)生真正的資本主義精神?？档聟s以德國(guó)人那套純粹理性和絕對(duì)命令為核心的自律倫理，提出了人為自然立法，實(shí)現(xiàn)人的自由與自然規(guī)律的統(tǒng)一和諧。最后，發(fā)展成為以自由、民主、平等為核心的自由社會(huì)理念。尤其是 越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境資源問(wèn)題，引起了西方生態(tài)主義浪潮?？沙掷m(xù)發(fā)展
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