【正文】 對 在 到 古今異義 勤勤懇懇 樹立 使然 ，顧 妻子 沉溺 縲紲之辱哉 非常 之人稱焉 多謗議 口語 遭遇此禍 私心 有所不盡 稱孤 強顏 耳 情意 誠懇，懇切 立身處世 妻子和兒女 陷身 ，埋沒 不同尋常 身處下流，指地位卑微 說話 個人心愿 面向南 厚顏，不知羞恥 詞類活用 牛馬 走司馬遷再拜言 畜之 辱 先 貴 乎 死 節(jié) 囚 秦 師 固陋 輕 也 名詞作狀語，像牛馬一樣 名詞作狀語。第二段寫出他為了完成偉大的巨著 《 史記 》 ， “ 就極刑而無慍色 ” ， “ 雖萬被戮，豈有悔哉！ ” 則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。當然，這并不是說，人不應(yīng)該為 “ 義 ” 去死，而是從長遠的意義上理解這個 “ 義 ” 的含義。 作者議論的基本路徑是：①受辱 —— 引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱 —— 隱忍 —— 完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③ “ 我 ” （司馬遷）受辱 —— 學習前賢，選擇隱忍 —— 為了完成巨著 《 史記 》 。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說他對余生的看法。如今少卿競教我推賢進士，莫不是和我個人的想法相違背吧 ?現(xiàn)在即使我想用推賢進士的行動、用美好的言辭來自我粉飾，也沒有用，不會取得世俗的信任，只會得到恥辱而已。書不能悉意，略陳固陋。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。悉意：詳盡表達出我的心意 】 ，略陳固陋 【 略陳：大略地陳說。要之死日，然后是非乃定 【 要之：總之。意謂故意作出不感到恥辱的樣子（去舉賢薦能） 】 ，曼辭以自飾 【 曼辭：美麗動聽的言辭?？窕螅簝?nèi)心的郁結(jié)和悲憤 】 。從俗浮沉：順從世俗，隨波逐流 】 ，與時俯仰 【 時：時勢。閨閣，宮中的小門，借指宮中深密之處 】 ，寧得自引深藏于巖穴邪 【 寧得 …… 邪：難道 …… 嗎；哪能 …… 呢。沾 ： 沾濕 】 。因為玷污辱沒了祖上，我又有什么臉面再到父母的墳?zāi)股先ツ??即使延續(xù)到百世，恥辱仍會越來越深 !因此，痛苦之情在腸中整天轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，平日在家往往恍惚迷離，若有所失，出門常常不知要到何處去。 且負下未易居，下流多謗議。比喻自己內(nèi)心極為痛苦，愁思纏結(jié) 】 ，居則忽忽若有所亡 【 居 ： 在家。復：再 】 ？雖累百世 【 雖：即使。為，介詞，表被動。多：常。 第 1層，從 “ 古者富貴而名摩滅 ” 至“ 思垂空文以自見 ” ，列舉古代被人稱頌的 “ 倜儻非常之人 ” 受辱后 “ 論書策，以舒其憤 ” 的例子。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。 被：遭受 。 則仆償前辱之責 【 償：抵償 。 慍 （ y249。 其：自己 。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 上計 【 自 】 軒轅 ， 下至于茲 【 此 ， 指司馬遷生活的時代 】 ， 為十表 ， 本紀十二 ， 書八章 ，世家三十 ， 列傳七十 ， 凡 【 總共 】 百三十篇 。 行事：所行之事實 。 放失舊聞：散亂失傳的文獻 。 第六段：仆竊不遜 【 竊：私下里 ， 謙詞 。 【 譯文 】 韓非被囚禁在秦國，才寫出了《說難》、《孤憤》等文章；《詩經(jīng)》的三百篇詩，大都是圣賢為抒發(fā)憂憤而創(chuàng)作出來的。 韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。當時還不能以文章建立功業(yè)，故稱空文。書策：寫作，著書。使動用法 】 。發(fā)憤：發(fā)泄內(nèi)心的激憤。周文王被拘禁后八卦為六十四卦，寫成了 《 周易 》 ；孔子受困厄后而編寫了《春秋》；屈原被放逐后，才創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后，才有《國語》的寫作；孫子被砍斷雙腳，編撰出《兵法》著作；呂不韋貶官遷徙到蜀地，后世才流傳著 《呂氏春秋 》 ； 韓非囚秦， 《 說 shu236。臏，名詞作動詞，挖掉膝蓋骨。乃：于是。蓋：發(fā)語詞。非常：不同尋常。富貴：形作名，富貴的人。司馬遷進一步表明，他并不顧念家庭，也不缺少 “ 引決 ” 的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身、效命的事業(yè)。 且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。沒（ m242。糞土：指監(jiān)獄，污穢之地。i）紲（ xi232。這里指偷生或赴死。至于那些被正義和公理所激奮的人并不這樣，那是因為他們有不得已的情況。 不得已 ： 不能停止 ，即不能不如此 】 。至 【 至于 】 激于義理者不然【 被道義、真理所激發(fā)的人并不這樣。貪生惡 (w249。 “ 人固有一死 ……” 承上啟下。審矣，曷足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者， 殆為此也。乃：才。審矣 【 審矣：明白了 （ 這個道理） 】 ，曷足怪乎？夫 【 夫：發(fā)語詞，表示要發(fā)議論 】 人不能早自裁繩墨之外 【 繩墨：木匠畫直線用的工具，喻規(guī)矩和法度。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。自裁：自殺 】 ，在塵埃之中 【 塵埃：指監(jiān)獄 】 。聞 ： 傳播，傳揚 】 ，及罪至罔加 【 罪名臨頭，法網(wǎng)加在身上。 鉗奴 ： 髠（ kūn）鉗為奴 】 ；灌夫受辱于居室 【 漢景帝時，灌夫平七國之亂有功，為中郎將。衣（赭），名詞用如動詞，穿。周勃后來被誣告謀反，下獄治罪。五伯（ b224。械：手銬、腳鐐一類的刑具 】 ；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪【 彭越，漢初功臣，封梁王；張敖，漢初功臣張耳之子，父死，襲為趙王。被動句 】 ；李斯，相也，具五刑 【 李斯被趙高陷害，最后被腰斬、滅三族。當這時候，見到獄吏就叩頭觸地，看見獄卒就惶恐不敢喘氣。何者？積威約之勢也。貴：形容詞作動詞 ， 尊重 】 ！ 猛虎在深山，百獸震恐，及其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。何者？積威約之勢也。槍：同“搶（ qiāng ）”，撞，觸 】 ，視徒隸則心惕息 【 看到獄卒就恐懼而喘息。交，交叉，這里可譯為“捆綁” 】 ，受木索，暴肌膚，受榜箠 【 榜：鞭打 】 ，幽于圜墻之中 【 幽：幽禁；圜（ yu225。勢 ： 那種情勢 】 ；削木為吏，議不可對 【 議：審議，審訊。檻阱：養(yǎng)獸捕獸的籠子陷阱 】 ，搖尾而求食 【 而 ： 表修飾 】 ，積威約之漸也 【 積：聚集；使逐漸增多 。 【 譯文 】 人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，這是因為他們在為什么而死上有區(qū)別。 作為士人不可不磨礪他的氣節(jié) 】 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。n）刑、割掉耳朵的刵（ 232。如臉上刺字的黥（ q237。被：遭受 】 ，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱 【 剔毛發(fā)：把頭發(fā)剃光，即所謂髠（ kūn）刑。關(guān)：同“貫”，指套上；木：指枷；索：繩索。理色：情理，臉面 】 ，其次不辱辭令 【 不在言辭上受辱。趨：走向 ， 追求 】 。 第二部分，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。何也？素所自樹立使然。 樹立：立身于世的職業(yè)；今指建立指工作和職位。就：被，受 】 。死節(jié)：為保全名節(jié)。輕：形作動，輕視 】 。 第三段：仆之先人 【 先祖 】 ，非有剖符丹書之功 【 功勞 】 ，文史星歷 【 名作動，掌管文獻、史籍，觀察天文，制訂歷法 】 ，近乎卜祝之間 【 近乎：接近于。請允許我大略地說說鄙陋之見。 【 譯文 】 太史公馬前卒司馬遷再拜陳言。 少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。 報：回信 】 ，幸 【 希望 】 勿為過 【 受到責備。請略陳固陋 【 請：請允許我。相：指對方。今義：意志和氣概 】勤勤懇懇 【 誠懇的樣子。進：引薦。辱：讓你受委屈，猶承蒙 ， 謙詞。牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣的走卒，作者對自己的謙稱 】 ， 再拜 【 拜兩次，表示恭敬。） 垢 （ g242。 tǎng） 厥 （ ju233。） 倜儻 （ t236。ng） 魏 其 侯（ jī） 赭 衣（ zhě） 鉗 奴（ qi224。njǐng ） 圜 墻（ yu225。 正音 少 卿（ shǎo） 曩 者（ nǎng） 闕 然（ quē） 所 畜 （ x249。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要 “ 重于泰山 ” ，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。這種著作體裁又簡稱為“ 紀傳體 ” ，以后稍加變更，成為歷代正史的通用體裁 。司 馬 遷 報任安書 全書由本紀、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成。 關(guān)于 《 史記 》 本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。就是這樣的信念支持他在 “ 腸一日而九回 ” 的痛苦掙扎中頑強地活了下來，終于實現(xiàn)了他的夙愿。） 暴 (p249。n） 槍 地（ qiāng） 惕 息（ t236。n） 縲紲 （ l233。 tǎng ） 臧 獲（ zāng ） 軒轅 （ xuān yu225。） 臏 腳（ b236。u） 剌 謬 （ l224。再：兩次；今義：第二次 】 言。賜：恩賜 】 ，教以慎于接物 【 以：用。為務(wù)：作為應(yīng)當做的事情。今義：勤勞而踏實 】 ，若望仆不相師【 若：好像。師，效法 】 ，而用流俗人之言 【 而：反而。略：簡要地。為：被。仆非敢如此也。 少卿足下：前些時候承您屈尊賜信給我，教導我謹慎地待人接物，并擔負起向皇帝推薦人才和賢士的責任。隔了很