歷代大師讀后感-wenkub
2024-09-19 22 本頁(yè)面
【正文】 以對(duì)人性弱點(diǎn)的充分展現(xiàn)、對(duì)社會(huì)弊端的猛烈抨擊以及對(duì)人生的深切感悟而見長(zhǎng)，他的語(yǔ)言具有流動(dòng)的音樂(lè)特性，因此，伯恩哈德也被稱為 “ 語(yǔ)言音樂(lè)家 ” 。 漢德克均在 20世紀(jì) 60年代登上德語(yǔ)國(guó)家文壇，不久就排進(jìn)了德語(yǔ)國(guó)家重要的作家之列。 伯恩哈德（ 19311989）是奧地利最具有爭(zhēng)議性的作家之一。伯恩哈德于 1931 年生于荷蘭，上學(xué)的時(shí)候進(jìn)的是德國(guó)納粹時(shí)期的學(xué)校， 1945 年后在薩爾茨堡讀天主教學(xué)校，其教育方式也與納粹的教育方式如出一轍，于是他不久便放棄學(xué)業(yè)，去店里做學(xué)徒。伯恩哈德于 1968年獲得奧地利國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，于 1970年獲得畢希納文學(xué)獎(jiǎng)。伯恩哈德作品的主題常常涉及疾病、精神 第 2 頁(yè) 共 10 頁(yè) 錯(cuò)亂、封閉、孤 獨(dú)和死亡，作品中的主人公常常處于一種封閉的生活狀態(tài)之中。 小說(shuō)《歷代大師》出版于 1985 年。小說(shuō)作品中也包含了大量對(duì)奧地利政府的批判與嘲諷，例如“ 天才和奧地利不相容，我說(shuō)，在奧利地 你得做一個(gè)平庸的人，才能有發(fā)言的機(jī)會(huì) ” 以及 “ 奧地利是個(gè)低劣、糟糕的國(guó)家 ” ，展現(xiàn)出了伯恩哈德對(duì)奧地利政府的強(qiáng)烈不滿。 雷格爾對(duì)這些文學(xué)、藝術(shù)作品的不滿，其中一個(gè)重要原因是它們都屬于所謂的 “ 國(guó)家藝術(shù) ” 。 雷格爾在評(píng)論藝術(shù)史博物館里的作品的時(shí)候提到，這里一部分藝術(shù)家的作品只是在討好他們的委托者，是為了金錢和榮譽(yù)而創(chuàng)作出來(lái)的，另一部分 人的作品則只為教會(huì)和權(quán)貴服務(wù)，因此他們的藝術(shù)是虛偽的，是多少脫離了他們本人的個(gè)性與審美趣味的，是 “ 把自然置入畫布上將其殺死 ” 。而創(chuàng)造他們的藝術(shù)家也不過(guò)是 “ 國(guó)家人 ” ，甚至只是“ 國(guó)家仆人 ” ，他們代表了國(guó)家甚至是天主教國(guó)家的價(jià)值判斷，因此他們的藝術(shù)也具有狹隘而反自然的一面。面對(duì)藝術(shù)史博物館里陳列的畫作，英國(guó)收藏者無(wú)法找出它與自己所收藏的那幅畫作的任何不同之處，因此他不得不面對(duì)可怕的事實(shí)：要么他收藏的是贗品，要么博物館里的這一幅畫才是贗品。贊嘆，意味著全盤接受歷代大師的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也即全盤接受國(guó)家對(duì)藝術(shù)品的欣賞與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從而放棄自己的思考與判斷能力，并將吸收、接納了這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一種品味與文化的象征。在開始創(chuàng)作《歷代大師》的時(shí)候，伯恩哈德的多年摯友、資助人、 “ 畢生的恩人 ” 黑德維希 而小說(shuō)的主人公雷格爾也是依靠其夫人的大筆財(cái)產(chǎn)才過(guò)上了不愁衣食的優(yōu)渥生活，并在婚姻生活中逐漸與他的夫人在精神上達(dá)到了高度的契合與相通。從中可以看出，雷格爾對(duì)奧地利政府與 “ 國(guó)家藝術(shù) ” 的強(qiáng)烈抨擊與吹毛求疵，除了與他一貫的人生與藝術(shù)觀念有關(guān)，還與他突然喪妻的經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系。在婚后，他們延續(xù)了雷格爾之前就有的生活習(xí)慣，每隔
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