【正文】 用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是 一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。 古來(lái)就重視師德，不同時(shí)代對(duì)之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。 教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生 “ 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ” 的良好教育效果，使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上，冷靜地想 一想，其實(shí)，這是一種 “ 心罰 ” ，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。 ” 老師的身正，在德育中尤為重要。 一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法 執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng) 。 ” 到底什么是師德師風(fēng) ?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng) 。 以上就是我在此次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一些感悟，說(shuō)出來(lái)一求自勉二求共鳴。有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué) 。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。教師不但 教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。 2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2 通過(guò)各種媒體所反饋的信息，我們都知道現(xiàn)在舉國(guó)上下，從大中院校到中小學(xué)校都在進(jìn)行師德師風(fēng)整改與學(xué)習(xí)。而這一切都基于教師的楷模形象。不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。 ”“ 你敬我一尺，我敬你一丈。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。學(xué)生應(yīng)該 正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。教育需要師愛(ài)。而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到 53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。教師要具有高度的工作責(zé)任感。 對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的 “ 幽默 ” 、 “ 熱情 ” 、 “ 機(jī)智 ” 等特質(zhì) 。 教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用 10 篇 學(xué)習(xí)作為一種獲取知識(shí)交流情感的方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，接下來(lái)是小編為大家整理的 2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用 10 篇會(huì)，希望大家喜歡 ! 2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1 教師是 “ 人類(lèi)靈魂的工程師 ” ，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。 “ 為人師表 ” 成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。 教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。對(duì)自身形象的追求，既要 “ 自然 ” 、 “ 文明 ” ，又要有 “ 舉止優(yōu)雅 ” 、 “ 談吐高雅 ” 等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教 書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不 存在的。 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。李叔同先生的為師之道。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。 ” 所以，個(gè)人簡(jiǎn)歷老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立 “ 以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn) ”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性 。我校在上周也舉行了規(guī)模龐大的全院教職員工大會(huì)，會(huì)議的主題就是師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。 ” 是啊。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué) 生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù) 。 2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 “ 百年大計(jì)，教育為本 。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi) ?? 這都是師德。才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生 。其身不正，何以為師 ?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為 “ 授業(yè)解惑 ” 之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)： “ 教師個(gè)人 一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。 愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)教育是師德的基本要求 教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。有了這種成就感、幸福感，千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。 一、心靈關(guān)懷的無(wú)知 —— 比比皆是的傷害 教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生 。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開(kāi)劉課、觀(guān)察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見(jiàn)，客觀(guān)地講，英語(yǔ)老師沒(méi)叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的，而是認(rèn)為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的，他認(rèn)為是英語(yǔ)老師看不起她，嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。當(dāng)然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求 。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是 成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說(shuō)，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的 `，否則，就無(wú)真正的教育效果可言 !因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。愛(ài)，不僅僅只是一 種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解 。 ” 官員很奇怪問(wèn)： “ 你干嘛用那么小聲地說(shuō)活 ?” 農(nóng)夫說(shuō)到： “ 牛雖是畜類(lèi)，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好， 它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過(guò) ??” 試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎 ?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)