【正文】 代意義。五年后，隨余覺(jué)遷居上海。沈壽 7 歲的時(shí)候，開(kāi)始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。 到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。 在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書寫的對(duì)聯(lián) 65 幅， 稱為 “ 吳中聯(lián)墨寶鑒 ” ，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書壇一代大家，有 著極深的藝術(shù)造詣。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日，請(qǐng)來(lái)戲班子為 二老演唱，以怡其心，安享天年。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上，文 ge 中論落民間，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái)。 這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。這個(gè) “ 程 ”字，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱 “ 二程 ” 。但是，后人對(duì)乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他 “ 濃墨宰相 ” ，為一代書家之冠。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街 古道幽奇古絕，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆 皇帝的 “ 民間行宮 ” 。 沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，吳越春秋時(shí)，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。 廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱 “ 八寶 ” ，樓下是 “ 木瀆名人館 ” ，介紹了木瀆鎮(zhèn)上 66 位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是 “ 書法藝術(shù) 館 ” ，集中展示了我們木瀆 “ 書法之鄉(xiāng) ”100 多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為 “ 八音聯(lián)歡 ” ，寓意喜慶歡樂(lè)。 穿過(guò)門廳，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有 “ 老子西游入關(guān) ” 、 “ 瘋僧掃秦 ” 、 “ 將相和 ” 、 “ 截江奪斗 ” 、 “ 張羽傳書 ” 、 “ 寧戚飯牛 ” 等一組，字枋為 “ 明德惟馨 ” ，兩側(cè)兜肚分別為 “ 張良拾履 ” 和 “ 高山流水 ” ，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其 “ 張良拾履 ” 中的拱橋和“ 高山流水 ” 中 的水浪波紋，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出技藝的精妙。由于山塘街背倚靈巖。 這是虹橋，始建于宋代。 木瀆鎮(zhèn)上有兩處 “ 雙橋 ” ，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有 “ 小雙橋 ” 之稱的 西安橋和小日暉橋。中間四字 “ 通德高風(fēng) ” ，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。 這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是 “ 采西學(xué)、制洋器 ” ，成為洋務(wù)派 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” 思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。 榜眼府第占地約十畝。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在 斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的 “ 斜橋分水 ” 。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。說(shuō)起木瀆的 “ 古 ” ，我給大家講一下 木瀆之名的來(lái)歷。下面是小編收集整理的 2024 江蘇木瀆古鎮(zhèn)的，歡迎借鑒參考。 江蘇木瀆古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 (一 ) 歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游 !木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng) 230 多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了 “ 五戰(zhàn)五捷 ” 的輝煌戰(zhàn)果，由此奠 定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。 木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有 “ 園林之鎮(zhèn) ” 的美譽(yù)。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的 清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。 這是馮宅大廳。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副 “ 官久方知書有味，才明敢道事無(wú)難 ” ，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年 (1759)所繪，全長(zhǎng) 1225 厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為 “ 一城、一街、一鎮(zhèn)、一村 ” ，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話： “ 姑蘇繁華圖，一半在木瀆 ” ，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。 內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉 “ 出污泥而不染 ” 之寓意，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應(yīng)，俗稱 “ 姐妹橋 ” 。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線。面臨香溪，依山傍水，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住。 這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。 這是樓廳，只五間，兩側(cè)有 廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為 “ 花籃樓 ” 或 “ 鳳凰樓 ” 。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡，蔡少漁 “ 古松園 ” 之名既因此樹(shù)而來(lái)。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。 這就是御碼頭和御碑亭。后來(lái)，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。官至崇政殿說(shuō)書，反對(duì)王安石新政，主張 “ 專人欲，存天理 ” ，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣 駕專座。 虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具和欣賞審美價(jià)值。 這是轎廳，名為 “ 離茨堂 ” ，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代 “ 皇后 ” 。第一幅作品為《鸚鴻圖》， 12 歲時(shí)繡成《秋雨月 上圖》。 光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成 “ 八仙上壽圖 ” 、 “ 無(wú)量壽佛 ” 兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為 “ 絕世神品 ” ，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng) “ 四龍寶星 ” 四等商勛，并親書 “ 福 ” 、 “ 壽 ” 二字分賜余沈夫婦。 光緒三十二年，沈壽用 “ 仿真繡 ” 技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，被授予 “ 世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀 ” ，被譽(yù)為 “ 神針 ” 。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開(kāi)中國(guó)工藝專書之先河。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長(zhǎng)，第三屆全國(guó)人大代表。 當(dāng)時(shí)，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。因此，在修復(fù)虹飲山房過(guò)程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關(guān)清代皇牘的珍藏之物，現(xiàn)在，就請(qǐng)大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。 “ 詔書 ” 專指皇帝的命令文告 。在清代，這種貴重的綾錦 絲織品專門由 江寧織造，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造。二是清代圣旨用 “ 滿漢合壁 ” 書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書 “ 年月日 ” 。 從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級(jí)。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給 。我國(guó)著名書法家柳公權(quán)、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過(guò) “ 庶吉士 ” ，專門書寫圣旨。清 看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令 。中國(guó)歷代王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰，無(wú)不與這一制度有著密切的聯(lián)系?？忌钟羞@份 “ 戶部執(zhí)照 ” 后，就可以到國(guó)子監(jiān)換取這份監(jiān)照，等于現(xiàn)在的準(zhǔn)考證。清鄉(xiāng)試要求嚴(yán)格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書三代姓名，并印有監(jiān)考、關(guān)防以及收卷官 (分內(nèi)收掌、外收掌 )、彌封官、卷八官等官印?？贾械诙渍哔n進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。每個(gè)字只有 2— 3 毫米，筆劃細(xì)如發(fā)絲，書寫俊秀，共有 2 萬(wàn) 8 千余字，包含了《四書》的全部?jī)?nèi)容和批注。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái)， “ 三年聚材，五年乃成 ” ，源源而來(lái)的木材堵塞了山下的河流港瀆，“ 木塞于瀆 ” ，木瀆之名便由此而來(lái)。 木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。其深厚的文化蘊(yùn)積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說(shuō) ，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。雄距山頂?shù)撵`巖寺為梁代建筑，氣宇軒昂。木瀆鎮(zhèn)明清文化遺存豐富，清代《姑蘇繁華圖》描寫木瀆景致占一半。說(shuō)起木瀆的 “ 古 ” ，我給大家講一下木瀆 之名的來(lái)歷。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。河棚一面倚河，一面 與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的 “ 斜橋分水 ” 。 榜眼府第占地約十畝。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是 “ 采西學(xué)、制洋器 ” ，成為洋務(wù) 派 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” 思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。 這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。中間四字 “ 通德高風(fēng) ” ，既高風(fēng)亮節(jié)的意 思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。 木瀆鎮(zhèn)上有兩處 “ 雙橋 ” ，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有 “ 小雙橋 ” 之稱的西安橋和小日暉橋。 這是虹橋，始建于宋代。由于山塘街背倚靈巖。 穿過(guò)門廳，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有 “ 老子西游入關(guān) ” 、 “ 瘋僧掃秦 ” 、 “ 將相和 ” 、 “ 截江奪斗 ” 、 “ 張羽傳書 ” 、 “ 寧戚飯牛 ” 等一組歷史故事，字枋為 “ 明德惟馨 ” ，兩側(cè)兜肚分別為 “ 張良拾履 ” 和 “ 高山流水 ” ，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其 “ 張良拾履 ” 中的拱橋和 “ 高山流水 ” 中的水浪波紋，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為 “ 八音聯(lián)歡 ” ，寓意喜慶歡樂(lè)。 廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱 “ 八寶 ” ，樓下是 “ 木瀆名人館 ” ，介紹了木瀆鎮(zhèn)上 66 位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是 “ 書法藝術(shù)館 ” ，集中展示了我們木瀆 “ 書法之鄉(xiāng) ”100 多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上 樓參觀。 沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說(shuō)吳越春秋時(shí)，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的 “ 民