【正文】 終于 登上了第十層平臺(tái)，這是陵墓的最高處，海拔 158 米。平臺(tái)上還陳列著一些紀(jì)念品，豐富了石階的景觀內(nèi)容。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)撰寫碑文，胡漢民撰寫墓志銘，可花了兩年時(shí)間碑文內(nèi)容也沒(méi)能定下來(lái)。字為顏體，道勁有力。門楣上有孫中山先生親筆所書 “ 天下為公 ” 四個(gè)大字。 走完墓道，我們便來(lái)到了陵墓的正門。整條墓道長(zhǎng) 480 多米，分為三道：中道寬 12 米，鋼筋水泥路面 。這座牌坊建于1930 年，采用花崗巖仿木結(jié)構(gòu)，建筑格局為四攬三閉門沖天式。這尊 鼎鑄于 1933 年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長(zhǎng)戴季陶捐贈(zèng)的、鼎的一面鑄有 “ 智、仁、勇 ” 三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是 “ 鐘 ” 的下緣。 整個(gè)構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。 各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。這條路也是南京綠化最好的一條林蔭路。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在眾多的應(yīng)征者中，年僅 33 歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。同年4 月 1 日被解除大總統(tǒng)之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他回長(zhǎng)眠此山的想法。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國(guó)事。 1912 年 1 月 l 日，孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。從 1907 年到 1911 年 10 月前，同盟會(huì)在我國(guó)華南地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在 1911 年 4 月 27 日發(fā)動(dòng)了廣州起義。他于 1866 年 11 月 12 日生于廣東省香山縣翠亨村 (現(xiàn)已改為中山市 )，是中國(guó)辛亥革命的領(lǐng)袖。中山陵坐北朝南，前臨平川，背靠青山，其建筑采用依山為陵的形式，墓室建在海拔 158 米的山頂最高處，比獨(dú)龍崗明孝陵所處的位置高出 90 多米 。 江蘇的導(dǎo)游詞該怎么寫？歡迎閱讀小編為大家準(zhǔn)備的范文精選，說(shuō)不定對(duì)大家有幫助哦。從牌坊到墓道，高差 70 多米，平面距離 700 多米，顯得十分雄偉壯麗。孫中山早年曾求學(xué)海外， 1892 年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年 10 月 10 日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)， 1912 年 4 月 1 日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。 1925 年 3 月 12 日，終因肝病惡化在北京逝 世。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。他本人也被聘主持全部工程。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于 1929 年 3 月 18 日病逝，時(shí)年 36 歲。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。它于 1926 年 1 月 15 日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資 220 余萬(wàn)銀元，于 1929 年春竣工。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō)，他致力于國(guó)民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。 各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來(lái)到的是陵前的廣場(chǎng)。四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。牌坊，在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的 人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。左右二道各黨 米，柏油路面。陵門坐北朝南，有三個(gè)拱門，每個(gè)拱門都裝有一扇對(duì)開(kāi)的樓花銅 門。這四個(gè)大字表達(dá)了孫先生畢生的奮斗目標(biāo)和所追求的理想。譚延闿在民國(guó)時(shí)期曾做過(guò)國(guó)民政府主 席、行政院院長(zhǎng)，是國(guó)民黨內(nèi)四大書法家之一。大家都認(rèn)為像孫中山這樣偉大的人物，其功績(jī)是無(wú)法用文字來(lái)評(píng)述的，于是就決定不寫銘文。石階兩旁種滿了各種終年常青的樹(shù)木，有松柏、楓樹(shù)、石鋪、海棠等。讓我們環(huán)顧一下平臺(tái)四周，這座平臺(tái)東西寬 162 米，南北進(jìn)深 38 米，祭堂就位于平臺(tái)的正中。如果從下往上看，那么就只見(jiàn)到臺(tái)階，不見(jiàn)平臺(tái)了。祭堂的三拱門婚上從東到西分別刻著 “ 民族 ” 、 “ 民生 ” 、 “ 民權(quán) ”6 個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書。堂內(nèi)四周還可以看到 12根黑色石柱，直徑有 米，四隱八現(xiàn)， 12 代表的是一年中的 12 個(gè)月， 4 代表的是一年中的 4 個(gè)季節(jié)。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅 東面兩幅是 “ 出國(guó)宣傳 ” 和 “ 商討革命 ” ，表現(xiàn)了孫中山先生早年奔走革命和創(chuàng)建同盟會(huì)的情形。 祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。 整個(gè)墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀。使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。 講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，事實(shí)上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難。 1929 年 6 月 1 日，遺體從北京遷往南京，當(dāng)時(shí)就在這臥像下 5 米左右處安放了從 美國(guó)定購(gòu)的紫銅棺。謝謝各位 ! 蘇州寒山寺 各位游客：說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì)想起唐代詩(shī)人張繼寫的《楓橋夜泊》詩(shī)： “ 月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)美好吉祥的預(yù)兆。后來(lái)在唐代貞觀年間，這里來(lái)了兩位天臺(tái)山的高僧寒山和拾得，才改名為 “ 寒山寺 ” 的。寒山寺的鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。 自 1979 年 12 月 31 日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)以來(lái)，已連續(xù)舉辦了 20 屆。古寺即寒山寺。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。 寒山別院是 1993 年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等，景物交相暉映。 【照壁 — 山門 — 主庭院 — 五百 羅漢堂】 穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢 ?據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說(shuō)，這乃是 “ 因地制宜 ” 。還有，人們都知道《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂(lè)世界，光明圣潔，無(wú)一煩惱，所以廟門朝西開(kāi)，也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢 ?再者，寺院多火燭，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來(lái)消防滅火。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年 (1860 年 )清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩(shī)碑外無(wú)復(fù)留存。各位請(qǐng)看：這塊 “ 古寒山寺 ” 的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。妙利指的是初建時(shí)的 寺名“ 妙利普明塔院 ” 。 【大雄寶殿 — 釋迦牟尼像 — 十八羅漢像 — 大銅鐘】 在進(jìn)大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿，全長(zhǎng) 米，柱高 米，欄板高 米，采用蓮花寶座和海棠的圖案。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會(huì) 。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻。 大殿后測(cè)東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈(zèng)送的，銅鐘高 80 多厘米，直徑近 70 厘米，周圍鑄有陽(yáng)文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為 1905 年的日本首相伊藤博文所寫。寒山寺始建時(shí)，就有 “ 妙利普明塔 ” ，后毀于戰(zhàn)火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，后 600 多年來(lái)寒山寺一直無(wú)塔，建塔是寺僧們的心愿。塔外四周掛有 108 個(gè)風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。請(qǐng)看：門上方這三個(gè)字的匾額為佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所寫。寒山曾隱居浙江天臺(tái)寒巖，自號(hào) “ 寒山子 ” ，他善于作詩(shī)，人稱詩(shī)僧，其詩(shī)內(nèi)容有釋道思想，語(yǔ)言通俗，把深?yuàn)W的佛學(xué)玄理用淺顯的文字表達(dá)出來(lái)，有《寒山子詩(shī)集》流傳于世。據(jù)說(shuō)寒山、拾得本是七世冤家 ，經(jīng)豐干禪師點(diǎn)化，終于和好，朝夕相處，親密無(wú)間。清代雍正皇帝曾敕封寒山為 “ 和圣 ” ，抬得為 “ 合圣 ” 。 寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)、書籍共 7300 多卷。 現(xiàn)在我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘。那寺院的鐘聲為何要敲 108響呢 ?唐代大智禪師懷海創(chuàng)立 “ 百丈清規(guī) ” 佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時(shí)雞大鐘 108 聲，以 “ 覺(jué)醒百八煩惱之迷夢(mèng) ” 。第三種是說(shuō)人生禍福相依，沉浮無(wú)常，一年中有 108 個(gè)煩惱，佛經(jīng)上有 “ 聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng) ，菩提生 ” ，所以敲一下鐘聲能除去一個(gè)煩惱，敲 108 下，就除盡所有煩惱，一年中化兇為吉，平平安安。各位游客：現(xiàn)在我們就到碑廊去觀賞一下。這要感謝臺(tái)灣博斯年圖書館，他們無(wú)償慷慨惠贈(zèng) 3000 余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書法家費(fèi)之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。字作為正楷，介于顏、柳書體之間。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好，現(xiàn)市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。這塊詩(shī)碑保存較好，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩(shī)的原件保存在臺(tái)灣中國(guó)國(guó)民黨中央史館。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對(duì)這幅作品非常滿意，認(rèn)為不亞于俞樾所書。勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。正 中為唐代高僧玄奘，他于 629 年去西天取經(jīng)， 645 年返回長(zhǎng)安，翻譯了大量的佛經(jīng)，還寫了《大唐西域記》一書，在《西游記》里，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。 852 年去世，日本天皇追賜 “ 弘法大師 ” 謚號(hào)。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐處換上了兩個(gè)雕刻精細(xì)的木質(zhì)花籃，故名 “ 花籃樓 ” 。 蘇州留園 留園 【門廳】 各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。到了同治年間，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷賞 賜的釣魚島等三個(gè)臺(tái)灣海峽中的小島用以種植草藥。 自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九九七年， 蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢 ?難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎 ?答案當(dāng)然是否定的?；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫的。 【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】 這兩方小小的露天空間，蘇州人稱之為天井。 【 “ 長(zhǎng)留天地間 ” 南院】 來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形的小院。 【 “ 長(zhǎng)留天地間 ” 東側(cè)大空窗旁】 各位請(qǐng)看這扇窗。和前面講過(guò)的蟹眼天井