【文章內(nèi)容簡介】 時代鎮(zhèn)上有私家園林 30 余處，享有 “ 園林之鎮(zhèn) ” 的美譽 江蘇木瀆古鎮(zhèn)的導游詞 (三 ) 歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游 !木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。 現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。 首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著 “ 瑞門入勝 ” 四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的 “ 古 ” ，我給大家講一下木瀆 之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為 “ 積木塞瀆 ” 。 “ 木瀆 ” 之名也就由此而來。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長 230 多公里的人工運河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了 “ 五戰(zhàn)五捷 ” 的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為 “ 胥江 ” 。 河邊的這條長廊稱河棚，全長 175 米。河棚一面倚河，一面 與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。 大家看，這兒有兩座橋，一座叫 “ 斜橋 ” ，一座叫 “ 邾巷橋 ” ，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱 “ 雙橋 ” 。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的 “ 斜橋分水 ” 。 木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有 “ 園林 之鎮(zhèn) ” 的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以 “ 江南三雕 ” 見長的私家園林 “ 榜眼府第 ” 。 榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年 (1840 年 )考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。 榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。 主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史，以才學負名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了 素昧平生的馮桂芬，稱他為 “ 百年以來僅見 ” 的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。 這是馮宅大廳。名 “ 顯志堂 ” 。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內(nèi)陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。 這里是馮桂芬的書房名 “ 校邠廬 ” 。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是 “ 采西學、制洋器 ” ，成為洋務 派 “ 中學為體，西學為用 ” 思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián) “ 官久方知書有味，才明敢道事無難 ” ，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。 郊鄰廬的建筑結(jié)構較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結(jié)構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱 “ 花籃廳 ” ，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。 這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年 (1759)所繪，全長 1225 厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為 “ 一城、一街、一鎮(zhèn)、一村 ” ，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話： “ 姑蘇繁華圖，一半在木瀆 ” ，木瀆當時的繁華可見一斑。 進入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有 “ 漁樵耕讀 ” 、 “ 太白醉灑 ” 等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字 “ 通德高風 ” ，既高風亮節(jié)的意 思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。 內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉 “ 出污泥而不染 ” 之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達的意思。 后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h，俊逸挺秀的 “ 吳中第一山 ” 靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。 木瀆鎮(zhèn)上有兩處 “ 雙橋 ” ，我們現(xiàn)在來到的就是有 “ 小雙橋 ” 之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應， 俗稱 “ 姐妹橋 ” 。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古 “ 十景 ” 之一的 “ 姜潭漁火 ” 。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝，讓人留連忘返。 這是虹橋，始建于宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的 “ 虹橋晚照 ” 。 我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此 居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅 古松園。 古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。 穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有 “ 老子西游入關 ” 、 “ 瘋僧掃秦 ” 、 “ 將相和 ” 、 “ 截江奪斗 ” 、 “ 張羽傳書 ” 、 “ 寧戚飯牛 ” 等一組歷史故事，字枋為 “ 明德惟馨 ” ，兩側(cè)兜肚分別為 “ 張良拾履 ” 和 “ 高山流水 ” ，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其 “ 張良拾履 ” 中的拱橋和 “ 高山流水 ” 中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。 這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為 “ 鶴鳴九皋 ” 圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為 “ 八音聯(lián)歡 ” ，寓意喜慶歡樂。 這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為 “ 花籃樓 ” 或 “ 鳳 凰樓 ” 。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風格和雕刻藝術如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為 “ 討口彩 ” ，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為 “ 書中自有黃金屋 ”。 次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱 “ 暗八仙 ”。 廂房檐枋上刻有海螺、風火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱 “ 八寶 ” ，樓下是 “ 木瀆名人館 ” ，介紹了木瀆鎮(zhèn)上 66 位歷史和當代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是 “ 書法藝術館 ” ，集中展示了我們木瀆 “ 書法之鄉(xiāng) ”100 多位當?shù)貢业木妨ψ鳎蠹矣信d趣的話可以上 樓參觀。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁 “ 古松園 ” 之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。 后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。 沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。 現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林 —— 虹飲山房。 虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈巖，其 “ 溪山風月之美，池亭花木之勝 ” ，遠過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山 塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的 “ 民間行宮 ” 。 這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元 1751 年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。 乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā)，當即口占七律一首。后來，這首七律被當?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。 大概是乾隆 “ 到此一游 ” 之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的 60 年中，作詩達 41800 首，平均每天達 2 首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是 “ 五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞 ” 。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他 “ 濃墨宰相 ” ，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。 當年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這 “ 程子四箴 ” 四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個 “ 程 ”字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學于周敦，為北宋理學的 奠基者，世稱 “ 二程 ” 。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張 “ 專人欲，存天理 ” ，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護。所謂 “ 程子四箴 ” 也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。 這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。 虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐 士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱 “ 虹飲 ” 又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據(jù)說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。 不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上 官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。 在戲臺兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián) 65幅，稱為 “ 吳中聯(lián)墨寶鑒 ” ，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。 現(xiàn)在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇 石和竹林茂盛著稱。乾隆初年