論語心得的收獲(通用10篇)-wenkub
2024-09-16 00 本頁面
【正文】 了，過去了就不要再追咎。論語心得的收獲篇 1 泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。 ” 于丹也說： “ 每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。 ” 大意是說 “ 知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事，那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛苦的，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處，享受這個(gè)過程，那便也是件愉悅的事情。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。 朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。 論語心得的收獲篇 2 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。 述爾》有言， “ 溫而厲，威而不猛，恭而不安 ” 。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。 文化經(jīng)典，浸潤(rùn)著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂。 《論語》第一篇學(xué)而，第一段 “ 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?” 這是眾人耳熟能詳?shù)模驗(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語文課本。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開始讀的。 《論語》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。 ” 這句話讓我明白了，君子 要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看 。 雖然這學(xué)期《論語》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習(xí)《論語》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧 ! 論語心得的收獲篇 5 孔子作為春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子子貢稱為 “ 天縱之將圣 ” ，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的 “ 集大成 ” 者。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。 縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有 “ 不遷怒，不貳過 ” 的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以 “ 存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越 ” 的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。當(dāng)別人問他，慈善最大的感慨，他說是 給別人的才是你的 ,解釋到比如別人送一個(gè)表給他，他每次看表的時(shí)候，其實(shí)都在想念那個(gè)送表的朋友，其實(shí)他朋友已經(jīng)戴 在他的身上，他認(rèn)為，在我們離開世間的時(shí)候，什么都不能夠帶走，為什么不在自己活著的時(shí)候，把自己的東西給別人呢，這樣一來，自己就永遠(yuǎn)的存在在世界上。而且，現(xiàn)代人都有一個(gè)想法，就是時(shí)代不同了，中國(guó)人不能夠總是停留在遠(yuǎn)古的那些歷史上東西上了，必須和西方靠攏，從別人成功的體制中吸收經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)步。有錢的人也不快樂，因?yàn)樗敫佑绣X，也不知道怎么把錢轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期的快樂，最多就，那種窮快活很少了。 首先 ，不管我們?cè)趺礃右粋€(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)做人之道，誠(chéng)實(shí)之人，狡詐之人，其實(shí)都在修煉自己的人生的道。 其次，做人之道，其實(shí)并不與謀生之道不相容，它可以知道我們更好的謀生。一個(gè)人做人明確了，他可能事業(yè)失敗，可能遇到疾病，但是他始終還是會(huì)有生存的勇氣和決心，因?yàn)樗梢悦鎸?duì)。就是教給 我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。 在閱讀論語的過程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì) “ 學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆 ” 的理解與感悟。 而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。 ” 子夏說： “ 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。可見人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。 現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。 因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。 論語心得的收獲篇 8 歲月悠悠，古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。數(shù)學(xué)家祖沖之 。仁者安仁，知者利仁。子曰： “ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。而 我們現(xiàn)在呢 ?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國(guó)人，我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢 ? 子曰： “ 已所不欲，勿施于人。她被車撞倒后，有十八個(gè)路人陸續(xù)經(jīng)過，竟然都視而不見。夏洛能編織出愛的大網(wǎng)，孔子為了見患了嚴(yán)重感染病的弟子回最后一面，可以不顧自己的安微。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊
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