【正文】 徹底得悟佛法的人，那就是創(chuàng)立佛教的釋迦牟尼。 介紹四川的導(dǎo)游詞 3 今天我們將到成都久負(fù)盛名，擁有 “ 空林八觀 ” 之美譽(yù)的寺院文殊院游覽。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值 7002 萬元，營銷收入 6750 萬元。有村道 6 條，總長 公里，一般寬為 56 米。 好了，說了這么多，至于錦里到底怎么樣還是得靠大家親身體驗后才會有更深的感受。如張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，賣相不是很好，但內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨(dú)特。她們在酒吧里嗑著瓜子打著牌，喝著外國酒，說的卻是綿軟的成都 話。商店里賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被以及土特產(chǎn)，餐廳里的張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一杯一箸都是沖著味兒去的，不花哨，講究的是實(shí)惠。 傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。古街布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)以及特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。現(xiàn)在呢，請大家再次核對一下旅游車牌照和小張的手機(jī)號，有什么事情請及時與我聯(lián)系。它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和 窗口 。以下是小編帶來四川的的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。 錦里就是錦官城，后來成了成都的代稱。錦里于 20_年 10 月正式對外開放，其延伸段錦里二期大膽將水流引入錦里循環(huán)，形成 “ 水岸錦里 ” 的新景觀，并于 20_年 1 月開肆迎客，至此成都名片之一的錦里古街全面升級， “ 拜武侯 泡錦里 ” 已成為成都旅游最具號召力的響亮之一。今天的錦里依托武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國文化的外延。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉(zhuǎn)個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，既是懷舊也是享受。 成都人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹欲。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州，黃而不焦，甜而不膩，皮酥心脆，香甜化渣。剩下的時間就交給大家啦 !兩小時后我們在這里集合，希望您玩得開心 ! 介紹四川的導(dǎo)游詞 2 各位游客： 你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游 __。 1999 年 ，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。 青城山豎家級風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。大家都知道，寺院是佛、法、 僧三寶的常住處。當(dāng)佛教傳入我國，則依釋迦牟尼名字的第一個字，又稱 佛教為 “ 釋教 ” ?，F(xiàn)在全世界的佛 教徒約有 36 億之多。五代時稱妙圓塔院，宋 朝仍然稱為信相寺。據(jù)說文殊菩薩的化身慈篤 (dǔ)禪師來到荒蕪的古信相 寺，在兩株千年的古杉處修建廟宇，苦心修持，傳教四方，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)?？偯娣e達(dá)到 萬平方米。共有房屋 200 余間，僧人 60 多人。 (買了門票，客人照好相后 )請 大家看我們后面的這一面照壁，古樸莊嚴(yán)。黃顏色標(biāo)志著這是佛門凈地，任何的妖魔鬼 怪都不可能通過此照壁進(jìn)入到院內(nèi)。進(jìn)門的時候請大家抬頭看正門上方 “ 古信相寺 ” 。首先請大家往房梁上看：有一個八卦圖形，因為這些建筑畢竟是中國式的建筑，尤其是在古代， 看風(fēng)水，看日子是修建房屋的必要程序。禪林堂主持國超協(xié)同雨序大眾重建。 )彌勒是菩薩名，據(jù)說他出生在古印度南天竺劫波利村大婆羅家庭，屬于第一等貴族， 非常高貴，一般人是沒有辦法同他接觸的。讓他如此和藹可親。在他的上方寫著 “ 兜率陀天 ” 。在這座大山的腰間帝釋天中，東南西北各有四峰， 稱為犍 (qi225。左邊第三位是南方增長天王，手持青光寶劍 (或塔 )一口，任管 ?風(fēng) ?之職 。在須彌山 的山頂是忉利天，往上八萬由旬 (一由旬相當(dāng)于三十或四十里 )是夜摩天，此天永遠(yuǎn)光 明，沒有黑夜。在佛經(jīng)中則是候補(bǔ) 佛的居處，在兜率天上的一天，相當(dāng)于人間四百年。連廁所也不用建造。 只有在為已經(jīng)走出我們現(xiàn)實(shí)世界的人祝福，和在接近有生之末時才拜他。東西兩側(cè)是鐘樓和鼓樓。鐘的后面供有地藏菩薩。所以，又稱他為 “ 大愿地藏 ” 。這幅對聯(lián)預(yù)示我們：自己想到的事情或想做的事情要敢于嘗試，即使沒能成功，做了就放下 了，也沒什么大不了的。觀音菩薩以大慈大悲為德行，苦難眾生只要念誦其名號，觀音菩薩即時觀其聲音，前 往拯救解脫苦難。她手持如意，他的坐騎是六牙白象。)。三大士象征佛的悲、智、行。 是不是他們拿錯了 ?其實(shí)不是，工匠們在用銅鑄 造的時候為了展現(xiàn)菩薩、佛主不分貴賤，融恰相處，互換 著拿一天也無妨。他的原身是三國時的關(guān)羽。右邊的這位是文昌帝君。特別是科考的人拜這顆星，民間信仰準(zhǔn) 能考上。這是佛教的求同存異的一個典范。 “ 大雄 ” 是佛主的尊稱。四大天王手下各有八個將領(lǐng)，合為三十二將，韋陀居于 上首。因此，韋陀被眾神公推為護(hù)法 神將 。大殿前掛著 “ 南無釋迦牟尼佛 ” 的匾。因為西方極樂世界是最貴重最美好的東西的集居地，其物質(zhì)生活是十分美妙、 無比豐富的，所以使得古代許多人對此著迷。所以凈土宗另辟捷徑， 獨(dú)創(chuàng)了極其簡便的修持方法，即不分男女老少，人人都可修的 “ 念佛 ” 法。因為人們深信在佛主的門前跪拜， 就一定能夠得到佛主的賜福。他在 2500 多年以前的四月初八那天，誕生于 古印度的迦毗 (p237。母親名叫摩耶。古印度的風(fēng)俗是女人 生小孩一定要回自己娘家去生產(chǎn)。并且自然出現(xiàn)七寶蓮花承接佛足。成人后娶了鄰國公主 耶輸陀羅為妻。歷經(jīng)了千辛萬苦，最后他度過尼連禪河來到菩提伽 耶，在一棵畢缽羅樹下，大徹大悟立地成佛。 (請跟我往后走 )右邊是客堂，往前就是餐堂。這根柱下有一個印幣碑。慈篤禪師當(dāng)年重修文殊院時，就在兩杉之間奠基修建。 (進(jìn)殿之前 )這里有一頭正在聽經(jīng)的獅子。進(jìn)門之后我們又看見了佛主。堂內(nèi)供有歷代遺留下來的造像共有 85 尊，其中護(hù)法神十尊、藥師佛一尊、脫紗夜叉大將 1