5深圳東部華僑城旅游考察調(diào)研報(bào)告一稿-wenkub
2024-09-11 23 本頁(yè)面
【正文】 羽棧橋（ 250 米）和大俠谷的登峰造極是兩個(gè)比較有特色、吸引人的點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)住宿較為方便，酒店分層定位明確。纜車(chē)和索道的設(shè)置互相呼應(yīng)，沒(méi)有重疊。包括觀音座蓮寶像、華興寺檀越酒店、妙相禪境、天音梵樂(lè)、大雄寶殿、眾香界、香積齋、歸一閣、云水堂等。住宿主要通過(guò)分布于周邊的茵特拉根酒店、房車(chē)酒店、火車(chē)旅館等實(shí)現(xiàn)。 二、考察成果 我們考察組一行花了兩天時(shí)間考察了茶溪谷、大俠谷、大華興寺，雖然不免走馬觀花，但仍有不少收獲。旅游景點(diǎn)的增加、旅游形式的增多，以及游客本身興趣日趨多元化的趨勢(shì)，形成了旅游地之間越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)。為了在整合自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上更好地打造伍員山景區(qū)，我們考察組一行對(duì)深圳東部華僑城進(jìn)行了為期兩天的考察，以期吸收并借鑒對(duì)方旅游項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步完善自身景區(qū)的建設(shè)。 第 2 頁(yè) 共 16 頁(yè) 茶溪谷占地面積約 平方公里，體現(xiàn)的是中西文化交融的休閑度假旅游文化，并兼有 “ 茶、禪、花、竹 ” 四大元素，包括濕地花園、三洲茶園、茶翁古鎮(zhèn)和茵特拉根等游覽區(qū)，融合了濕地花海的浪漫、嶺南茶田的幽雅、茶禪文化的融合和西方山地小鎮(zhèn)的風(fēng)情。其中茵特拉根酒店與景區(qū)連接緊密，使得茵特拉根步行街白天成為景區(qū)的配套，晚上則成為酒店的活動(dòng)區(qū)域，配合溫泉、表演秀等晚間節(jié)目同時(shí)輻射附近的房車(chē)酒店和火車(chē)旅館，使得茶溪谷度假功能更為完善。 園內(nèi)免費(fèi)交通共有 5 條，分別為大俠谷 → 茶溪谷，茶溪谷 → 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) 大俠谷，大俠谷 → 大華興寺，茶溪谷 → 大華興寺，酒店穿梭巴士。景區(qū)內(nèi)景觀大道寬約 7m，電動(dòng)車(chē)道寬約 4m，人行道寬約 2m。如茵特拉根酒店、黑森林酒店均設(shè)置在距茶溪谷出入口較近的區(qū)域，定位較低的房車(chē)酒店、火車(chē)營(yíng)地則設(shè)在較邊緣地帶。 景區(qū)內(nèi)垃圾桶造型多樣，能夠與周邊環(huán)境較好融合。這樣既有利于景區(qū)的運(yùn)營(yíng)管理，也有利于區(qū)分不同類(lèi)型的項(xiàng)目和服務(wù)不同類(lèi)型的 旅客群體。 景區(qū)內(nèi)可根據(jù)實(shí)際需要設(shè)巴士、電動(dòng)車(chē)、索道、纜車(chē)、小火車(chē)等交通工具。交通工具可實(shí)行部分免費(fèi)部分收費(fèi)。要選擇比較好表現(xiàn)的主題背景，以便于主題包裝和景觀造景。去名勝古跡可以看看古人在這塊土地上留下的各種遺跡，了解了解我們中華文化的博大精深，學(xué)到更多的知識(shí)。并在 2024 年 9 月 1 16 日安排區(qū)優(yōu)秀教師到深 圳東部華僑城考察。除了住房外，還有全天候餐飲服務(wù)開(kāi)放式廚房為您提供種類(lèi)繁多的經(jīng)典美食，香飄四溢的面包坊中，可在面點(diǎn)師父的建議下，挑選最上乘的糕點(diǎn)。本以為要考察完水公園、海菲德小鎮(zhèn)、峽灣森林、生態(tài)峽谷、云海高地等地方會(huì)很累。人性化教育要以人為本，具體說(shuō)要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。人性化教育的內(nèi)容應(yīng)人性化，教育的方式手段要適合人性并有利于促進(jìn)人性的完滿(mǎn)，尊重學(xué)生的人格、情感和選擇，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造適合其發(fā)展的人性化的空間；人性化教育注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，珍惜學(xué)生的生命價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生追尋生命的意義；人性化教育具有層次性，應(yīng)從尊重學(xué)生最基本的需要開(kāi) 第 7 頁(yè) 共 16 頁(yè) 始，并不斷提升人性化教育的境界； 人性化教育是一種理想的教育 狀態(tài)，并以追求完滿(mǎn)人性和幸福人生為最高目標(biāo)。倘若如此，我們只能造就出一批偏執(zhí)、任性、自私自傲、心理不健全的人，而不是身心得到和諧發(fā)展的人。相反，在人性化教育中，如果能恰當(dāng)使用懲罰性手段將會(huì)更加有利于學(xué)生的發(fā)展。在教育基本理論視界中，教師一般況下在教育過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體位。 15日早上八點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)到達(dá)，然后對(duì)東部華僑城的茶溪谷和大俠谷進(jìn)行考察。包括多媒體交響音畫(huà)《天禪》、茵特拉根巡游、濕地花園音樂(lè)舞蹈組合秀和海洋廣場(chǎng)大型水秀 。 這次考察讓我大開(kāi)眼界，同時(shí)了解了旅游的發(fā)展離不開(kāi)文化的融入，特別是主題文化的融入。學(xué)校作為培養(yǎng)人的地方，它的核心目標(biāo)是 “ 培養(yǎng)真正的人 ” ，學(xué)校要著眼于每一個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和特長(zhǎng)的發(fā)揮，并為其終生的幸福打好基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，發(fā)展意味著生存和競(jìng)爭(zhēng)，持續(xù)發(fā)展意味著創(chuàng)造和動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展則意味著生命和活力。以生為本，就是要把一切為了學(xué)生的理念貫徹到學(xué)校工作的始終。我校的傳統(tǒng)活動(dòng) “ 精彩你我、精彩校園
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