【正文】 置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經(jīng)像等物品，此寺今天的洛陽白馬寺。漢明帝非常高興。在 1961 年就被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。我最喜歡的就是白馬寺了。朋友，導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。 現(xiàn)在請各位隨我一起登上清涼臺，相傳漢明帝劉莊小時(shí)候曾在此避暑，后來二位印度高僧在此居住，并譯經(jīng)傳教，《四十二章經(jīng)》就在此譯出。現(xiàn)在請各位隨我進(jìn)入接引殿。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥。釋迦牟尼左側(cè)為東方 “ 凈琉璃世界的藥師佛，右側(cè)為西方 ” 極樂世界 “ 的教主阿彌陀佛，三尊佛左右相對韋馱，韋力二位護(hù)法神，殿內(nèi)兩側(cè)供置 ” 十八羅漢 “ 。 朋友們，現(xiàn)在我們看到的便是第三重殿 —— 大雄殿 。釋迦牟尼與文殊，普賢菩薩合稱 “ 釋迦三圣 ” 。大佛胸口的字符表示大佛 “ 福德無量 ” ?，F(xiàn)存大佛殿是明代重修的。 這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做 “ 護(hù)法神 “ ，著武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場，不許邪摩侵?jǐn)_的任務(wù)，為清代泥塑。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。由于時(shí)間關(guān)系我們就不去參觀了?，F(xiàn)在清各位隨我進(jìn)入白馬寺。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋江代石刻。公元 68 年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，取名 “ 白馬寺 ” 。蔡秦余人于公元 65 年離開洛陽，踏上了 “ 西天取經(jīng) ” 之路。白馬寺呢，民間一直流傳著一個(gè)白馬馱經(jīng)的故事。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進(jìn)中外思想文分化交流都起到了積極的作用。 最新的河南白馬寺導(dǎo)游詞范文 (一 ) 各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有 “ 中國第一古剎 ” 之稱的白馬寺。創(chuàng)建于東漢永平十一年 (公元 68年 )，中國第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的 “ 祖庭 ” 和“ 釋源 ” 之稱，距今已有 1900 多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。白馬寺位于洛陽城東約 12 千米處，距今已有 1900 多年的歷史了。 一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經(jīng)的那匹白馬 吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經(jīng)早 560 多年呢 ! 說到 “ 白馬寺 ” 三個(gè)字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫 “ 白馬寺 ” 呢。在東漢永平七年的一個(gè)晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。大月氏中 (今阿富漢 )遇到印度高僧?dāng)z摩滕和竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚(yáng)佛法。 1961 年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 1983 年，國務(wù)院 又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院， 2024 年 6 月，白馬寺被國家旅游局定為國家 4A 級景區(qū)。 1935 年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將他們置于山門前。在我的左手側(cè)有鼓樓，右手側(cè)有鐘樓。請大家隨我直接進(jìn)入第一重殿 —— 天王殿。四大天王喻意風(fēng)調(diào)調(diào)雨順。第年農(nóng)歷四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是 “ 五月榴花白如雪啊 ”! 天王殿參觀到此結(jié)束，請大家隨我繼續(xù)向前走，參觀白 馬寺第二重大殿 —— 大佛殿。殿內(nèi)正中供奉七尊造像。釋迦牟尼左側(cè)為大弟子摩湯珈葉，在這次 “ 不語說法 ” 中，惟有他懂得佛祖的真正用意，從而破顏微笑，后被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第一代祖師。東西待立的兩位供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱 “ 散花天女 ” ，在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花， “ 天花亂墜 ” 由此而來。本為元代 所建是明清重修的。值得一提的是：大雄空殿的三主佛，二天將，十八羅漢都是元代造像與天王殿的彌勒佛共 24 尊，是 1973 年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，采用夾干漆造像工藝，為傳世文物瑰寶。佛教傳說，大鵬金翅鳥的兩側(cè)，還各有三條龍，大鵬鳥喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛祖告狀，如來從身上所披加沙上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。 據(jù)說佛教徒修行到一定程度，有一定功課，可由阿彌陀佛接引到西方極樂世界。現(xiàn)在我們來到的是白馬寺最后一重殿眥盧閣?，F(xiàn)在給大家 15 分鐘自由活動(dòng)進(jìn)間， 15 分鐘后大門口集合，請大家抓緊時(shí)間。 在我七八歲的時(shí)候，曾有幸去過一回白馬寺。白馬寺內(nèi)有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壯觀的建筑物。第二天一上朝，他把自己的夢告訴群臣，并詢問是何方神圣。 白馬寺不僅是中國歷史上的第一古寺，還是一個(gè)有許多生動(dòng)傳神的佛像和宏偉建筑的地方。還有一個(gè)景物給我留下了很深的印象。它建于東漢明帝永平 11 年 (公元 68 年 )，距今已有近2024 年的 歷史。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。東西廂房左右對稱。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。殿內(nèi)兩側(cè)，坐著威風(fēng)凜凜的四大天王，是佛門的守護(hù)神。金朝大定年間重建此塔，至今已有 800 多年歷史。寺內(nèi)原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國。 最新的河南白馬寺導(dǎo)游詞范文 (四 ) 朋友們： 今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點(diǎn) 白馬寺。 白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年 (公元 68 年 )，是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為 “ 釋源 ” 和 “ 祖庭 ” 。 1983 年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。 現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6 萬平方米左右。山門前的這兩匹石馬，通高 米，身長 米，形象溫馴，雕工圓潤。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。 再后來 “ 寺 ” 字便成了中國寺院的一種泛稱。 1935 年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。仲華文才后來到了佛教 “ 四大名山 ” 之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。但字體為 “ 趙體 ” 。 在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。 佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各 異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。北方多聞天王，手托寶塔。人們說 “ 五月石榴紅似火 ” ，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。 大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行。大佛胸口 字符號，表示大佛 “ 福德無量 ” ， “ 萬德圓融 ” ，所以身有瑞相，表示 “ 吉祥之所集 ” ，武則天定此符號讀音為 “ 萬 ” 。阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以 “ 行愿 ” 著稱。 大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。這里的鐘、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)時(shí)所敲打的樂器。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它 “ 字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風(fēng)格，良可愛也。殿中央，這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌 ，看起來十分壯觀。從此，龍受到如來佛的保護(hù)，不再擔(dān)心受大鵬鳥之害了。像高 米，整個(gè)形象給人以無限莊嚴(yán)、圣潔、恬靜之感。 殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，通高介于 — 米之間。其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。按佛教說法，佛教徒修行到一定時(shí) 候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方 “ 極樂世界 ” 去。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被 譽(yù)為白馬寺六景之首。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為 “ 大日佛 ” ，象征著光明普照，佛法廣大無邊。 隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。作為 “ 釋源 ” 和 “