【正文】 此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開(kāi)窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心。 賓陽(yáng)中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。 中洞窟門(mén)內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。主佛體態(tài)修長(zhǎng)，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫和，神采飄逸。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。 朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟 合稱(chēng)為賓陽(yáng)三洞。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。 潛溪寺 朋友們，下面我們將參觀龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。伊闕風(fēng)光。北魏以來(lái)，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于 1961 年確定龍門(mén)石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隋煬帝都洛陽(yáng)，因?qū)m城城門(mén)產(chǎn)正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得?“ 龍門(mén) ” ， “ 龍門(mén) ” 之名即延用至今。 最新的河南龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞范文 (一 ) 洛陽(yáng)，素稱(chēng) “ 九朝古都 ” ，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。龍門(mén)石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá) 400 余年之久，南北長(zhǎng)達(dá) 1 公里，今存有窟龕 2345 個(gè)，造像 10 萬(wàn)余尊，碑刻題記 2800 余品。洛陽(yáng)作為都城，前后歷時(shí) 1500年，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。舉世聞名的龍門(mén)石窟 就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約 1 公里。 2024 年 11 月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第 24 屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來(lái)，穿梭其中。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩(shī)吟誦。潛溪寺為唐高宗初年雕造。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)為 “ 西方三圣 ” ，是佛教凈土宗供奉的偶像。 賓陽(yáng)中洞 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱(chēng)為 “ 孝文改制 ” 。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名。 賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著。這兩幅作品，精美絕倫， 20 世紀(jì) 30 年代被盜鑿而去，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。 伊闕佛龕之碑 李泰與賓陽(yáng)南洞 朋友們，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑，名為 “ 伊闕佛龕之碑 ” ，由唐太宗時(shí)中書(shū)侍郎岑文本撰文，中央令、大書(shū)法家褚遂良書(shū)丹。需要說(shuō)明的是，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽(yáng)中洞的造窟碑，到了唐代李 泰為節(jié)省費(fèi)用，竟就勢(shì)磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū) 12。據(jù) 1962 年龍門(mén)文物保護(hù)所統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存窟龕 2100 多個(gè)，大小造像 10 萬(wàn)余尊，佛塔 40余座，造像題記碑文約 2870 塊。潛溪寺建于唐代初期，距今已有 1300 多年的歷史。我叫薛明千，大家可以叫我小薛，今天我來(lái)做大家的導(dǎo)游，我來(lái)自雛鷹旅行社。 大家請(qǐng)往前看，這就是開(kāi)鑿最早的古陽(yáng)洞，它開(kāi)鑿于公元 493 年，所供奉的是佛祖釋加牟尼。石窟正中的那尊佛像是石 窟中最大的佛像， (身高 17。前面的藥方洞中，刻有 140 外藥方。 你拍二，我拍二，洛陽(yáng)水中有魚(yú)兒 。 你拍六，我拍六，洛陽(yáng)天子能駕六 。 你拍十，我拍十，洛陽(yáng)家家有美食。 洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。 龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū) 公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有 1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。 龍門(mén)石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。前后 400 多年。據(jù) 1962 年龍門(mén)文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕 2100 多個(gè)。龍門(mén)石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。 (在潛溪寺 ) 這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門(mén)西山北端第一個(gè)大石窟。)堂 ” 。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門(mén)石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。這是北宋道士陳傳所書(shū)。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱(chēng)靈巖寺，明清以后才改稱(chēng)賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字 (洞賓 )和號(hào) (純陽(yáng) )的末兩字相加而命名的。延昌四年，就是公元515 年宣武帝崩。賓陽(yáng)三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。在龍門(mén)石窟僅此一例。左手向下屈三指，