介紹龍門石窟的導游詞5篇-wenkub
2024-09-11 12 本頁面
【正文】 聽的場面?？唔斏徎ㄖ車逃?“ 大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內道場運禪師一萬千尊像龕 ” 的題記，表明這個洞窟完工于公元 680 年的十一月三十日，主持修造者是大監(jiān)姚神表和內道場的智運禪師。以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。 洞內龕像密布，其中太宗貞觀年間的題記達 19 處，為中國石窟中貞觀題記最多的一窟。 賓陽南洞下面我們參觀賓陽南洞。這通碑為目前國內所見褚遂良楷書之最大者，字形奇?zhèn)バ忝?，是唐楷書法藝術的珍品。接下來是小編為大家整理的關于河南龍門石窟導游詞，方便大家閱讀與鑒賞 ! 河南龍門石窟導游詞 1 1978 年，當人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現在人們面前。朋友們請看，當時在窟門過道兩壁上發(fā)現的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李 泰為其母文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿，碑文中并有大量粉飾、美化李泰之語。賓陽南洞是在北魏未完工的基礎上，為唐代早期又繼續(xù)開鑿的洞窟，所以在造像藝術上承北魏剛健之遺風，下開盛唐活潑生動之氣象。眾多的造像題記為研究初唐的石窟造像藝術提供了珍貴的文字資料。該窟無題記，結合文獻研究，該窟應為武則天建立武周政權制造佛教神學輿論所開鑿，宣揚武氏為彌勒下凡 ，以利于穩(wěn)固政權。 主佛阿彌陀佛的造像手法體現了唐代盛行的以豐腴為美的審美時尚，表現出一種雍容大度、儀態(tài)軒昂的造像風格。在窟頂碑刻題記的外側是凌空飄舞的飛天，這飛些天手捧供果，翩翩起舞，與它對應的是窟內南北兩壁壁基下部的伎樂人。她那扭動的身軀、微斜的頭頸、豐滿的胸部，形成了優(yōu)美的曲線，顯得含蓄、端莊，是唐刻觀音菩薩的杰作。 在雙窟的南洞里，雕鑿的主佛是彌勒佛，南北兩壁上雕有小千佛。
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