教師政治理論學(xué)習(xí)心得體會-wenkub
2024-09-11 12 本頁面
【正文】 受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多 少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。教材對學(xué)生 來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的 “ 考考考，教師的法寶 。這 是教學(xué)相長的真諦。 ” 這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。 ” 該書指出 “ 交往是活 動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一?，F(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用 課程資源。我們知道 “ 課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定 ‘ 教什么 ’。教師政治理論學(xué)習(xí)心得體會 教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng) ,改進(jìn)方法 ,增強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)效果。 教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校 ‘ 怎么做 ’。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。 “ 師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系 ”“ 在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解 、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。分分分，學(xué)生的命根 ” 。 為此該書也為我們指出了以下幾個(gè)方面： 。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。 ” 以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識和能力的共同發(fā)展和提高。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成 。 ” 該書還指出 “ 任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。 (四 )我對 “ 構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系 ” 的理解 該書指出 “ 教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。在教學(xué)工作中我們要懂得 “ 人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。以上心得如有不妥之處，請批評指正。做為教師，
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