20xx年高考語(yǔ)文試題及答案四川卷word版x-wenkub
2022-12-02 02:53:06 本頁(yè)面
【正文】 經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)體系中的核心地位。東漢章帝時(shí)的《白虎通義》主張今文經(jīng)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)大義與社會(huì)價(jià)值，借以維護(hù)主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。因漢武帝及其后所立五經(jīng)博士皆為今文經(jīng)博士，西漢末劉歆便要求把古文經(jīng)也立于學(xué)官，但遭到今文經(jīng)學(xué)家的阻撓，一時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 于是引起令古文經(jīng)學(xué)家之間的一場(chǎng)大爭(zhēng)論。用漢代流行的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū)文本，被稱(chēng)為今文經(jīng)。儒學(xué)作為漢代主流思想，是與中央集權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的。五經(jīng)博士及其弟子以五經(jīng)為研習(xí)對(duì)象，這就形成了經(jīng)學(xué)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5~7題。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．首屆“書(shū)香之家”頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場(chǎng)揭曉了書(shū)香家庭、書(shū)香校園、書(shū)香企業(yè)、書(shū)香社區(qū)等獲獎(jiǎng)名單。2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．妨礙 功夫片 鐘靈毓秀 管中窺豹，可見(jiàn)一斑B．梳妝 吊胃口 瞠目結(jié)舌 文武之道，一張一馳C．輻射 入場(chǎng)券 循章摘句 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵D．蜚然 直轄市 秘而不宣 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“2015年度中國(guó)文化跨界論壇“日前在北京舉行，屆時(shí)來(lái)自世界各國(guó)的藝術(shù)家、企業(yè)家和媒體人圍繞當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱點(diǎn)進(jìn)行了交流。i 踉踉蹌蹌cāng 按圖索驥j236。一、（12分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是A． 暫時(shí)z224。考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷l至3頁(yè)，第II卷4至6頁(yè)，共6頁(yè)。滿(mǎn)分150分。 第Ⅰ卷 （單項(xiàng)選擇題 共27分）注意事項(xiàng)： 必須使用2B鉛筆在答題卡上將所選答案對(duì)應(yīng)的標(biāo)號(hào)涂黑。n 埋怨m225。C．梗概gěn 刪改shān 炊煙裊裊niǎo 明眸皓齒m243。B．對(duì)于那些熟稔互聯(lián)網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，最難的可能并不是“互聯(lián)網(wǎng)”這一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的問(wèn)題。B．專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。兩漢經(jīng)學(xué)經(jīng)學(xué)的真正確立是在漢武帝時(shí)代。所謂經(jīng)學(xué)，是指專(zhuān)門(mén)研究儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。儒家主張的五倫、五常作為社會(huì)倫理道德，也因儒家的主流地位而得以明確確立。漢景帝以后，陸續(xù)在孔府舊宅壁等處發(fā)現(xiàn)的與五經(jīng)有關(guān)的用戰(zhàn)國(guó)字體書(shū)寫(xiě)的文本，被稱(chēng)為古文經(jīng)。西漢時(shí)期，今文經(jīng)學(xué)是經(jīng)學(xué)主流。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。C．今文經(jīng)、古文經(jīng)的不同是分別采用了隸書(shū)和戰(zhàn)國(guó)的字體書(shū)寫(xiě)，今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對(duì)較豐。C．今文經(jīng)學(xué)注重思想的闡發(fā)，古文經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證，兩者都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮五經(jīng)歷史資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。C．古文經(jīng)學(xué)一直未能立于學(xué)官，但憑借民間研究力量的不斷努力，在東漢也取得了巨大成就。父祕(mì)，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣曰：“學(xué)所以定情理性而積眾善者也?！蹦司邽闂l制。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見(jiàn)所不見(jiàn)，然后心開(kāi)意朗，敬業(yè)樂(lè)群，忽然不覺(jué)大化之陶己，至道之入神也。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。斯非其效乎！今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。諸生若絕人間
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