4漫談社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德的決定作用-wenkub
2024-09-06 18 本頁(yè)面
【正文】 。表現(xiàn)在：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定了各種道德體系的性質(zhì)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定了道德體系的基本原則和主要規(guī)范；生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾和沖突決定了道德領(lǐng)域的對(duì)立和斗爭(zhēng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化引起了道德的變化。 一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定了各種道德體系的性質(zhì) 歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系，主要包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料所有制，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位和相互關(guān)系，以及消費(fèi)資料的分配方式。這兩種類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷改變著自己的歷史形態(tài)。 其次，生產(chǎn)資料私有制社會(huì)，形成了不同階級(jí)的道德。同封建地主私人占有制為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，形成了互相對(duì)立的地主階級(jí)的道德和農(nóng)民階級(jí)的道德。由于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系建立時(shí)間較短，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中多種所有制并存，以及舊道德體系的影響，因此，社會(huì)主義道德體系正處于不斷完善和發(fā)展的階段。 首先，道德體系的基本原則和主要規(guī)范，都是從一定社會(huì)利益或階級(jí)利益中引申出來(lái)的，或者說(shuō)都是從一定社會(huì)或階級(jí)的個(gè)人利益和整體利益的關(guān)系中引申出來(lái)的。各種社會(huì)或階級(jí)的道德體系，都是根據(jù)這樣一個(gè)問(wèn)題的不同回答，來(lái)確定它的基本原則和主要規(guī)范。 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 其次，利益決定了道德原則和道德規(guī)范的適用范圍。所以，除了某些人類公共生活最起碼的行為準(zhǔn)則以外，任何一個(gè)道德體系的基本原則和主要規(guī)范，都不能真正成為全體社會(huì)成員統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。 三、生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾和沖突決定了道德領(lǐng)域的對(duì)立和斗爭(zhēng) 在階級(jí)社會(huì)中，各種不同道德體系之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常的，有時(shí)甚至是非常激烈的。社會(huì)各階級(jí)為了維護(hù)自己的既得利益，或者為了爭(zhēng)得自己的應(yīng)有利益，便逐漸形成了自己的道德觀念和道德情感，也形成了自己相應(yīng)的道德原則和道德規(guī)范，以至形成了各自不同的道德體系。從歷史來(lái)看，奴隸社
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