4漫談社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德的決定作用-在線(xiàn)瀏覽
2024-09-06 18:12本頁(yè)面
【正文】 應(yīng)的道德，便是同風(fēng)俗習(xí)慣混為一體的淳樸道德。同生產(chǎn) 資料私有制為基礎(chǔ)和核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，社會(huì)不再存在統(tǒng)一的道德體系，而是形成了各自不同階級(jí)的階級(jí)道德。例如：與奴隸主私人占有為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，形成了互相對(duì)立的奴隸主和奴隸階級(jí)道德。同以資本家私人占有制為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，形成了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的兩個(gè)根本對(duì)立的階級(jí)道德。社會(huì)主義道德，建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上，是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德發(fā)展而來(lái)的新型道德。 二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定了道德體系的 第 3 頁(yè) 共 7 頁(yè) 基本原則和主要規(guī)范 恩格斯說(shuō)。 [1]這種作為經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的利益，對(duì)于各種社會(huì)或階級(jí)的道德體系的基本原則和主要規(guī)范，都有著直接的決定作用。如何看待和處理個(gè)人利益和整體利益的關(guān)系，是區(qū)別各種道德體系最顯著的標(biāo)志之一。還是追逐個(gè)人利益、以及整體利益從屬于個(gè)人利益。在原始社會(huì)里，氏族、部落在調(diào)整內(nèi)部個(gè)人與集體，個(gè) 人與他人關(guān)系時(shí)，所遵循的道德基本原則，都是自發(fā)地追求氏族、部落的整體利益，將個(gè)人利益溶于氏族、部落的整體利益之中。公有制社會(huì)道德體系的基本原則，在各個(gè)發(fā)展階段上，都要求人們自覺(jué)地追求社會(huì)整體利益。各種階級(jí)或社會(huì)的道德體系，其原則和規(guī)范，究竟能不能真正成為社會(huì)統(tǒng)一的道德行為準(zhǔn)則 ，發(fā)揮作用的程度如何，取決于它是不是真正反映社會(huì)的整體利益，或者在多大程度上反映社會(huì)的整體利益。在各個(gè)階級(jí)社會(huì)中，從根本上不存在共同的社會(huì)利益，因此，各種道德體系的原則和規(guī)范，都是從各自階級(jí)的利益中引申出來(lái)。社會(huì)主義和嚴(yán)格意義上的共產(chǎn)主義社會(huì)，是 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系在成熟度上不同的兩個(gè)階段，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的一致性，同樣存在著程度上的差異。如果社會(huì)不存在共同的根本利益，就不可能有全社會(huì)成員共同的道德原則和主要規(guī)范。這種對(duì)立和斗爭(zhēng)的發(fā)生，從根本上來(lái)
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