20xx秋北京課改版語文八上第9課誡子書ppt課件2-wenkub
2022-11-30 14:26:31 本頁面
【正文】 諸葛亮（ 181—234），復(fù)姓 諸葛 名亮，字 孔明 ，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國 時期著名的 政治家、軍事家 。誡 子 書 蜀相 （杜甫） 丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（ 195） 15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號 臥龍先生 。建安十三年（ 208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。”同時寫下了流傳百世的 《 誡子書 》 。 《 誡子書 》 中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。 夫 （ fn） 慢 遂 （ su236。n b243。淫（ y237。） ，將 /復(fù)何及！ 放聲朗讀 夫 (f 不是內(nèi)心恬淡就沒辦法明確志向，不是身心寧靜就沒辦法達到遠大目標(biāo)。 成就學(xué)業(yè) 不努力學(xué)習(xí)就沒辦法增長才干 ，不明確志向就沒辦法成就學(xué)業(yè)。 年與時馳 ， 意與日去 ， 遂 成 枯落 ， 多不接世 ，悲守 窮廬 ， 將復(fù)何及 ！ 于是，就 年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，于是就像枯枝敗葉那樣凋落，衰殘，對社會沒有任何貢獻 , 只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及呢？ 譯文： ? 品德高尚的人的品行， 以 屏除雜念和干擾，寧靜專一 來 修養(yǎng)身心， 以 節(jié)儉 來 培養(yǎng)品德。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。秦青 弗止 ， 餞于郊衢 q （ 1）謳：不用樂器伴奏的歌唱；這里指唱歌 ； （ 2）于：向； （ 3）窮：盡，完； （ 4）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭 （ 5）弗止：沒有勸阻； （ 6）餞于郊衢：在城外大道旁給他用酒食送行； （ 7）撫節(jié)：打著節(jié)拍： （ 8）遏：阻止； （ 9）謝；古義：認錯，道歉；今義：感謝 （ 10）反：通假字，通“返”，返回。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。 文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？ A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 問題研究 諸葛亮寫這封信的用意是什么？ 問題研究 主旨是勸勉兒子 勤學(xué)勵志 ，修身養(yǎng)性 要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。 “淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。這就是老子 《 道德經(jīng) 》 中所倡導(dǎo)的，
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